Чтение онлайн

[106] Васильев Л. С., Фурман Д. Е. Христианство и конфуцианство // История и культура Китая / Под ред. Л. С. Васильева. М., 1974. С. 422.

[107] Казютинский В. В. Астрономия и диалектика // Астрономический календарь. Ежегодник. Вып. 73. М., 1969. С. 146.

[108] Шахнович М. И. Ленин и проблемы атеизма. М.-Л., 1961. С. 185.

[109] Ломоносов М. Стихотворения / Под ред. П. Н. Беркова. Изд. «Советский писатель», 1948. С. 7.

[110] Светлов Э. Истоки религии. Брюссель, 1970. С. 258.

[111] Лавуазье Антуан Лоран (1743-1794 гг.), французский химик, член парижской Академии наук; был казнен по приговору революционного трибунала. В 1796 г. признан невинно осужденным (Энциклопедический словарь: В 2-х т. / Под ред. Б. А. Введенского. М., 1963. T.1

[112] Ньюком С. (1835-1909), американский астроном

[113] Герц Генрих (1875-1894), немецкий физик, специалист в области электромагнитных и электродинамических явлений.

[114] Бор Нильс (1885-1962), выдающийся датский физик, создатель квантовой теории атома.

[115] Конт Огюст (1798-1857), французский философ, основатель позитивизма

[116] Пастер Луи (1822-1895), знаменитый французский биолог

[117] Месмер (1733-1815), французский врач.

[118] Шопенгауэр Артур (1788-1860), немецкий философ-идеалист

[119] Горбовский А. Загадки древнейшей истории, 2-е изд. М., 1971. С. 77-79

[120] Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 30. М., 1858. С. 195.

[121] См., например, гл. IV, § 3, п. 2: Телеологический аргумент.

[122] Поскольку художественная (эстетическая) деятельность претендует не столько на постижение истины, сколько на выражение и удовлетворение душевных потребностей и состояний человека, область эстетики в данном случае сюда не включается

[123] Термином «мистика» здесь и далее обозначается неверный, мнимый духовный опыт, по терминологии отцов Церкви — «прелесть», в отличие от опыта действительного богопознания, теозиса (обожения)

[124] Гейзенберг В. Физика и философия. М., 1963. С. 67.

[125] Преп. Симеон Новый Богослов. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. С. 272.

[126] Хомяков А. С. Сочинения. М., 1910. Т. 1. С. 347.

[127] Франк Ф. Философия науки. М., 1960. С. 76.

[128] Берг Л. С. Наука, ее содержание, смысл и классификация. 1921. С. 18-20, 23. Подробнее см. в § 1: Религия и наука.

[129] Цит по: Кюнг Г. Существует ли Бог? 1982. С. 296.

[130] Фрэзер Д. Золотая ветвь. Ч. 1. Магия и религия. М., 1931. С. 73.

[131] Цит по: Григулевич И. Пророки новой истины. М., 1983. С. 191.

[132] Там же. С. 193.

[133] Там же.

[134] Там же. С. 200.

[135] Литературная газета. 1967. № 34.

[136] Цит. по: Кюнг Г. Указ соч. С. 297.

[137] Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. М., 1858. Слово 30. С. 195.

[138] См. гл. XI: Ветхозаветная религия.

[139] Новый Завет. Брюссель, 1964. С. 420.

[140] Там же. С. 408.

[141] Максим Генин. Нострадамус. Центурии. Избранные фрагменты. Харьков, 1991. С. 67-08.

[142] Там же. С. 152.

[143] Там же. С. 154.

[144] Там же. С. 155.

[145] См., например: ЖМП. 1992. № 6. «О лжеучениях…»

[146] Еп. Игнатий Брянчанинов. Сочинения: В 5 т. 3-е изд. СПб., 1905. Т. 3.

[147] Там же. С. 56.

[148] Там же. Т. 2. С. 59.

[149] Там же. С. 126.

[150] Там же. Т. 3. С. 18.

[151] Там же. Т. 3. С. 18.

[152] Там же. Т. 1. С. 255.

[153] Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. М., 1858. Сл. 55. С. 372.

[154] Еп. Игнатий Брянчанинов. Сочинения: В 5 т. 3-е изд. СПб., 1905. Т. 2. С. 126.

[155] Преп. Григорий Синаит. Главы о заповедях и догматах. Гл. 131 // Добротолюбие. М., 1900. Т. 5. С. 214.

[156] См. краткую и точную характеристику католической мистики, например, у свящ. П. Флоренского в его книге «Столп и утверждение истины». Прим № 400.

[157] Лодыженский М. В. Свет Незримый. Пг., 1915. С. 129.

[158] Там же. С. 109.

[159] Там же. С. 112.

[160] Там же. С. 133.

[161] Откровения блаженной Анжелы. М., 1918

[162] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930. Т. 1. С. 867-868

[163] Мережковский Д. С. Испанские мистики. Брюссель, 1988. С. 88

[164] Там же. С. 73

[165] Там же. С. 69

[166] Джемс В. Многообразие религиозного опыта. /Пер. с англ. М., 1910. С. 337

[167] Быков А. А. И. Лойола. Его жизнь и общественная деятельность. СПб., 1890. С. 28

[168] Лодыженский М. С. Свет Незримый. Пг., 1915. С. 139-140

[169] Там же. С. 140

[170] Преп. Нил Синайский. 153 главы о молитве. Гл. 115 // Добротолюбие: В 5 т. Т. 2. 2-е изд. М., 1884. С. 237

[171] Преп. Симеон Новый Богослов. О трех образах молитвы// Добротолюбие. Т. 5. М., 1900. С. 463-464

[172] Преп. Григорий Синаит. Наставление безмолвствующим // Там же. С. 224

[173] Еп. Игнатий Брянчанинов. Сочинения: В 5 т. Т. 1. 3-е изд. СПб., 1905. С. 559

[174] Там же. Т. 4. С. 499

[175] См., например: Глаголев С. С. Сверхъестественное Откровение и естественное богопознание вне Церкви. Харьков, 1900.