Чтение онлайн

[там же, стр. 202]

"А теперь вспомним о "слугах дьявола", ламах, приглашенных поворачивать "силы космоса" против русских, Советского Союза. Что с ними было дальше? По мере того как "расу господ" стали громить под Москвой и Сталинградом, Курском и Белгородом, отношение гитлеровцев к "зеленым людям Агарти" становилось все хуже. Подобно тому как дикари наказывают плетью фигурки своих идолов, когда те не исполняют их молитвы, так и нацисты стали относиться к "дружественным посланцам темных сил" с нескрываемой злобой и презрением, они морили их голодом, посадили на паек концлагерей, и перед вступлением в Берлин советских войск мистические союзники Гитлера покончили с собой".

[там же, стр. 208]

"Смерть есть неизбежный конец для всякаго. Лучше этот конец приблизить к тем, кто мешает нашему делу, чем к нашим, к нам, создателям того дела. Мы казним масонов так, что никто, кроме братий, об этом заподозрить не может, даже сами жертвы казни: все они умирают, когда это нужно, как бы от нормального заболевания. Зная это, даже братия в свою очередь не смеют протестовать. Такими мерами мы вырвали из среды масонства самый корень протеста против наших распоряжений. Проповедуя гоям либерализм, мы в то же время держим свой народ и наших агентов в неукоснительном послушании. Протоколы собраний Сионских мудрецов. Протокол № 15".

"Близ есть при дверех", Сергей Александрович Нилус, стр. 138, Сергиев Посад, Типография Св.-Троицкой Сергиевской Лавры, 1917 г.

"Но все это творят масоны, а не евреи, говорят иные неслышащие и невидящие.
– Разве нет масонских лож, хотя бы в Германии, куда евреи даже не допускаются в силу устава?

Учитывая подобные возражения, постараюсь осветить вопрос об участии и руководстве евреев в масонских организациях.

В 1754 году португальский иудей Мартинец Пасхалис основал во Франции каббалистическую секту, в которую входили иудеи и во главе которой он стоял до 1768 г. Секта называлась "Орденом Когенов" (орден иудейских священников). По свидетельству историка Генриха Мартэна, секта эта была самая развращенная из отраслей масонства. После смерти Пасхалиса его заменил Сен-Мартин, автор книги "О заблуждениях и Истине", и последователи ордена Когенов стали называться мартинистами или французскими иллюминатами. ["Исторические хроники передают в последовательном порядке связи Дома Ротшильда с Еврейскими Иллюминатами во Франкфурте и наличие Иллюминатов внутри французского Франкмасонства под именем Лож Великого Востока, как это будет показано.

Там было записано, как заимодавцы, некоторые первосвященники, Директора и Старейшины решили организовать тайное общество для достижения их целей, которое было наименовано Иллюминатами. Это слово происходит от слова Люцифер, что означает "Носитель Света" или "Необычайно Блистающий". Общество было организовано, чтобы развивать указания, данные первосвященникам от Люцифера, при совершении ими своих каббалистических ритуалов. Вот почему Христианство это подтверждает, когда послания апостолов называют их "Синагогой Сатаны"...

"Пешки в игре", Уильям Карр, выдержки из книги. США, 1962 г.]

Мартинисты, "распространившись по всему свету, проникли между прочим и в Россию.

После Ильи Ашмоля и Мартинеца Пасхалиса иудеи Стефан Морин, Исаак Лонг, Моисей Голь-Брук, Франкель и Моисей Коген играли видную роль в масонстве и являлись столпами этого ордена. Они получили свои полномочия во французских ложах и стали преобразователями американского масонства.

В 1764 г. "Совет Сатрапов Востока и Запада" (высшая инстанция французского масонства того времени) назначил иудея Стефана Морина депутатом и великим инспектором с поручением ввести в Америке 25 масонских степеней, установленных этим Советом и вошедших в так называемый "Древний и принятый Шотландский Ритуал". До 1762 г. американские масоны имели только три Иоанновские степени; иудей Стефан Морин ввел в Америке (главным образом в Чарльстоуне) высшие степени". (См. Де ла Рив: "Иудей во фран-масонстве", стр. 22)

В 1781 г. в Вильгельмсбаде был созван Всемирный масонский конгресс, состоявший из представителей всех отраслей масонства. Иллюминаты и мартинисты играли на этом конгрессе руководящую роль, председателем и главою конгресса был иллюминат Вейсгаупт. Как уже известно, мартинисты и французские иллюминаты были продолжателями "Ордена Когенов", - каббалистической секты иудаизма. Не удивительно, что на Вильгельмсбадском конгрессе было. постановлено, что иудейское вероисповедание не может служить препятствием ко вступлению в масонство. (Де ла Рив: "Иудей во фран-масонстве", стр. 36)

В числе членов конгресса был иудей Лессинг с целой группой молодых иудеев, был Мирабо - этот пылкий, хотя и не безкорыстный сторонник иудеев; был и "бессмертный Дом", как о нем выражается Галеви и другие еврейские историки, этот Дом, написал по заказу берлинского Мендельсона книгу "Об эмансипации иудеев". Вслед за Домом и Мирабо выпустил "Воспоминания о политической реформации Иудеев и о Моисее Мендельсоне".

В 1891 г. была восстановлена масонская система под названием "Философский Шотландский Ритуал"; восстановителями явились иудеи: Джон Митчел, Фридрих Дальхо, Эмиль де ла Мотта, Исаак Ольд и др.

В 1814 г. была проявлена в Париже масонская система "Мизраим", называвшаяся египетской, но по духу и составу последователей - вполне иудейская. Этот "Мизраим" имел притязания на руководство всем прочим масонством на том основании, что все масонские организации были лишь ветвями системы "Мизраим". Система эта имела 90 степеней, из которых последние 12 назывались каббалистическими (Рагон: "Общее руководство фран-масонства", стр. 234 и 490). Основателями и руководителями системы "Мизраим" были иудеи Михаил Бернард и Марк Бедаррид. (Де ла Рив: "Иудей во фран-масонстве", стр. 179)

В 1860 году был основан известный "Всемирный Израильской Союз", председателем Которого был избран иудей Адольф Кремье, великий мастер Шотландского масонства во Франции. В Союзе этом соединилась избранная часть иудо-масонства всего мира. Он явился как бы масонским сенатом, более влиятельным, чем все парламенты.

Связь между масонством и "Израильским Союзом" настолько тесна, что масоны, получившие 18-ю степень, тем самым становятся членами "Израильского Союза". (Гужено де Муссо: "Иудей", стр. 265)

В 1843 г. в Нью-Йорке была основана первая ложа нового Иудейского Союза "Бнай-Берит" ("Сын Союза"). Между "Бнай-Берит" и верховной масонской властью в Чарльстоуне был заключен 12 сентября 1874 г. договор, подтвержденный масонским указом. Глава американского масонства, преобразованного иудеями, Альберт Пайк, именовавший себя "Верховным Патриархом Всемирного масонства" и Арман Леви, уполномоченный "Бнай-Берита" подписали этот договор.

Приводим указ, данный Бнай-Бериту в подтверждение договора:

"Мы, Великий Мастер Консерваторов Священного Палладиума. Верховный Патриарх Всемирного Масонства;

По одобрении Светлейшим Великим Коллегиумом заслуженных масонов:

Во исполнении Акта Конкордата, заключенного между Нами и тремя Верховными Федеральными Консисториями Бнай-Берита Америки, Англии и Германии, который подписан Нами сегодня;

Постановили и постановляем:

Статья единственная - Генеральная Конфедерация Тайных Израильских лож учреждена с сегодняшнего дня на основаниях, изложенных в Акте Конкордата.