Чтение онлайн

вдохновени- е (реакция «ха-ха!»). Творческое действие Кестлер считает сочетанием ранее

не сочетавшихся компонентов таким способом что случается результат, значительно

превосходящий простую сумму составляющих. Комическое вдохновение Артур Кестлер

объяснял как «сочетание двух взаимоисключающих ассоциативных контекстов». И в

художественной. и в научной творческой деятельности совмещаются две идеи, которые

обычно совмещать не принято. Это одна из важнейших особенностей творческого

мышления. В частности, для юмора, согласно Кестлеру. взаимодействие вынуждает нас

«воспринимать два самодостаточных. но обычно несовместимых понятия или две

системы понятий*. Юморист начинает логическую цепочку повествования стандартно.

Но затем линия повествования резко изменяет свое направление, вопреки логике, что

вызывает удивление и восторг. В первой части повествования нарастает напряжение и

достигает своей кульминации. Во второй напряжение резко снимается и аудитория

смеется.

Вспомните свою любимую шутку. Разве Кестлер ошибся в описании комического

вдохновения?

В данном случае важным является то. что нужную реакцию (смех) может вызвать

именно оригинальная идея. Эта идея может показаться настолько противоречащей

логическому ходу решения проблемы, стандартной практике и общепринятым

представлениям, что вызовет смех. На практике любой ответ на вопрос снимает

напряжение. Необычайно проницательное решение может вызвать улыбку и смех не

только у других, но и у вас самих.

В творческих группах, в которых мне довелось работать, люди были очень

веселыми. Юмор должен всегда присутствовать во всех своих проявлениях, поскольку он

не только является неотъемлемой частью процесса поиска новых решений, но и снижает

ощущение риска. Проявление таких эмоциональных блоков, как боязнь неудачи,

обсуждавшихся в предыдущей главе, в юмористической обстановке значительно

снижается. Кому человек скорее представит на рассмотрение новую идею: веселой

http://e-puzzle.ru

54

группе сотрудников в хорошем настроении или группе хладнокровных аналитиков? Я не

утверждаю, что процесс творчества — это сплошной смех и веселье, поскольку он связан

и с чувством разочарования, и с кропотливой работой, и с приложением серьезных

усилий. Однако юмор является существенной составляющей здорового процесса

концептуализации.

ЛОГИКА и интуиция

Напомню название пятого пункта в списке культурных блоков: «Здравый смысл,

логичность размышлений. Умение оперировать числами и практичность являются

положительными качествами, а чувствительность, интуиция. качественные суждения,

умение получать удовольствие — отрицательными». Да. я согласен, что здравый смысл.

логичность размышлений, умение оперировать числами и практичность—

положительные качества, но не менее благотворными можно считать чувствительность,

интуицию, качественные суждения и умение получать удовольствие. Особенно это

актуально для концептуалистов. Корни этого блока, ориентированного против эмоций,

чувств и умения получать удовольствие, растут из нашего пуританского наследия и

нашей технократической цивилизации. Для меня это особенно очевидно после многих

лет работы в среде инженеров и менеджеров, постоянно сталкивающихся с проблемами.

для решения которых нужно было использовать также и эмоциональную составляющую.

Этот блок особенно интересен с точки зрения перемен, которые произошли в

обществе с момента первого издания этой книги. Перед тем как наступила знаменитая

эпоха «конца 1960-х». было принято разделять умственные способности и качества по

половому признаку. Считалось, что представительницы женского пола являются более

чувствительными. эмоциональными, более восприимчивыми к изобразительному

искусству и более интуитивными. Мужчины же считались более суровыми,

рассудительными, прагматичными. логичными и продуктивными с профессиональной

точки зрения. Сегодня общество осознало, что подобная концепция значительно

ограничивает представителей обоих полов. Хотя все. кто интересовался природой

творческих процессов, знали это уже давно. Абрахам Маслоу описал свои исследования

этих блоков в своем очерке «Emotional Blocks to Creativity* («Влияние эмоциональных

блоков на творческие способности»). Этот очерк можно найти в книге «А Source Book for

Creative Thinking* под редакцией Парнеса и Хардинга.

В моей последней книге еще одна тема, о которой я не упоминал ранее, вызвала

большой резонанс. В процессе исследований творческих способностей индивидов

мужского пола

(и нетворческих тоже) обнаружился огромный страх всего, что можно было связать

с понятиями «женственности», которая мгновенно ассоциировалась с

«гомосексуализмом».

У мужчины, воспитанного в определенном окружении, понятие «женственности»

может ассоциироваться со всем, что касается творчества. Воображение, фантазия,

предпочтение определенных расцветок, поэзия, музыка, желание заботиться,

сентиментальность, романтичность — все это находится под страшнейшим запретом для

«настоящего» мужчины.

Во взрослой мужской среде искореняются все возможные проявления «слабости».

И слабостями часто называют такие вещи и явления, которые, теперь мы это понимаем,

таковыми не являются.