Чтение онлайн

Затих Петя в смехе тонком, видение своё разглядывая, а затем вдохом глубоким, прямо в сердце распахнутое и принял его… Спокойно очень ощутил себя… Постоял так немного, да вдруг понял, что это подсказка ему от Хозяина пришла.

— Вот эта улыбка-то Мявская, в горшке плавающая, и станет нашим с Ягой занятием общим. Хозяйским, — себе же сказал, — а как задержусь в нём подольше, так, может, и в Яге Хозяин включится.

«Эй, Мяв, — позвал мысленно, — поможешь?»

«А как же…» — отозвался Мяв внутри.

Петя взял самый большой горшок и принялся лить в него воду из вёдра. Удивлённая Баба Яга глядела молча, не мешая.

— Смотри, — наконец сказал Петя, — показывая ей на поверхность воды, — видишь, кто том у тебя живёт?

Из толщи воды неспешно прорисовываясь, показалась ехидная кошачья улыбка. Яга смотрела в горшок недолго, затем скверно ругнулась и плюнула туда. В горшке зашипело и забулькало. Клубами из него повалил дым вонючий:

Петя отскочил в сторону, зажимая нос, а внутри него негодующе фыркал и надсадно кашлял Мяв…

— …К Кощею тебе надоть, — вдруг сказала Яга, — только сейчас и поняла, что через него путь твой лежит. Виновен он предо мною, не откажет в просьбе моей. А то чую, что от тоски по старухе своей ты скоро бед великих наделаешь. А мне отчего-то дружить с тобой хочется, легко как-то с тобою рядом…

— Готовься, Петя, — сказала Баба Яга, — щас как подарю своё искусство…

Она глянула на него, стоящего в ступе, затем взмахнула помелом и что-то пробормотала. Ступа дёрнулась и поднялась в воздух.

Яга сунула помело Пете в руки.

— Рулюй — ежели что, — сказала, — а так, она дорогу и сама знает. И туда, и обратно. Помело только не забудь в ступу кинуть…

— Прощай, Петя… — хлюпнула потом носом. — Может, и свидимся ещё… Да сам, гляди, нос не вешай, грех предаваться унынию, когда есть другие грехи.

— В путь добрый! — рукой махнула…

Уникальность технологии «Внутреннего смеха» заключается в её доступности, высокой эффективности, а главное — естественности, хотя по поводу последнего наши ментальные программы ещё могут выражать своё несогласие, особенно на первых порах.

Механизмы, «оживляющие» «Внутренний смех», заложены в каждом из нас изначально и соответствуют некому «над или сверхсознательному» контуру нашего сознания, о смысле и назначении которого мы ещё поговорим несколько позже. Для нас же сейчас важно то, что включение всего психофизиологического комплекса реакций, ориентированных на смех, происходит рефлекторно, сразу же после начала выполнения техники. И теперь мы уже осознанно и направленно используем механизмы нашего сознания, использовавшие до этого нас.

Опыт показывает, что даже у людей, ознакомившихся с этой техникой буквально вскользь, без глубокой мотивации, появляются, тем не менее, положительные изменения в самых разных областях жизни.

Почему так происходит? Чем всё же объясняется глубокое воздействие смеха? Мы слегка уже коснулись этой темы в предыдущих беседах. Попробуем теперь взглянуть на неё с позиций несколько более общего характера.

Уже неоднократно было сказано, что нас окружает мир энергий. Энергия, в своём изначально свободном и непроявленном качестве, существует в пространстве несравненно большей мерности, чем наше. Воспринять и ощутить его мы не в состоянии, так как наши органы чувств и уровень сознания были сформированы в очень узком диапазоне человеческого существования — в трёхмерном мире, в пространстве грубых и плотных форм.

Поэтому ещё миллионы лет назад человеческим сознанием была создана трёхмерная модель Мира — его Описание, давшая нам возможность осмысленного существования и пространственной ориентации в нём.

Описание мира — это пространство нашего существования, созданное из тонкой, неощутимой энергии путём концентрации на ней нашего внимания, а впоследствии (после наработанного опыта) — знания.

То есть вполне корректно было бы сказать, что мир нашего повседневного существования — это всего лишь реализация наших представлений о нём.

Поэтому, говоря о взаимодействии с этим миром, о выражении любви к нему либо о его отношении к нам, мы постоянно имеем в виду лишь описание этого мира, то есть совокупность своих знаний о нём. Выходит, что мы непрерывно взаимодействуем лишь сами с собой.

Отсюда все наши проблемы.

Оказывается, мы молимся не реальному и живому Богу, а лишь своему представлению о нём. По сути — мы молимся сами себе! Мы отдаём свою любовь несуществующим фантомам, которыми сами же и являемся. Мы воюем не с реальным врагом, а со своими представлениями о нём, то есть, опять же, сами с собой. Мы пугаемся и боимся не чего-то реального, а своих же страхов — своего мнения «по поводу». И так до бесконечности — во всём.

Поскольку нет людей одинаковых, то каждый выстраивает вокруг себя «свою Вселенную», отражающую именно его представление о Мире. Получается множество разных миров, и у каждого присущие лишь ему размеры, очертания и законы. Понятно, что мы предельно одиноки в таком явно искусственном пространстве, неизменно общаясь лишь со своими фантомамитенями, хоть и редко догадываемся об истинных причинах глубоко живущей в нас тоски непонятно о чём…

Мы носим в себе ностальгическое чувство покинутости и оторванности от чего-то цельного, ощущение иллюзорности и незавершённости наших отношений, отсутствия глубинного смысла в своих поступках. И иногда эти переживания принимают своё крайнее выражение — в открытии бессмысленности и ненужности существования вообще… «Остановите Землю, я сойду…» — рвётся тогда с отчаянием из нашей непонятно кем обманутой души…

Что возможно предпринять в такой ситуации? Только одно — разрушить цельность ложного «описания мира», позволив ему растаять и утратить власть над нами, вплотную приблизившись к Миру реальному и живому.

Как достичь этого? «Внутренним смехом». Просто, как всё гениальное. Как тут не вспомнить шутов и юродивых, над которыми потешались все, но которые в свою очередь потешались над всеми. Кривляясь и ерничая, они своим смехом снимали, нивелировали значимость и ценность видимого мира, больше находясь в мире непроявленном., настоящем и живом, чем в его кукольной копии.

Мы уже говорили, что любая модель, любая внутренняя конструкция сохраняет свою цельность благодаря некой энергии, вложенной в неё. Если вы сумеете разрядить её, она исчезнет. И не важно, с чем именно вы работали: с болью, страхом или вашим представлением о чём-либо. Чем более искусственна, вторична модель (всё то, что мы, называем проблемами), тем более она неустойчива; чем более фундаментальна (например ментальные, мировоззренческие установки), тем больше потребуется работы. Но результат всегда будет один — страшный резиновый дракон, из которого смехом выпустили воздух, превращается в маленький безвредный комочек резины.