Чтение онлайн

3.Выйдешь на оленя без ловчего – лишь (попусту) войдешь в лес. – Благородный человек предвидит события: не лучше ли оставить (начатое дело, ибо его) продолжение приведет к сожалению.

Данная позиция – это позиция некоего кризиса. Здесь силы, действующие внутри, уже иссякают, а сил, действующих вовне, еще нет. Вам нужен проводник в дебрях непознанного, иначе вы собьетесь с пути, даже получив предупреждение. Пока вы еще не знаете, что делаете: без проводника ждет неудача, о которой придется пожалеть. Но все это еще только будет.

А пока: где взять проводника? Всякое явное событие не свершается внезапно, наоборот, оно готовится всей системой причин. Все эти причины – это зачатки будущих событий, и видеть их – качество обязательное для благородного человека. Поэтому и здесь, предвидя надвигающуюся неудачу, он предпочитает не выходить из своего жилья, чем предпринять что- либо, о чём все равно придется лишь пожалеть.

4.Четверка коней тянет в разные стороны! Добивайся брака. – В дальнейшем счастье. Ничего неблагоприятного.

Выход вовне дает возможность оглянуться внутрь и достичь полной ясности в отношении внутреннего содержания импульса мышления.

5.Трудно ее милостям. – В малом – стойкость к счастью, в великом – стойкость к несчастью.

Возникает противоречие между требованиями положения и реальными возможностями. Экспансия невозможна: благие силы здесь не имеют доступа к тем, кого они должны были бы облагодетельствовать. Поэтому если для самого носителя этих сил и есть благоприятный исход, то для его широкого воздействия – нет. Обладая силой, вы не можете распространять ее в великом, но можете делиться ею в малом (со своими помощниками и друзьями).

6.Четверка коней тянет в разные стороны! Слезы до крови – льются сплошным потоком.

Нет возможности рассчитывать на собственные силы, нет и поддержки извне. Кроме того, данная черта – верхняя в тригамме «опасность» – выражает высшую опасность, и как верхняя во всей гексаграмму она выражает высшую точку в начальной трудности. Поэтому ни о каком движении вперед не может быть и речи. Опасность в верхней черте препятствует движению: вы готовы к действию, но остаетесь на месте. Здесь удел – полное отчаяние, познающему – горечь разочарования.

Интерпретация гексаграммы №3.

Свойство внутренней тригаммы Возбуждение – подвижность, тогда как внешняя означает Погружение и опасность. Подвижность в опасности для ничтожного человека – кружение на месте, благородный человек останавливает процесс, ибо продолжение неминуемо приведет к сожаленью.

Эта гексаграмма представляет собой одну из самых злосчастных комбинаций. Все будет валиться из рук, не давая результата, за что бы вы ни брались. Не остается ничего другого, как ждать более благоприятного момента. Сейчас о везении, об удаче в делах не может быть и речи. Жизнь полна событий, препятствий, опасных проблем.

Налицо явная дисгармония между огромной внутренней мощью (гора на земле) на подсознательном плане и трудностям в проявленном мире, не имеющими прочной основы.

Под гнётом опасностей на внутреннем плане зарождается решение проблем. Проблемы носят временный характер и будут полностью разрешены по мере естественного развития (роста). Опасности и трудности отступают, а деревья набирают мощь, черпая силу в препятствиях.

Там, где раньше гуляли опасные морские волны, завтра будет шуметь могучий лес. Жизнь уверенно расцветет, от проблем не останется и следа.

В тонком мире гора уходит за облака, поражая своей мощью. Царит безопасность, незыблемость и спокойствие.

Внутри на подсознании очень мощная поддержка, с такой скрытой поддержкой шансы на успех просто огромны. С такой поддержкой можно было бы смело шагать, вообще не замечая никаких препятствий. Однако сознание человека, захвачено событиями во внешнем мире.

Благоприятно смело шагать по жизни, не взирая на препятствия, и тогда проблемы развеются, как дым.

Позиции для осознания:

1. «Если вы смелы, слушайте сердце. Если вы трус, слушайтесь головы. Но для трусов нет рая», – Ошо.

Название. Мэн (Недоразвитость): незрелость, молодость, неосведомленность; тайный, скрытый; питание скрытого роста, ученичество; невежественность, необразованность; молодость. Иероглиф изображает растение и покров над ним, что подразумевает скрытый рост и созревание.

Изначальное свершение: не я ищу юношей; юноши ищут меня. По первому гаданию – возвещу; повторное и третье – смутит. Раз смутит – не возвещу. Благоприятна стойкость.

Образный ряд. Здесь внизу тригамма «вода» – «опасность», а вверху – гора – «остановка». Это опасность, которая приостановлена, это ручей, который вытекает у подножия горы или который, встречая на своем пути гору, не может двигаться прямо дальше.

По названию гексаграммы – это недоразвитость, непросвещенность. Однако вместе с тем и преодоление этой недоразвитости – просвещение непросвещенных. Поэтому здесь развертывается процесс, происходящий между учителем и учеником, между знанием, уже собранным прежде, и новым познавательным актом. Если в предыдущей гексаграмме фигура руководящей стороны лишь намечалась, а все внимание было направлено на изображение трудностей начала, то здесь эта фигура выступает с полной отчетливостью.

Это время для того, чтобы таиться, питая скрытый рост. Ваши суждения еще незрелые, понимание вещей смутно и затуманено. Используйте скрытность для роста силы осознания. Не вмешивайтесь в ход событий, а сливайтесь с ними. Если вы будете задавать вопросы, то лишь замутите воду. Начало уже положено, даже если вы не можете понять это. Работая над собой, вы получите образование и добьетесь успеха. То, в чем вы видите препятствие, на самом деле защищает ваш внутренний рост и блокирует агрессивные действия. Когда вы осознаете это, то начнете обретать истинную мудрость.

Линии гексаграммы.

1.Развитие недоразвитого. – Благоприятно для применения казней над людьми, для освобождения колодок на руках и ногах, ибо продолжение (их несвободы) приведет к сожалению.

Начало отношений ученика и учителя. Ученик еще и недоразвит, но здесь предстоит ему раскрытие заложенных в нем способностей. Его близость к учителю и активность его положения порукой тому. Но в это время учитель еще не может дать ему таких наставлений, которым бы он следовал совершенно свободно. Это скорее система запретов и наказаний. Однако известная свобода ученику здесь должна быть предоставлена, с него должны быть сняты кандалы (его омраченность), оковы невежества. Однако если бы ученик, освободившись от них, самостоятельно начал действовать, то ему пришлось бы много, о чем пожалеть, ибо по неопытности он мог бы многое испортить.