Чтение онлайн

Хр.: "И еще как смеялась, но впрочем, было тебе о чем радоваться, Ибо я тебе скажу, что сон твой чудный. Ты же могла убедиться, что начало верно, и ты узнаешь, что конец также исполнится. Впрочем, Бог говорит однажды, и если того не заметят — в другой раз. Во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе (Иов. 32:14–15). Нам не нужно бодрствовать на постели, чтобы беседовать с Богом. Он может посетить нас спящими и заставить внимать Его голосу. Нередко сердце наше бодро, когда мы во сне, и Господь может к нему обратиться либо словами, или видениями, или притчами, также ясно как будто бы на яву."

Любовь: "Я очень довольна моим сном. Надеюсь скоро увидеть его исполненным, и тогда снова стану смеяться от радости".

Хр.: "Однако, нам пора вставать и узнать что нам делать".

Любовь: "Пожалуйста, если нас станут уговаривать оставаться далее, примем приглашение. Я очень была бы рада прожить здесь некоторое время и ближе познакомиться с девицами: Мудрость, Благочестие и Милость, которые все такой кроткой и скромной наружности".

Хр.: "Увидим, что они нам скажут".

Они встали и, одевшись, сошли в общую комнату, где их спросили, спокойно ли они провели ночь.

Любовь: "Очень покойно; ночь была из лучших в моей жизни". Мудрость и Благочестие стали их уговаривать продлить на некоторое время пребывание у них, уверяя, что все будет исполнено для доставления им спокойствия. "И от всего сердца будем стараться угодить вам", — прибавила Милость.

Пилигримы дали свое согласие и провели около месяца в доме Привратника, что оказалось весьма для них полезным.

Мудрость пожелала убедиться, какое воспитание дала Христиана своим детям, и просила у нее позволение поставить им некоторые вопросы из христианского катехизиса. Она с радостью дала на то согласие. Тогда девица начала с меньшего по имени Яков, Мудр.: "Пойди сюда, Яков, и скажи мне, знаешь ли ты, кто тебя сотворил".

Яков: "Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой".

Мудр.: "Хорошо. Ну, а кто же спас тебя?"

Яков: "Бог Отец, Бог Сын и Бог дух Святой"

Мудр.: "Так, но как спас тебя Бог Отец?"

Яков: "Своею благодатию".

Мудр.: "А как спас тебя Бог Сын?"

Яков: "Своей праведностью, кровию, смертию, воскресением".

Мудр.: "А как спас тебя Бог Дух Святый?"

Яков: "Своим просвещением, обновлением и хранением".

Тогда, обратясь к Христиане, сказала: "Ты достойна похвалы за воспитание, которое ты дала своим детям. Мне кажется, с него теперь довольно, и я займусь с другим его братом постарше".

Мудрость: "Ну, Иосиф, хочешь отвечать на мои вопросы?"

Иосиф: "Очень охотно".

Мудр.: "Что такое человек?"

Иосиф: "Разумное творение Божие, как о том говорил брат".

Мудр.: "Что подразумевается под словом спасенный?"

Иосиф: "Что человек посредством греха вовлек себя в состояние рабства и скорби, из которого спас его Господь".

Мудр.: "Что значит, что человек спасен Св. Троицей?"

Иосиф: "Что власть греха так велика, что никто не может вырвать человека из его когтей кроме Бога, а что Господь, так благ и так любящ к своим созданиям, что действительно вырывает их из этого жалкого состояния".

Мудр.: "Какая цель у Бога, спасая их?"

Иосиф: "Прославление имени Его, благодати и правосудия Его, и вечное блаженство Его творения".

Мудр.: "Кто те, которые будут спасены?"

Иосиф: "Которые сердцем веруют и принимают спасение".

Мудр.: "Хорошо, Иосиф. Мать твоя учила тебя как следует, а ты хорошо внимал ее учению".

Тогда, обратясь к Самуилу, немного его старше, спросила: "А ты, Самуил, станешь отвечать на мои вопросы?"

Самуил: "Конечно, сколько вам угодно".

Мудр.: "Что такое небо?"

Самуил: "Состояние и место блаженства, ибо там обитает Бог".

Мудр.: "Что такое ад?"

Самуил: "Состояние и место страдания, ибо там обитают грех, дьявол и смерть".

Мудр.: "Почему желаешь ты идти на небо?"

Самуил: "Дабы мне узреть Бога и служить Ему неустанно, чтобы видеть Христа и любить Его вечно и получить в сердце ту полноту Духа Святого, которую здесь чувствовать в совершенстве не могу".

Мудр.: "Очень хорошо. И ты хорошо воспользовался уроками твоей матери".

Тогда она обратилась к самому старшему по имени Матвей и сказала ему: "Теперь ты, Матвей, подойди ко мне, и позволь задать несколько вопросов".

Матвей: "Очень рад".

Мудр.: "Было ли что или могло ли что получить бытие перед Богом, т. е. до Него?"

Матвей: "Нет, потому что Бог предвечный и ничто кроме Него не существовало до начала первого дня: "Ибо в шесть дней сотворил Бог небо и землю и все что в них".

Мудр.: "Какое твое мнение о Библии?"

Матвей: "Это святое слово Божие".

Мудр.: "Не находишь ли ты там чего, что понять не можешь?"

Матвей: "Очень многое".

Мудр.: "Как же ты поступаешь, когда встречаешь в ней места, совсем для тебя непонятные?"

Матвей: "Я думаю, что Господь мудрее меня. Я также молюсь, чтобы Он дал мне понять все то, что может послужить к пользе моей души".

Мудр.: "Как ты веруешь в отношении воскресения мертвых?"

Матвей: "Я верую, что воскреснет тоже тело, которое было погребено, одинаковое по существу, но нетленное. И я верую этому по двум причинам: во-первых, потому что Господь обещал сие; во-вторых потому что Он властен исполнить это".