Чтение онлайн

Я выполнил поручение, и семинария была организована. Митрополит назначил меня после открытия этой семинарии ее инспектором и преподавателем. Преподавал я там (а вернее читал лекции) по истории Древней Церкви, Западной Средневековой и Западной Церкви после Реформации. Кроме того – до 1954 года я числился там и секретарем.

В 1954 году митрополит Ленинградский Григорий (Чуков) вызвал меня и назначил там при Ленинградской духовной академии преподавателем, старшим помощником инспектора. Я получил кафедру Истории Древней Церкви. Это была мечта всей моей жизни, начиная со времен Виленской духовной семинарии и богословского факультета Варшавского университета. С тех времен я мечтал, а вернее сказать, «бредил» об этом, увлекаясь Болотовым и желая быть в жизни учеником и последователем его исторической «церкви» и его исторического метода, выше учения которого мировая историческая наука не создала и не может создать. Это все, что я обожал и чего я хотел.

Там же в Ленинградской академии я стал доцентом и профессором. Там же я написал свою магистерскую диссертацию: «Церковная политика Византийских императоров в связи с так называемой “Акакианской схизмой”» и там же написал и исследование «О коллекции Авеллана» (сборник исторических документов об этом). Все это было оформлено машинописно и так и осталось, за это я получил только почетный докторат.

Уже как профессор по кафедре истории Древней Церкви в Ленинградской академии я участвовал в возобновившихся наших богословских собеседованиях (переговорах) с богословами и церковными историками Англиканской Церкви в Москве и обратил на себя внимание архиеп. Кентерберийского Майкла Рамзея и нашего митрополита Николая (Ярушевича) – сопредседателей этих переговоров. Архиепископ Кентерберийский сказал о моем докладе, что его читать на конференции не нужно, ибо англиканские участники уже прочли его и полностью согласны с содержанием и выводами моего доклада, поэтому дискуссии на эту тему не будет и англиканские его подписывают полностью, а митрополит Николай (Ярушевич) – председатель отдела наших межцерковных сношений – сказал мне, что он делает выводы относительно моей «эрудиции», и когда возник вопрос перед Патриархией и Отделом внешних сношений, кого послать в Женеву по выявлению значения Всемирного Совета Церквей, то, по мнению митрополита, я должен ехать и заняться значением для нас христианского движения.

И действительно, в 1959 году я был послан с этой целью в Женеву, а впоследствии я был послан в Женеву в 1962 году представителем нашей Церкви при Всемирном Совете Церквей. И был я представителем – до мая 1985 года, когда я был отозван в Москву, а представителем в Женеве был назначен епископ (нынешний митрополит) Сергий (Фомин).

Необходимо при этом добавить, что еще когда был представителем нашей Церкви в ВСЦ в Женеве, мне пришлось участвовать в качестве наблюдателя нашей Церкви на заседаниях Второго Ватиканского Собора Римско-Католической Церкви. Со мною в качестве моих коллег по наблюдательству на Соборе были епископ Владимир (Котляров) – нынешний митрополит в Ленинграде, на другой сессии – ленинградский прот. Илич (он уже умер), а на последней сессии Собора моим коллегой по наблюдательству был еп. Ювеналий (Поярков), нынешний митрополит Крутицкий и Коломенский.

После возвращения из Женевы в 1985 году я был назначен заместителем председателя ОВЦС. Одновременно я был и профессором МДА по кафедре Истории Западных исповеданий. При этом я был зачислен в клир храма Воскресения Словущего на ул. Неждановой в качестве т. н. «почетного настоятеля». Через некоторое время я перестал быть профессором при МДА, и перестал быть заместителем председателя ОВЦС, а в настоящее время числюсь при Отделе в качестве консультанта. Вот это все, что я могу сказать о себе в настоящее время. Я числюсь при храме Воскресения Словущего и консультантом при ОВЦС. По болезни я, скорее всего, лишь только числюсь при храме и при отделе, что является для меня источником постоянных страданий и укоров совести, что я теперь скорее числюсь, чем в действительности приношу реальную пользу, и лишь милосердие и снисхождение к моим немощам и болезни со стороны Святейшего Патриарха и Высокопреосвященнейшего Владыки митрополита Кирилла позволяют мне существовать и числиться в прежней моей официальной титулатуре и при храме, и при отделе.

Единственно, что я могу сказать сейчас о себе реально, это то, что я сейчас работаю над темой книги, которая, когда будет завершена, действительно может оправдать нынешнее мое жалкое существование, и принесет реальную пользу нашей Церкви и нашему православному народу, и послужит некоторым оправданием нынешнего незаслуженного мною снисхождения ко мне моего священноначалия в лице Святейшего Патриарха и Владыки митроп. Кирилла.

А потому я считаю, что никакой статьи обо мне в энциклопедии, кроме сухой и короткой биографической справки, не должно быть, и я буду счастлив, и моя совесть будет спокойнее, и историческая правда будет удовлетворена, если я в энциклопедии буду упомянут лишь двумя-тремя строками биографических данных о моей прежней деятельности в пользу Церкви и богословской науки, когда я что-то делал, а не болел только, а значит, в прошлом и был полезен при использовании поручений и послушаний моего прямого священноначалия. И только на этом я кончаю все, что мог и имел право сказать о себе и о ненужной (и вредной для исторической правды) затеи сказать в энциклопедии обо мне больше, чем сухую историческую биографическую справку, о моей прошлой деятельности.

Это все, простите меня за мое настоящее.

Бывший протопресвитер и бывший профессор богословия Виталий Боровой.

3 января 2003 г., г. Москва

Участники:

ЕВГЕНИЙ МИХАЙЛОВИЧ ВЕРЕЩАГИН, главный научный сотрудник Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН

ПРОТ. ВЛАДИСЛАВ КАХОВСКИЙ, настоятель храма Всех Святых г. Мытищи

АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ КОПИРОВСКИЙ, учёный секретарь Свято-Филаретовского православно-христианского института

СВЯЩ. ГЕОРГИЙ КОЧЕТКОВ, ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института (ведущий)

АНАТОЛИЙ АНДРЕЕВИЧ КРАСИКОВ, руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН

ГАЛИНА ВИКТОРОВНА ЛОЖКОВА, бакалавр богословия

ИГУМЕН ФЕОФАН (ЛУКЬЯНОВ), руководитель службы протокола Отдела внешних церковных связей РПЦ МП

СВЯЩ. СТЕФАН НОХРИН, настоятель Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери г. Хабаровска

ДОНАТЕЛЛА РАФАНЕЛЛИ, Католическая церковь

АЛЕКСЕЙ АНАТОЛЬЕВИЧ СУТОРМИН, режиссёр

ПРОТ. АНАТОЛИЙ ФРОЛОВ, настоятель храма святителя Тихона г. Клина

СВЯЩ. ГЕОРГИЙ КОЧЕТКОВ Я рад приветствовать гостей, всех, кто сегодня пришёл на вечер памяти протопресвитера Виталия Борового, приуроченный к столетию со дня его рождения. Трудно передать, насколько значимо было для нас интенсивное присутствие отца Виталия с его мудростью и духовностью в нашей жизни, чем оно было для тех, кто его близко знал и кому он доверял. То, как он пытался донести свой опыт, распространить его на всю церковь, всегда было чрезвычайно важно и интересно.

Я думаю, что многие вещи, которые вмещал отец Виталий, помогают соединять разрывы, до сих пор присутствующие в нашей церковной православной традиции, особенно в современной России. Церковь ещё многое будет вспоминать, может быть, в чём-то споря с такими людьми, как отец Виталий, а в чём-то учась у них. Людей такого духовного калибра очень-очень мало, их буквально единицы, поэтому наследие отца Виталия – это достояние всей церкви.

Игум. Феофан (Лукьянов)

Наш скромный вечер, посвящённый памяти отца Виталия в связи с его столетием, – это попытка не забывать. Мы также устраиваем вечера памяти Сергея Сергеевича Аверинцева и других наших ближайших друзей того уровня, который имеет значение не только для России и Русской церкви. Их значение превосходит рамки только нашей церкви, это достояние всего мирового христианства. Это пока трудно увидеть и оценить, потому что даже интересующимся и компетентным людям ещё многое неизвестно, что уж говорить про широкие массы верующих. История нашей страны, нашего народа, нашей церкви действительно ещё не написана. Отец Виталий на этом очень настаивал. Он всегда говорил:

«Придёт время, откроются архивы, и мы узнаем, кто церковь защищал, а кто её предавал».

Сейчас я с большой радостью предоставляю слово для приветствия представителю Отдела внешних церковных связей Московского патриархата игумену Феофану (Лукьянову). В этом отделе долгие годы работал о. Виталий, в нём он много сделал, и, может быть, там тоже хранится драгоценная память об о. Виталии.

ИГУМЕН ФЕОФАН (ЛУКЬЯНОВ) Я хочу извиниться за председателя Отдела митрополита Волоколамского Иллариона, который не смог сегодня прибыть, потому что вместе со святейшим патриархом участвует в очень важной встрече, посвящённой будущему Всеправославному собору. Наверное, символично и знаменательно, что мы здесь вспоминаем о. Виталия Борового, и в это же время в Женеве, где он тоже бывал, проходит это совещание. Там звучат многие идеи о. Виталия, и, наверное, там тоже чувствуется его дух.