Россия! Чудная страна
Шрифт:
В предбаннике за столом расположились со мною шесть человек. Пили из термоса травяной чай с медом. Я пил Зинин чай. Воспользовавшись паузой, начал беседу. Мне было интересно узнать суждения о случившихся со мною событиях.
При анализе непростой обстановки внутри страны ко мне приходила мысль, что ряд положений основного закона страны, судопроизводства и др., принятых двадцать лет назад, надо изменить. Они являются тормозом в развитии страны. Читал статьи, набрасывал варианты изменений. Во сне мне представилась картина: я беседовал с кем-то в комнате. И вдруг справа на уровне глаз появился лист, на котором было напечатано крупным шрифтом: «ПЕРЕМЕНЫ». Я сразу проснулся, было около пяти утра. Ко мне пришла мысль, что НЕКТО мне предписывает перенести свои мысли на бумагу и озаглавить это словом «ПЕРЕМЕНЫ». За неделю были написаны черновики. Название я чуть изменил: «Раздрай или Перемены?». Своенравность человек проявляет во всем со времен Адама и Евы.
Второй случай произошел в Дивееве. В новогодние праздники мы с женой посетили женский монастырь в Дивеево. В нем покоились мощи Серафима Саровского. В тридцатые годы его прах был перевезен из Сарасово в столицу, потом след затерялся. В девяностые мощи случайно обнаружили в хранилище Казанского собора в Ленинграде. Мощи торжественно перевезли в Троицкий Собор женского монастыря в Дивееве. Помимо экскурсии, отстоял службу в Троицком соборе, осмотрел вещи старца, посетил музей, местную библиотеку, купил и тотчас прочёл книгу «Краткая летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», которую составил в 1896 году священномученик Серафим (Чичагов). Меня поразил размер мотыги. Физически здоровый молодой человек вряд ли и десять раз смог бы её поднять, а Серафим называл себя «убогеньким». После увиденного и прочитанного сложилась иное мнение о жизни Серафима Саровского (в миру Прохора Мошнина, сына курского купца).
Я уверен: многие при описании житий святых по-своему толкуют их помыслы и деяния, часто придумывают или приписывают им то, чего они не делали. Ночью перед отъездом мне было видение: Некто сказал – «ПИШИ». Днем я пришел к выводу, что должен написать о Серафиме Саровском и не только о нем.
Я ждал реакцию сидящих.
Начал Иосиф – светловолосый, с голубыми глазами, нос с горбинкой. Из всех он был наиболее начитан, знал основные положения иудаизма, христианства, слабо представлял ислам, буддизм.
– У меня было два характерных случая, – начал он. – Одно время при выходе на улицу дорогу мне перебегал черный пес. Я возвращался. На мои слова он не реагировал. На третий раз я произнес слово «гиюр» (иврит), что предусматривает обрезание. Собака отпрыгнула в сторону, и больше я её не видел. Второй эпизод связан с баней. Кто-то воровал мои тапочки. На третий раз я громко произнёс это же слово. Всё прекратилось. Я считаю, что НЕКТО некоторым посылает Нечто в разной форме и разного содержания.
Возникла пауза.
Потом слово взял Иван. В нём всё было от предков – поселенцев среднерусской возвышенности. Однажды он был в забытьи (в коме, как утверждает) после ДТП.
– В забытьи я увидел ослепительно белое пространство. Я летел в нем, и НЕКТО произнес: «ТЫ будешь жить». Я выздоровел и стал верующим в Христа.
Иван усердно прочитал книги Старого и Нового Завета. Отдельные фрагменты из писаний он, можно сказать, вызубрил, но прочитанное не вложил в свое сердце (мое мнение сложилось в результате кратких эпиходов общения с ним). Сделали перерыв.
После очередной ходки в парную продолжил беседу Сергей:
– У меня по жизни были случаи, которые трактовать можно двояко. После появления на свет божий в 1945 году я заболел воспалением легких. Мама всё продала, чтобы покупать пенициллин по бешеной цене. В очередной приезд врач сказал, чтобы меня не привозила – мне жить осталось несколько дней. Всё подготовили к похоронам, батюшка причастил. Я практически не дышал. Поздно вечером старшая сестра Альбина подошла поцеловать лоб. Ощутила теплый воздух, поднесла зеркало – оно запотело, разбудила всех. Похороны не состоялись. Но последствия воспаления легких периодически оказывали влияние на мое здоровье. Второй случай. Мне десять лет. Осень. Меня взяли на рыбалку. Взрослые развели костер, вынули закуску, спиртное. Мне разрешили отойти и ловить с мостка: две доски, расстояние от берега – шесть метров. На мне ватник, сапоги. Второй размах удочкой – и я соскользнул с мостка. Дыхание перехватило, не смог кричать; взрослые же сидели спиной ко мне. Набухавший водой ватник тянул меня вниз. Отчаянно барахтаясь, я потерял силы и пошёл ко дну. Обреченно взглянул на берег. «Конец», – стучало в голове. Когда коснулся дна, то осознал, что вода закрыла мне только часть лба. Бессознательно резко оттолкнулся в сторону берега, выполз из воды и дошёл до костра. «Жив», – билось в голове.
Возникла пауза.
– Как-то после парилки (третий случай), – прервал паузу Сергей, – возвращались с Володей, оживленно беседовали, находясь в наилучшем состоянии души и тела. Наши семьи дружили, все праздники отмечали вместе. Зима, гололед, ехали на «Жигулях» первого выпуска. Спуск около Голыгина. Чуть затормозил – и машину выкинуло на встречку; нажал на педаль тормоза – нас развернуло и бросило навстречу, но уже по своей полосе. Повернул руль, и авто влетело в сугроб, на обочину, и мотор заглох. Всё это – в одно мгновение. Пришёл в себя, повернул ключ зажигания, мотор заработал. Выехал из сугроба, и на первой передаче поехали домой. Всю дорогу молчали. В баню со мной он больше не ездил. Жёнам рассказали через год.
Воцарилась молчание. Все пили чай, «переваривая» в себе услышанное. Я предложил попариться и потом завершить беседу.
После возвращения первым свое мнение высказал Иван:
– Все озвученные случаи – это противостояние Бога Иисуса с сатаной, дьяволом, бесом.
– Не путай Бога с Иисусом, – прервал я.
– Ты прав, но это не принципиально. Сатана хотел сделать черное дело, Иисус Христос не позволил. Поэтому благословляйте Иисуса и возлюбите его.
– Догматы и отдельные положения учения апостолов я не признаю, – сказал Сергей, – поэтому не вижу оснований для происков в отношении меня со стороны сатаны. Наоборот, при данных обстоятельствах он меня должен всячески защищать от преждевременного покидания бренного мира. Что-то, Иван, в твоей голове перемешалось, и не в той пропорции. Что касается изложенных фактов, то это своего рода знамения. С немногими это случается. Но от кого и о чем они предвещают, каждый толкует по-своему – это общее мнение, исключая Ивана.
Все молча пили настойки или чай. Каждый думал о своем, не озвучивая этого.
Коммунисты, капиталисты, русофилы, западники
В перерывах между посещениями парной все кучковались по интересам. Если сделать мысленный срез, то получается мозаика, где присутствуют все течения философских мыслей прошлого. Беседы начинались с обсуждения новостей про Донбасс, Крым, Сирию, Венесуэлу. Внешнеполитические действия президента не критиковали. Все были одного мнения, что на востоке Украины, помимо добровольцев, воюют и контрактники ВС РФ. Большинство считали, что нужно было сразу же восстановить законную власть (В. Януковича) в Киеве. По отношению к США позиция была воинственная: вместо Сирии нужно было потратить все средства на размещение ракет на Кубе. Многие помнили события Карибского кризиса, следствием которых было то, что США ликвидировали ядерные установки в Иране и отказались от их размещения в Европе.
Мерами по экономическому развитию и социальной защищённости населения большинство было недовольно. Особенно возмущали резкое расслоение, разница в уровне оплаты труда, стоимость платного лечения…
Считали Д. Медведева свадебным генералом. Все были уверены, что после выборов назначат другого.
Борис («смотрящий» по бане) был ярым западником. С умилением рассказывал об обеспеченной и свободной жизни в Германии, Франции, Голландии и других странах. Ежегодно бывая в родной Болгарии, он путешествовал по Европе. Особо подчеркивал, что эти страны не имеют столько природных ресурсов, как Россия. Считал, что «рулят» Россией бездарные, случайные личности. Одновременно признавал, что в советский период жили лучше, добрее друг к другу: все трудились; образование, медицина, культура были всем доступны. Борис месяц не посещал баню. Он уезжал в Финляндию – решил туда переехать и там открыть свой бизнес. В России уже нечего делать.
Что характерно, он и молдаванин «набирали воду в рот», когда я им задавал такой вопрос: «Россия освободила их от Османской империи и от фашизма, оказывала помощь в восстановлении страны, почему же они предали Россию и считают нас оккупантами?» Молдаванин сказал, что это все в прошлом и у молодого поколения голова и уши повернуты на запад.
Большинству посещающих баню – за шестьдесят, и они свято верят в социализм советских времен. Нещадно критикуют президента, а вот критику И. Сталина сразу пресекают. Виновной в событиях девяностых считают КПРФ. Их мнение таково: ведущие партии должны прекратить деятельность, поскольку они создают видимость демократии; их лидеры более двадцати лет примеряют царскую корону, но каждый раз она слетает. Лидеры партий сродни петухам: прокукарекав о чем-нибудь, спокойно продолжают клевать корм, насыпанный властью. А молодое поколение страны обязано возродить могущество страны и обеспечить им достойную старость. Весь протестный жар ветераны оставляли в бане: на митинги не ходили, никуда не обращались.