Чтение онлайн

4. Сахнин {188} ; в ней до тридцати православных, церковь со священником; магометан до двухсот.

5. Алпена {189} ; жителей православных до трехсот; есть церковь с священником; магометан до шестидесяти {190} .

Границы Вифлеемской епархии суть следующие: она начинается от дебри {191} , лежащей близ города Вифлеема на север, и простирается на восток до Мертвого моря; отсюда идет к югу, заключает в себе всю Идумею и собственную Иудею (Джебель Халиль) {192} и обращается к западу; простираясь же на север, обхватывает и все горы Иудеи до потока Ифамского. К востоку оканчивается у деревни Веледжа, именуемой в древности Везек; потом через долину и поток Вифлеемские доходит до самого Вифлеема. Архиерей сей епархии по имени Венедикт имеет пребывание в благорастворенных местах Пропонтиды {193} .

В сей епархии только одна деревня, Пименас, населена православными, коих считается около шестисот; у них есть священник. Разрушенная церковь была на том месте, где ангел явился пастырям, когда родился Иисус Христос. Пименас отстоит на четверть часа от Вифлеема {194} .

Православных жителей в Вифлееме считается до двухсот восьмидесяти {195} ; следующих учению западной церкви около двухсот; армянской ереси – десять человек. Там было и до пятидесяти семейств магометан, но Ибрагим-паша искоренил их в 1837 году, разорил дома их, истребил их виноградные и масличные сады, дабы они туда не возвращались. У наших православных жителей есть три священника; они отправляют богослужение в великолепном и пространном храме, построенном славным царем Юстинианом над той священной пещерой, в которой родился Господь наш Иисус Христос {196} .

Римляне служат в собственном храме, находящемся в их монастыре; они совершают литургию так же, как и мы, и в самой пещере.

Хотя армяне имеют особенный храм в собственном своем монастыре, куда они и собирались; однако недавно по повелению султана заняли северный угол принадлежащего нам храма; они совершают литургию так же и в святой пещере в силу того же хатишерифа {197} , равно как во святой Гефсимании и в находящемся там святом гробе Богородицы. Они недавно получили позволение совершать священнодействие и при Святом Гробе Спасителя нашего.

Однажды в год и копты по древнему обычаю с нашего позволения приходят в Вифлеем для исполнения своих обрядов, в одном углу северной двери святой пещеры.

К югу от нашей большой церкви была построена тем же царем высокая башня. В 1817 году от сильного землетрясения в ней оказались трещины; в то же время произошла трещина и в колокольне Святого Гроба, находящейся в патриархии; оба сии здания были понижены на пять саженей по причине угрожавшей тогда опасности. В 1834 году вследствие ужасного землетрясения в колокольне опять оказались трещины, и как она угрожала падением церкви, то по исправлении опять понизили оную на три сажени и присоединили к ней в то же время большой и прекрасный гостеприимный дом, построенный Поликарпом {198} для принятия и успокоения поклонников, особенно во время Пасхи; ибо прежде у нас не было там жилищ.

Вифлеем, бывший некогда городом, ныне простое село, лежит на высоком холме полукружием, окружено дебрью, заросшей смоковницами, виноградниками, масличными и другими плодоносными деревьями; оттуда открывается приятнейший вид; воздух там благорастворенный, но великий недостаток в воде. Ископанный источник (нынешний Артас), из коего пожелал пить Давид, отстоит к югу от Вифлеема на полчаса пути (II Цар. 23).

Границы Назаретской епархии начинаются у Назарета и простираются к западу до большого потока, который течет между Назаретом и Птолемаидой, а отсюда идет до западной подошвы горы Фавора, где обращается на запад прямо к Назарету, делая таким образом подобие треугольника.

Назарет, град поистине святой, как отечество Спасителя нашего, который оттого и назван Назореем, ныне есть ничто иное, как большое село, раскинутое в виде лука на высоком холме и окруженное горами; перед ним лежит долина. Оно пользуется благорастворенным воздухом, никакой другой воды не имеет, кроме той чистой, прозрачной и священной, которая истекает из-под святой трапезы храма православных {199} ; она проведена в долину, где ее черпают жители. Храм с тремя хорами велик и прекрасен; он находится в северной и самой высокой части города, где есть два священника; православных жителей до тысячи человек {200} ; следующих западному вероисповеданию до ста; они служат в монастыре своем, находящемся в самой низкой и южной части селения; храм сей воздвигла святая Елена в том самом месте, где был дом праведного Иосифа, в котором обитала Богородица с единородным Сыном своим Иисусом Христом, Спасителем нашим. Некогда он был разрушен аравлянами и возобновлен государями византийскими; его возобновили и в третий раз, по разрушении Саладином, вместе с городом. В сем месте предстал Деве Марии ангел Гавриил и приветствовал ее: «Радуйся». В Назарете живет еще около ста маронитов; магометан же до пятисот. Здесь есть селения, в коих живут и христиане, они суть следующие.

1. Апелин {201} , который был некогда городом, как то видно из развалин его (может быть, это Арвила); в нем живет до четырехсот православных; у них есть два священника и церковь, за которой лежит дебрь, где начинается граница Птолемаиды; там на огромном камне вырезан большой крест.

2. Яффа была так же городом, что подтверждается сохранившимися там древностями. Православные жители, числом до четырехсот, имеют священника и церковь. Дом Зеведеев, как известно по преданию, был в Яффе {202} .

3. Магалул {203} населен магометанами; в нем живет до шестидесяти семейств православных, у которых есть церковь.

4. Рени {204} , большое село находится недалеко от Назарета к северу; в нем до пятисот магометан и столько же христиан с священником и церковью {205} .

5. Куфуркана, упоминаемая в Евангелии Кана Галилейская, где Господь наш совершил первое чудо, претворив воду в вино. В нем обитает до двухсот магометан; православных до ста; у них есть священник; небольшая церковь их занимает часть развалин огромного и великолепного храма, как то подтверждается его окружностью и другими приметами. Самая церковь построена на месте дома Нафанаила, где был брак, который благословил Христос своим присутствием {206} .

Надобно заметить, что сия Кана не зависит от назаретского архиерея, но относится к самому патриарху, как особая епархия; потому-то и упоминают о ней в его титуле в числе других епархий.

6. Недалеко от Каны находится и знаменитый источник бывшего некогда большого города Сепфорима, построенного на высоком холме и называемого по-арабски Сафур {207} ; сей город был отечеством праведных Богоотец Иоакима и Анны; в нем находится огромный и великолепный храм, на том самом месте, где был их дом до переселения их в Иерусалим. В Сафуре живут магометане и латины; церковь присвоили себе назаретские их монахи.

Теперь будем говорить об архиепископских престолах и, во-первых, о Лидском.

В древности Лидда называлась и Диосполисом {208} . Границы сей епархии начинаются от самой Лидды и, простираясь прямо к востоку, доходят до деревни Апута, а отсюда обращаются прямо к северу имея Самарийские горы по правой стороне, и достигают до горы Ирканской; потом, возвращаясь к западу через одну дебрь, примыкают к границам Ефраимским, а отсюда опять доходят до Лидды.

Лидда, некогда знаменитый город, ныне простое село, в коем живет около пятисот магометан и до ста православных {209} . Здесь находится гробница великомученика Георгия, над коей великий Юстиниан воздвигнул прекрасный и огромный храм иждивением действительно царским. Храм сей разрушен аравлянами во время священной войны и ныне лежит в развалинах. Православные жители Лидды совершают богослужение в одном углу сего здания и имеют двух священников. Здесь одна токмо деревня населена христианами; а именно: Апут, древний город Аддус или Адида (Макк. 1, 12) {210} . Апут лежит на одной из вершин гор Ефраимских; из северной покатости, на которой она построена, истекает в довольном количестве здоровая и вкусная вода. В Апуте считается до ста жителей магометан; православных же до ста пятидесяти {211} ; у них есть два священника и церковь древняя и обширная; от землетрясения она повредилась; но в прошедшем году поправлена и укреплена, как следует.