Чтение онлайн

«Годунов чертеж». Начало XVII века. План Москвы, то есть ветхозаветного Иерусалима. Врезка в карту Руси, изданную в 1613 году в Амстердаме Г. Герритсом. План изготовлен по оригиналу Федора Борисовича. Сам оригинал погиб (уничтожен?). Взято из [627], вкладка.

Иисуса выводят из дворца после суда Пилата. Миниатюра из «Роскошного Часослова Герцога Беррийского». Взято из [735:4], с. 153.

«Кремленаград». План Кремля. Начало 1600-х годов. Взято из [627], вкладка.

«Петров чертеж». План Москвы, то есть ветхозаветного Иерусалима. Около 1597–1599 годов. Взято из [627], вкладка.

Троянская война. Слева показан деревянный «Троянский конь» на колесах, которого вкатывают в Трою. Миниатюра из рукописи якобы XIV века: Histoire ancienne, jusqu’a Ce’sar. Согласно нашим результатам, Троянская война произошла в XIII веке. Троя — это Царь-Град. Взято из [1060:а], с. 11.

Сцены из жизни Давида. Внизу показано сражение с Голиафом. Давид убивает Голиафа, отрубает ему голову и приносит царю. Все персонажи представлены как средневековые люди: тяжелые латы, кольчуги и т. п. Миниатюра из Библии якобы XII века. Bible de Souvigny. Согласно нашим результатам, сражение Давида с Голиафом — это знаменитая Куликовская битва 1380 года. Взято из [1060:а], с. 107.

«Давид и Голиаф». Миниатюра якобы XIV века. Согласно нашим результатам, сражение Давида с Голиафом — это знаменитая Куликовская битва 1380 года. Взято из [1060:а], с. 112.

Избиение младенцев в Вифлееме царем Иродом (внизу). Наверху — бегство Святого Семейства в Египет. Старинная миниатюра якобы XV века. Взято из [1060:а], с. 17.

План средневекового Рима из «Роскошного Часослова Герцога Беррийского». Согласно нашим результатам, Рим в Италии начали строить в конце XIV века по образцу «античного» Рима, то есть Москвы-Иерусалима, столицы Руси-Орды. В Италии XIV века разместился один из ордынских западно-европейских наместников. Взято из [735:4], с. 145.

Воскресение Христа. Миниатюра из «Роскошного Часослова Герцога Беррийского». Взято из [735:4], с. 182.

Мученичество Святого Андрея Первозванного, апостола Христа. Он же — царь-градский император Андроник, он же — великий русский князь Андрей Боголюбский. Миниатюра из «Роскошного Часослова Герцога Беррийского». Взято из [735:4], с. 191.

Церковь Вознесения в Коломенском. Вероятно, именно с нее поднялся в воздух «античный Икар». Взято из [331], т. 1, с. 173.

Соборная Площадь в Московском Кремле. Художник Ф. Алексеев. 1811 год. Столп Ивана Великого описан в «античной» литературе как Фаросский Маяк, Римский Миллиарий и Вавилонская Башня. Взято из [331], т. 2, с. 20.

< image l:href="#"/>

Трон двойной царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича. Москва, мастерские Кремля, 1680-е годы. См. подробности в главе 2 настоящей книги. Взято из [77], с. 33.

Венчание на царство Михаила Федоровича в Успенском Соборе. Миниатюра из «Книги об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича». Москва, 1672–1673 годы. Деталь. Взято из [77], с. 2.

Михаил Федорович Романов. Неизвестный художник. Середина XVIII века. Михаил Федорович описан «античными классиками» как римский император Домициан. См. главу 12 настоящей книги. Взято из [77], с. 16.

Венец, скипетр и держава Михаила Федоровича Романова (Домициана). Москва, мастерские Кремля, 1627 год. Взято из [77], с. 17.

< image l:href="#"/>

Венец Михаила Федоровича (Домициана). Взято из [77], с. 19.

Деталь державы Михаила Федоровича (то есть «античного» Домициана). Помазание Давида пророком Самуилом. Взято из [77], с. 18.

Шествие по Соборной Площади Кремля в день венчания на царство Михаила Федоровича. Из «Книги об избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича». Москва, 1672–1673. Деталь. Взято из [77], с. 27.

Трон Ивана Грозного. Оригинал, подвергшийся какой-то переделке в первой половине XVII века (впрочем, о переделке передних костяных пластин ничего не сообщается). Оружейная Палата Московского Кремля. Здесь изображен гороскоп, сообщающий дату рождения Ивана Грозного. См. главу 2 настоящей книги. Взято из [77], с. 29.

Трон Михаила Федоровича Романова (то есть «античного» Домициана). Взято из [77], с. 30.

Иван Грозный в молении Богоматери Тихвинской. Фрагмент иконы «Богоматерь Тихвинская» местного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Якобы середина XVI века. Взято из [101], цв. илл. 40.

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге. См. подробности в главе 2 настоящей книги. Фотография 2000 года. «Альфа-Колор», Санкт-Петербург.