Чтение онлайн

3. Учение Мессии

Можно выделить пять разделов учения Христа. Никто другой так много не говорит об учении Иисуса, как Матфей.

1) Нагорная проповедь (5-7 гл.). В ней Иисус излагает принципы Царствия Небесного (5-7 гл.). Заповеди блаженств можно назвать уставом Царства.

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», – так Господь подводит итог всем требованиям к желающим войти в Царство Божье (Мат. 5:48). Под Царством Спаситель понимает не только Небеса, но и реальность Царства внутри тех, кто покаялся и принял господство Иисуса как своего Царя, кто перешёл из царства своего «Я» в царство Божье.

Для каждого читателя очевидно, что исполнить принципы Царства совершенно невозможно. Мы не в состоянии себя спасти. Нам нужен Спаситель!

2) Требования к учениками (10 гл.). Господь избрал 12 учеников. Иисус дал им наставление перед тем, как послать проповедовать веру и покаяние, а также исцелять больных и изгонять бесов.

Главное требование к ученикам – готовность к самоотречению ради отношений со Христом, ради Царства Божьего.

3) Притчи о Царствии Небесном (13 гл.). Иисус в притчах объясняет слушателям, чему подобно Царство Небесное. Здесь особенно ощущается сила образного языка.

Первая притча – о четырех видах почвы, в которые сеется семя – Божье Слово. Притча открывает принцип отношения к Слову, без которого не будет плода для Царства Небесного.

Далее Иисус произнес притчи о плевелах и о неводе. Их можно истолковать так: в число верующих попадают те, кто ими на самом деле не являются. Страшная опасность пустой религиозности!

Притчи о горчичном зерне и о закваске. Как растет Царство? Незаметно и постепенно. Оно передается от человека к человеку.

Притчи о жемчужине и о сокровище – о наивысшей ценности Царства.

4) Учение о взаимоотношениях между людьми Царствия Небесного (18 гл.). Учение о том, что люди Царства должны быть похожи на детей в искренности и доверии: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо, говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (18:10).

Здесь под малыми можно понимать детей физических, а можно – духовных детей, которыми мы все являемся после возрождения.

Наставление, как поступать, когда человек в церкви согрешает (18:15-17). Здесь же дано учение о прощении на примере притчи о человеке, которому был прощен астрономический долг.

5) Учение о победе Царствия Небесного (24-25 гл.). Последняя проповедь о торжестве Царства.

«Какие камни!», – восторгаются ученики, рассматривая храм. Однако Иисус их разочаровывает: все это будет разрушено! Грядет Божий суд. Господь в назначенный час покинет землю, но потом снова вернется за ожидающими Его во спасение. Поэтому необходимо бодрствовать, ожидая возвращения Христа. Для тех, кто останется верным своему Господу, все закончится хорошо: Иисус вернётся во славе!

4. Чудеса и исцеления Мессии (8-9, 14, 17 гл.):

• Исцеление прокаженных – 8:1-4

• Воскрешение дочери начальника Иаира – 9:23-25

• Исцеление немого. «Никогда не было такого в Израиле» – 9:32-33

• Насыщение пяти тысяч – 14:15

• Хождение по воде – 14:22

• Преображение – 17 гл.

5. Доказательства божественности Мессии:

• Рождение от Духа Святого. Волхвы поклоняются Новорожденному, а поклоняться должно только Богу (Мат. 4:10).

• Во время Крещения раздался глас с Неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение!». Подобный глас был и на горе Фавор во время преображения Христа (17:5).

• Исцеление слепорожденного – верный знак для иудеев, что Иисус— настоящий Мессия. Иудеи знали, что такие чудеса может сотворить только Господь.

• Прощение грехов расслабленного (8 гл.). Книжники посчитали это богохульством, поскольку прощать грехи может только Бог. Исцелением больного Иисус подтвердил Свою божественную власть.

• Свидетельство учеников: «[Христос] говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (16:15-17).

Ученики за время общения с Иисусом пришли к такому откровению. Слова «Сын Бога Живого» в понимании учеников – Бог во плоти. Эта истина является центральной в Евангелия от Матфея.

6. Противостояние Мессии (наиболее ярко в 21-23 гл.):

• Торжественный въезд в Иерусалим, официальная презентация иудеям их Царя (21 гл.).

• Притчи об иудейских религиозных лидерах (21-22 гл.)

• Семикратное «горе вам…» в адрес фарисеев и книжников (23 гл.). Невозможно помочь тому, кто не видит своей проблемы, поэтому Иисус столь жестко обращался к фарисеям.

• «Се оставляется дом ваш пуст…» (23:38). Это итог противостояния.

7. Искупление, совершенное Мессией (26-28 гл.):

• Пасхальная вечеря, заговор священников и Иуды, Гефсимания, суд над Иисусом.

• Бесплодное раскаяние Иуды (только у Матфея), суд Пилата, Крестные страдания.

• События после смерти, о которых говорит только Матфей: разорванная завеса Храма (очень важный для иудеев факт), многие святые Ветхого Завета воскресли, римский сотник назвал Иисуса Сыном Божьим.

• Погребение Иосифом Аримафейским (у Исайи есть пророчество, что Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого).

• Воскресение.

V. Заключение-призыв

Великое поручение Господа: «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (28:18).

У нас нет проблем с духовной властью и силой. Тот же Дух, Который наполнял тогда Иисуса, живёт в каждом рожденном свыше человеке!

«Итак, идите и сделайте все народы Моими учениками. Крестите их во Имя Отца, Сына и Святого Духа и научите соблюдать все, что Я вам повелел. И знайте: Я с вами всегда, до конца мира» (28:19,20 РБО).