Чтение онлайн

Правила Лошадки должны точно выполнять все команды. Кучер, чьи лошадки ошибаются, получает штраф – к его вожжам привязывают синюю ленточку.

Жмурки на местах

Жмурку ставят на середину игровой площадки, завязывают глаза, и он поворачивается несколько раз вокруг себя. Играющие спрашивают его: «Где стоишь?» – «На мосту». – «Что продаешь?» – «Квас». – «Ищи три года нас!» После этих слов участники расходятся по площадке, жмурка идет их искать. Дети, пока их ищет жмурка, не сходят со своих мест, но они могут приседать, вставать на колени или четвереньки. Найденный игрок становится жмуркой только тогда, когда водящий узнает его и назовет по имени.

2-й этап

Педагог предлагает детям проиллюстрировать считалку или подвижную игру (по выбору), работая парами. Дети самостоятельно договариваются и выбирают материал для изображения. По окончании работы все вместе рассматривают рисунки. Педагог предлагает узнать и назвать изображенную игру или считалку.

Литература по теме «Русские народные подвижные игры»

Литвинова М.Ф. Русские народные подвижные игры. Пособие для воспитателя дет. сада/Под ред. Л. В. Руссковой – М.: Просвещение, 1986.

Кедрина Т.Я., Гелазония П.И. Большая книга игр и развлечений для детей и родителей. – М.: Педагогика-Пресс, 1992.

Занятия 28-29-30. Пословицы и поговорки русского народа

Программное содержание. Продолжать знакомить детей с устным творчеством русского народа. Воспитывать желание запоминать пословицы. Учить понимать переносный смысл пословиц. Развивать эстетическое восприятие при рассматривании иллюстраций к пословицам. Формировать умение передавать в рисунке воображаемый сюжет пословицы. Учить украшать рисунок декоративными элементами.

Материалы. Иллюстрированные книги пословиц и поговорок русского народа. Бумага – 1/2 листа ватмана, гуашь, акварельные краски, баночки с водой, палитра, карандаши, кисти разных размеров, салфетки.

Ход занятия

1-й этап

Педагог рассказывает: «Глубокого смысла полны пословицы и поговорки русского народа: "Поговорка – цветочек, пословица – ягодка". Пословицы и поговорки – это краткие изречения, заключающие в себе вывод из наблюдений об окружающем. Они учат людей правилам поведения, моральным нормам, сноровке. В словаре В. Даля написано: пословица – коротенькая притча. Пословица – это суждение, приговор, поучение, высказанное обиняком и пущенное в оборот, под чеканом народности. Народ высказывается очень точно, метко. Но не каждое изречение можно назвать пословицей, а лишь то, которое усвоено народом и пошло в ход».

Педагог вместе с детьми вспоминают пословицы на разные темы.

Пословицы о труде

Дело мастера боится.

Скучен день до вечера, коли делать нечего.

У лентяя Федорки всегда отговорки.

Не сиди сложа руки, так не будет скуки.

Делу время – потехе час.

Пословицы о Родине

Всякому мила своя сторона.

Человек без родины – соловей без песни.

Тот герой, кто за родину горой.

Пословицы о хлебе

Хлеб – батюшка, вода – матушка.

Хлеба ни куска, так и в горнице тоска.

Худ обед, когда хлеба нет.

Пословицы о дружбе

Один за всех и все за одного.

Пет друга – ищи, а нашел – береги.

Пословицы о смелости и трусости

Трусливому зайке и пенек – волк.

На смелого собака лает, а трусливых кусает.

Пословицы о грамоте

Грамоте учиться всегда пригодится.

Слушай больше – говори меньше.

Красна птица перьем, а человек ученьем.

Педагог продолжает рассказ: «В словаре В. Даля написано: "Поговорка – окольное выражение, переносная речь, простое иносказание, обиняк, способ выражения, но без притчи, без суждения, заключения, применения; это одна первая часть пословицы". И далее: "Поговорка очень близка к пословице: стоит прибавить лишь одно словечко или сделать перестановку, и из поговорки вышла пословица". Великий поэт А. С. Пушкин говорил о поговорках: "А что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото!" Например: пословица – "Чужими руками жар загребать легко", а поговорка будет звучать так: "Он чужими руками жар загребает". Пословица – "Сваливать с больной головы на здоровую не накладно", а поговорка – "Он сваливает с больной головы на здоровую"».

Педагог предлагает детям дома вместе с родителями вспомнить знакомые пословицы и поговорки.

2-й этап

Педагог предлагает детям назвать некоторые пословицы и поговорки, объяснить их значение. После этого дети приступают к иллюстрированию пословиц и поговорок. Материал для рисования они выбирают самостоятельно. Педагог обращает внимание детей на то, как лучше расположить рисунок на листе бумаги.

3-й этап

Дети продолжают раскрашивать рисунок и украшать его декоративными элементами. Педагог напоминает особенности выполнения рисунков по произведениям устного фольклора. В конце занятия дети организуют выставку рисунков, вспоминают и рассказывают пословицы и поговорки.

Занятия 31–32. Всех скороговорок не переговоришь и не перевыговоришь

Программное содержание. Продолжать знакомить детей с устным творчеством русского народа. Воспитывать желание слушать и запоминать скороговорки, учить быстро произносить их. Развивать эстетическое восприятие при рассматривании иллюстраций. Формировать умение передавать в рисунке сюжет скороговорки. Закреплять желание украшать рисунок декоративными элементами.

Материалы. Иллюстрированные книги поговорок. Белая бумага формата A4, гуашь, акварельные краски, баночки с водой, палитра, карандаши, кисти разных размеров, салфетки.

Ход занятия

1-й этап

Педагог рассказывает: «В словаре В. Даля написано: "Скороговорка слагается для упражнения в чистом произношении, почему в ней сталкиваются звуки, затрудняющие быстрый говор; но многие чистобайки заключают в себе также пословицу". Г. Науменко – составитель книжки "Тридцать три Егорки". В нее вошли скороговорки, записанные в Смоленской, Горьковской, Костромской и Курской областях».

Педагог показывает детям книгу «Тридцать три Егорки» (художник А. Борисов) и зачитывает некоторые скороговорки.

У четырех черепашек по четыре черепашонка.

Поля пошла полоть петрушку в поле.

Шел Егор через двор, нес топор – чинить забор.

Съел Валерик вареник, а Валюшка – ватрушку.

Дал Макар Роману карамель, а Роман Макару карандаш.

Сшила Саша Сашке шапку, Сашка шапкой шишку сшиб.

Кукушка кукушонку

Купила капюшон.

Надел кукушонок капюшон,

В капюшопе кукушонок смешон.

Заяц косой

Сидит за осокой-травой,

Смотрит косой,

Как девушка с косой

Косит траву косой.

Как на горке, на пригорке

Стоят тридцать три Егорки:

Раз Егорка,

Два Егорка,

Три Егорка…

(И так до тридцати трех Егорок.)

Педагог предлагает детям запомнить понравившуюся поговорку, затем дети учатся быстро проговаривать ее.

2-й этап

Педагог предлагает каждому ребенку вспомнить и рассказать выученную скороговорку. После того как дети расскажут скороговорки, педагог предлагает их проиллюстрировать, напоминая им, что картина должна быть нарисована на цветном фоне, и спрашивает: что можно нарисовать к данной скороговорке? Какими деталями можно дополнить рисунок?

По окончании работы дети рассматривают иллюстрации и угадывают, к каким скороговоркам они нарисованы.

Литература по теме «Пословицы, поговорки и скороговорки русского народа»

Пословицы русского народа. Сборник В. Даля; в 2-х т. – М.: Художественная литература, 1984.

Тридцать три Егорки: Русские народные скороговорки/Сост. Г. Науменко; художник А. Борисов. – М.: Детская литература, 1989.

Занятие 33. Знакомство с хохломским промыслом

Программное содержание . Расширять знания детей о народном искусстве. Уточнять представления о хохломском промысле. Учить детей находить характерные особенности хохломских изделий. Формировать эстетическое отношение к произведениям народного искусства.

Материалы . Выставка хохломских изделий. Иллюстрации с изображением хохломских предметов декоративно-прикладного искусства.

Ход занятия

Педагог организует выставку подлинных изделий хохломского промысла.

Рассказ педагога: Недалеко от города Нижний Новгород находится село Хохлома. Отсюда и началось происхождение хохломского промысла. Большую часть Нижегородского края занимали дремучие леса, и особенно много леса шло на изготовление деревянной посуды – ложек, чашек, туесов, братин. (Туес – цилиндрический сосуд из бересты для хранения жидкости, сверху закрывается крышкой с ручкой; братина – сосуд для напитков, выточенный из дерева, имеет округлую форму.)

В селе Хохлома проводились ярмарки по продаже золотистых расписных деревянных изделий. «Золочение» изделий из древесины было заимствовано у иконописцев. Деревянная посуда с древних времен была в повсеместном употреблении: деревянную ложку с миской можно было увидеть на столе боярыни и в избе крестьянина, в хозяйстве богатых людей и даже в царском обиходе. Красиво отделанная ложка (или ковш) считалась подарком. Из дерева (на токарном станке) вытачивали различные чаши, миски, но больше всего требовалось ложек. На стол можно было поставить одну чашку с кашей, но ложка требовалась каждому едоку. В отличие от мисок и чаши поставец был индивидуальной посудой. Состоял он из двух одинаковых чаш, одна из них служила крышкой, а другая – туловом сосуда. Самой почетной посудой на столе была солоница, потому что хлеб и соль всегда рядом, и мастера старались украсить ее очень красиво. Среди праздничной посуды выделялись сосуды, в которых подносились к столу напитки, – ковшики, братины.

Для изготовления посуды использовали древесину липы. Мастер может свободно вырезать из нее любые изделия. Затем этим изделиям необходимо дать просохнуть, иначе дерево может дать трещину, а чтобы можно было налить жидкость и не бояться, что она треснет, надо поры древесины закрыть глиняно-масляным грунтом. После сушки изделия очищают шкуркой и покрывают олифой два-три раза, и, пока последний слой не высох, натирают изделие алюминиевым порошком, таким оно поступает к художнице. В хохломской росписи художник использует масляные жаростойкие краски четырех цветов: черную, красную, зеленую, желтую. А кисточку он делает сам из беличьего хвостика. Гибкими подвижными мазками создает «травный» орнамент. Прихотливо изгибаясь, травинки то растут мелкими кустиками, то, соединяясь с вертикальным стеблем, образуют «древко» – дерево жизни (по старинным преданиям, именно от такого дерева началась вся жизнь на земле). Часто травка дополняется цветами, ягодами, листьями. Этот вид росписи называется «растительно-травочным». Роспись под «фон» – это более трудоемкий вид росписи. На поверхности изделия черной линией наносится рисунок, а затем все свободное пространство закрашивается черным или красным цветом. Роспись «Кудрина» отличается от других видов росписей своей ажурностью. Ее формы напоминают завитки – кудри.