Чтение онлайн

Лён и конопля – технические сельскохозяйственные культуры, которые издревле возделывались человеком для получения прядильного и технического волокна. На изготовление мочалок идут более грубые волокна, получаемые в процессе обработки льна и конопли. Тем не менее, льняные и конопляные мочалки получаются из такого волокна достаточно мягкими, не травмируют кожу, бережно очищают поверхность кожи от отмерших чешуек, пота, излишков кожного сала, оказывают массажный эффект и стимулируют клеточный обмен.

То же самое можно сказать и о мочалках из крапивы. Крапивное волокно становится всё более популярным. В настоящее время восстановлена технология его получения и она успешно применяется для производства не только гигиенических средств, но и полотна для пошива одежды, которая отличается высокой экологичностью. Правда, следует отметить, что в отличие от льна и конопли крапива – растение дикорастущее, не культивируемое, её обрабатывают на предприятиях малого и среднего бизнеса и производство крапивного волокна не достигает широких масштабов, поэтому оно ценится значительно дороже, чем льняное и конопляное.

Джут, из которого делают мочалки, представляет собой волокно, получаемое из одноимённого растения семейства Мальвовые. Это тропическое растение, оно относится к кустарникам и полукустарникам, распространено в Азии, Африке, Америке и Австралии. Волокно, получаемое из джута, имеет широкое применение в текстильной промышленности, используется для изготовления технических и мебельных тканей, а также идёт на производство ковров.

Мочалки из джутового волокна отличаются большей жёсткостью, чем льняные, конопляные и крапивные. Они обладают более высоким отшелушивающим действием и дают выраженный массажный эффект, благодаря чему джутовые мочалки иногда применяют и для сухого массажа. Особой популярностью пользуются плетёные джутовые мочалки, выполненные в виде рукавицы, которыми удобно пользоваться, совмещая сразу несколько функций, заменяя, в том числе, скрабирующие средства для тела.

Сизаль – это грубое волокно, получаемое из листьев одного из видов Агавы. Родиной этого вида агавы является Центральная и Южная Америка. Сизалевое волокно стало известно в Европе с XVI в., благодаря развитию мореплавания. Из Южной Америки в Испанию прибывали корабли, оснащённые удивительно крепкими канатами, которые стали называть сизалем по названию крупного портового города в Мексике, откуда приходили суда с таким такелажем.

Позже страны Европы стали импортировать сизаль как заменитель конского волоса и щетины. Сизаль сохранял важное хозяйственное значение до середины XX в., когда его постепенно начали вытеснять синтетические волокна. Тем не менее волокно из листьев агавы и в наше время продолжает оставаться востребованным. Из него производят различные виды верёвок, канатов, шпагатов, упаковочные ткани, сизаль идёт на изготовление всевозможных щёток и мочалок.

Мочалки из сизаля – самые грубые и жёсткие из всех видов натуральных мочалок. Их можно использовать во время водных процедур как механический эксфолиант, эффективно отшелушивающий отмершие частички кожи и очищающий её даже без применения моющих средств (мыло, гели и т.д.). Однако пользоваться такими грубыми мочалками нужно с осторожностью, чтобы избежать травмирования поверхности кожного покрова, особенно людям с тонкой и чувствительной кожей. И, разумеется, такие мочалки нельзя использовать для скрабирования кожи лица.

Люффа или люфа является травянистой лианой семейства Тыквенные. Однолетнее теплолюбивое растение, распространённое в регионах с тропическим и субтропическим климатом (Индия, Азия, Африка). При создании соответствующих условий люффу можно культивировать.

Для производства мочалок используют плод Люффы цилиндрической или Люффы мочалочной (Luffa cylindrica), который выглядит как удлинённая тыква. Внутренность люффы сухая и волокнистая, она имеет продольные полости, наполненные семенами. Для изготовления мочалки с плода люффы снимают верхнюю кожицу, делают поперечный срез в нижней части плода и вычищают, вытряхивают из него семена. Затем очищенный плод высушивают и используют как натуральную мочалку.

Одним из древнейших материалов для изготовления мочалок на Руси является лыко. Лыко – внутренняя (лубяная) часть коры молодого дерева, чаще всего липы. Вымоченное и разделённое на узкие полоски (волокна) лыко называли мочалом. Из мочала делали не только мочалки, оно шло на производство рогожи, кулей, щёток и других хозяйственных изделий.

Традиционно мочалки из липового лыка делали очень просто. Пучок лыковых волокон складывали пополам и таким рыхло свёрнутым пучком мылись. Такая мочалка легко скользила по телу, хорошо очищала кожу и была мягкой на ощупь. Единственным её недостатком было то, что никак не закреплённые волокна постоянно разматывались, лохматились и мочалку нужно было удерживать, чтобы она не разваливалась. Сейчас из лыка делают мочалки плетёные, вязаные и тканые. Такие мочалки тоже отличаются жёсткостью, поэтому для нежной кожи их лучше не применять или применять очень бережно и осторожно. Но зато антицеллюлитный эффект у лыковой мочалки присутствует несомненно.

Стоит добавить, что любые мочалки как гигиеническое средство безусловно можно использовать не только при мытье под душем, но и в бане, которая не теряет своей популярности с древних времён и до наших дней.

Гигиеническое значение бани трудно переоценить. Её оздоравливающее действие обуславливается чередованием температурных режимов, прогреванием и обильным потоотделением с последующим переходом к водным процедурам в виде душа, плаванья в бассейне с прохладной водой, а в отдельных случаях к окунанию в проруби или обтиранию снегом.

Под влиянием высокой температуры парной не только разогревается поверхность тела и прогреваются мышцы, но и стимулируется сердечно-сосудистая деятельность, активизируется кровообращение. Одновременно с этим кожные поры расширяются и начинается усиленное потоотделение, в результате которого улучшается кожное дыхание, вместе с потом выходят продукты распада, шлаки, происходит интенсивное очищение, придающее телу лёгкость и упругость.

Известно, что горяче-воздушная баня зародилась ещё в античные времена в Древнем Риме. Банные процедуры занимали настолько важное место в жизни римлян, что посещение бани – термы – включалось в ряд понятий, олицетворявших саму жизнь. Об этом свидетельствуют не только многочисленные сочинения и трактаты древнеримских философов и врачей, но и археологические находки, сделанные в окрестностях Рима. Так, на древней плите, найденной археологами, можно прочитать надпись: «Охотиться, играть, веселиться, ходить в термы – значит жить».

Первоначально бани строились только при частных домах. Они представляли собой строения, состоящие из двух половин, первая из которых была раздевальной комнатой, вторая, жарко натопленная, предназначалась уже собственно для банных процедур.

Люди замечали, что пребывание в горячей бане даёт возможность не только поддерживать чистоту тела, но и помогает избавиться от плохого самочувствия и хандры, облегчает состояние при некоторых недугах и является самым лучшим способом извлечь из организма испорченные соки, как писал известный римский философ Сенека, большой любитель бани.

Выдающийся римский врач и философ Асклепиад Вифинский был противником сложных и изнуряющих методов лечения и редко прописывал своим пациентам искусственные препараты, считая, что больной обязан вылечиться, если его врачи – чистота, умеренная гимнастика, потение в бане, массаж, диета и прогулки на свежем воздухе.

Однако иметь собственную баню могли только зажиточные граждане римской империи, а нужда в этой полезной для здоровья процедуре возрастала. Поэтому с III века до н.э. в Риме стали появляться общественные бани, получившие название «термы» (лат. thermae; греч. thermos – тёплый, горячий).