Чтение онлайн

Идеализация национальности (расы, цвета кожи) означает наличие у человека бессознательной и очень значимой для него идеи о том, что люди одной национальности имеют превосходство (или ущербность) перед людьми другой национальности, с вытекающими отсюда осуждением, презрением, ненавистью и другими нерадостными мыслями или даже поступками.

Проявляется:

– в виде длительного осуждения людей другой национальности или проживающих в другой местности (москалей, жидов, хохлов, „черных“ и т. д.);

– в виде сильного самоосуждения за свою принадлежность к какой-либо нации или народу;

– в виде бессознательного чувства превосходства по отношению к людям другой национальности;

– в виде бессознательного стремления жить и работать в среде только людей своей национальности, приводящего к вытеснению инородцев, даже если от них могла бы быть явная польза;

– в виде расовой или национальной ненависти как способа поиска внешнего врага, являющегося якобы источником неприятностей.

На наличие идеализации национальности указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения:

– Я ненавижу евреев (русских, чеченцев, азербайджанцев и т. д.) за то, что они захватили все теплые места (не дают ра– боты, занимаются только торговлей, не работают и т. д.)!

– Как ужасно, что я родился узбеком (русским, евреем…)! Какие счастливчики те, кто родился русским (американцем, канадцем…)! Я не знаю, за что мне это наказание…

– Я презираю „черных“! Катились бы они в свой Азербайджан!

– Я презираю русских! Это низкоразвитые людишки, нужные только для того, чтобы обеспечить мою жизнь!

– Казахстан для казахов, нечего здесь делать людям других национальностей!

– Все москвичи сволочи и снобы, и как только появляется возможность, я делаю им пакости!

Идеализация независимости – это очень значимая для человека модель жизни и поведения, согласно которой он может принимать все решения только самостоятельно и жить так, как он сам считает нужным, независимо от влияния людей и обстоятельств. Любая форма контроля, внешних ограничений или зависимости (в том числе от долгов или кредитов) вызывает сильный внутренний протест.

Проявляется: в виде конфликтов с руководителями или родственниками, которые пытаются указать, что нужно делать. Либо в форме бессознательного ухода от ситуаций, где свобода может быть ограничена (одиночество, самостоятельная работа).

На наличие идеализации независимости указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

– Меня раздражает необходимость работать только по инструкции, согласовывать свои действия с кем-то. Я сам знаю, что мне делать!

– Ничто не может заставить меня делать что-то против моей воли!

– Я не терплю, когда со мной говорят авторитарно, тоном приказаний и наставлений.

– Я не терплю, когда оказываюсь в зависимости от обстоятельств.

– В отношениях с людьми для меня главное, чтобы никто не посягал на мою свободу.

– Я никогда не беру деньги в долг, чтобы не чувствовать свою зависимость от кредитора!

Идеализация норм морали (нравственности) означает наличие у человека очень четких идей о том, что является нравственным и безнравственным, и сильное осуждение тех, кто нарушает нормы морали. Подобная идеализация характерна преимущественно для пожилых людей, получивших воспитание в соответствии с нормами своего времени. У них вызывает большое раздражение аморальное или безнравственное (с их точки зрения) поведение молодежи, изменение системы жизненных ценностей и многие другие перемены, происходящие в реальной жизни.

Проявляется: в виде сильного осуждения людей, ведущих разгульную жизнь, вступающих во внебрачные половые отношения или допускающие измены, однополую любовь или другие половые излишества, одевающихся чересчур открыто или небрежно, с демонстрирующих вызывающее поведение и т. д., либо осуждении себя за совершенный аморальный поступок (измену, воровство, ложь и т. д.).

На наличие идеализации норм морали указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

– Разве можно допускать такое! Куда мы катимся! В наши годы такого не было!

– Посмотрите на них! Ни стыда, ни совести! Что творится в мире, я не знаю! Куда мы катимся!

– Ну зачем я это сделала, это грех, нехорошо, меня за это накажут!

– Я не могу этого сделать, так нельзя, не положено (хотя без этого не представляю себе жизни)!

Идеализация образа жизни означает наличие у человека очень значимых для него идей о том, как должны жить люди, и вытекающие из этого длительные переживания по поводу того, что он живет в недостаточно большом доме, ездит на непрестижной машине или работает на непрестижной работе, учится в непрестижном учебном заведении и т. д.

Проявляется:

– в виде затяжного недовольства тем, что жизнь не соответствует некоторым стандартам потребления;

– в виде чванства по отношению к „простым“ людям и страстной тяги к общению (приближению, прикосновению) с известными людьми, в виде кумирства;

– в стремлении любой ценой дать своим детям престижное образование;

– в стремлении любой ценой создать себе такие условия жизни, которые соответствуют внутреннему пониманию, как живут „настоящие люди“.

На наличие идеализации образа жизни указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

– Я никогда не смогу жить так, как должны жить люди! Вот другие люди живут, а я прозябаю…

– Это не жизнь – жить так, как живу я!

– Разве можно жить в таком доме, как у меня! Это ужасно!

– Пусть не я, но мои дети любой ценой будут жить как положено!

– Эти люди непонятно о чем думают! Как можно так жить!

Идеализация общественного мнения означает наличие у человека очень сильного желания вести себя так, чтобы не стать источником осуждения со стороны окружающих людей, даже незнакомых. Часто эта идея заставляет человека совершать поступки вопреки своему желанию и интересам, в результате чего возникают длительные претензии к себе и окружающим людям.

Проявляется: в виде постоянного отслеживания ситуации и совершения только таких поступков, которые не могут стать предметом осуждения (или обсуждения) окружающих. В итоге человек вынужден одеваться „как все“, вести себя „как все“, не проявлять личных интересов и желаний, противоречащих интересам окружающих. Он подстраивается под них, желая ничем не отличаться и быть „как все“. С другой стороны, эта идеализация порождает сильное осуждение тех людей, которые ведут независимый образ жизни и игнорируют общественное мнение.