Путь. Духовная практика суфизма
Шрифт:
Таким образом, для суфия важна лишь Возлюбленная, а не разлука или единение с ней.
27. Суфийское понимание Божественной милости и Божественного гнева
Суфии видят милость и гнев – оба Божественных качества – как две стороны одной монеты. Поскольку они влюблены в саму «монету», им все равно, какой стороной она к ним обращена. Они влюблены в оба выражения лица Возлюбленной.
Я люблю и милость, и гнев Возлюбленной. Как странно то, что я обожаю эти противоположности.Тот, кто радуется милости Возлюбленной, но не ее гневу – не суфий. Как сказал Хафиз:
На этом Пути, что бы ни случилось, Будь то милость или гнев, все к лучшему.Таким образом, суфий равно влюблен в оба лика Возлюбленной.
28. Единство суфиев
Суфии – это люди, чьи сердца наполнены любовью к Богу, и кто не уделяет внимания ничему другому. Хотя суфиев может быть много, поистине они составляют одно целое. Духовная жизнь их всех имеет одну цель и назначение. Их сердца обращены к Единому, и они не ищут ничего, кроме Божественной Сущности. Говоря словами Руми:
Души волков и собак Друг от друга отделены. Но души Божьих людей Все соединены.Или, как сказал Пророк: «Все верующие подобны одной душе». Руми иллюстрирует эту мысль следующей историей:
В суд, где требовались свидетели для доказательства вины, обвинитель привел несколько суфиев, чтобы они свидетельствовали в отношении некоего преступления. Судья, однако, отказался принять их показания, обосновав это тем, что у обвинителя был только один свидетель: тысяча суфиев – это то же, что и один.
Таким образом, все суфии, хоть физически и разделены, являются одним целым.
29. Мир суфиев
В мире суфиев нет ни агрессии, ни ненависти. Повсюду царит покой, и конфликтам нет места; не существует ни лицемерия, ни обмана. Каждый суфий искренне стремится служить своим собратьям-суфиям. Здесь можно найти лишь чистоту, безмятежность и любовь. Поистине, это та утопия, которой желают все сердца; это рай, обретенный в этом мире.
В мире суфиев все любят друг друга – независимо от поверхностных различий, таких как раса, богатство или общественное положение. Движимые человеколюбием, все стремятся помочь друг другу. Конфликты, так часто возникающие среди тех, кто попал в сети «я» и «ты», не существуют для суфия. Каждый суфий – это зеркало для других суфиев, и все отражают Истину.
Таким образом, мир суфия – это мир, к которому в глубине сердца стремятся все.
Любовь
Суфизм – это путь к Богу посредством любви.
В Иране суфии для обозначения любви используют слово 'ишк, происходящее от 'ашака, разновидности виноградной лозы. Когда эта лоза обвивается вокруг дерева, оно засыхает и умирает. Так же и от любви к миру высыхает и желтеет дерево тела. Но духовная любовь лишает силы корень «я».
Любовь в исламе
В Коране Бог провозглашает: «…те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее» (2:165) [7] . Такая степень накала в любви называется 'шик. Пророк Мухаммад сказал: «Обладающий сильной любовью к Богу беспорочен в любви и хранит свою влюбленность в тайне от других; он, несомненно, умрет святым». Согласно Священному Преданию (хадис кудси) Бог говорил Мухаммаду:
Кто ищет Меня, найдет Меня. Кого Я люблю, того Я убью, И кого Я убью, тому Я заплачу выкуп за пролитую кровь: Я Сам и есть выкуп за его кровь.7
Перевод Э. Р. Кулиева. – Прим. перев.
Конец ознакомительного фрагмента.