Чтение онлайн

Удельные князья не смели теперь заводить усобиц, чувствуя сильную Мономахову длань. Владимир Мономах прощал первые попытки удельных владетелей порушить установившийся порядок и строго наказывал вторичные. Так, например, когда один из кривских князей Глеб Мстиславич напал на город Слуцк и сжег его, то великий князь ополчился на него и пошел войной. «Глеб поклонился Владимиру» и «просил мира» — в противном случае ему грозил военный разгром. Мономах отправил его княжить в Минск. Но когда Глеб Мстиславич повторил подобный междоусобный проступок, то был лишен княжения в Минске.

В 1118 году великий киевский князь, собрав князей уделов, пошел войной на волынского князя Ярослава Святополковича и тому пришлось покориться Владимиру Мономаху, который сказал ему: «всегда иди, когда я тебя позову». Однако это не стало наукой для правителя Волынского княжества. Вскоре он призвал к себе на помощь ляхов (поляков) и напал на братьев Ростиславичей. Тогда Мономах выгнал Ярослава Святополковича с княжения в городе Владимире-Волынском и посадил на «стол» своего сына Андрея. Ярослав попытался было отвоевать стольный город, но был изменнически убит ляхами.

В том же 1118 году Владимир Мономах помог своему сыну Мстиславу навести порядок в Новгороде, где тот княжил. Беспорядками и грабежами в богатом торговом городе верховодил сотский Ставр и группа местных бояр. Великий князь приказал посадить их в погреб (тюрьму), но Ставра освободила жена его, переодевшись в мужское платье.

У Владимира Всеволодовича Мономаха было восемь сыновей — Мстислав, Изяслав, Святослав, Роман, Ярополк, Вячеслав, Юрий и Андрей. Старший, Мстислав, родился в 1076 году. Был женат дважды — сначала на шведской королевне Христине, затем на дочери новгородского боярина Дмитрия Завидича. Младший — Андрей родился в 1102 году. Младшим сыновьям — Юрию и Андрею отец выбрал в жены половчанок из знатных семей.

Эти дипломатические браки лучше всего свидетельствовали о той тонкой политической игре, которую вел прославленный воитель и мудрый правитель. Вел с единственной целью — усилить и обезопасить Русскую землю, которую защищал не только мечом одним и за которую всю свою долгую жизнь был в ответе, где бы ни приходилось княжить: будь то пограничный Переяславль, далекий от порубежья Чернигов или великокняжеский Киев.

Иначе бы не появилось на Руси славного князя Владимира Всеволодовича, больше известного под именем Мономаха. О его государственной мудрости хорошо говорит следующий исторический факт. Всю свою жизнь выступая противником княжеских междоусобиц, великий воитель порой лишал себя возможной «чести». В 1093 году умер великий князь Всеволод. Но на киевский «стол» сел тогда не Владимир Мономах, бывший в те дни в Киеве, а Святополк Туровский. Многие удельные князья в той ситуации поступили бы иначе. Переяславльский владетель вместе с братом Ростиславом имели «в руках» дружины всего воинственного русского Левобережья Днепра, а князь Святополк из Турова располагал всего-навсего восемью сотнями собственных «отроков». Однако древнерусский полководец не стал вооруженной рукой противиться решению киевлян и боярства стольного града.

Русские люди питали к Владимиру Мономаху великое чувство преданности и любви. Он был самым чтимым князем Древней Руси и при жизни своей, и после смерти. Не случайно летописцы называют его «чюдным князем», «милостивым паче меры» и «жалостливым». Именно таким правителем и ратоборцем он вошел в историческую народную память.

Данью светлой памяти великого князя Владимира Всеволодовича Мономаха стали названия городов его славного имени, и прежде всего Владимира-на-Клязьме, будущей столицы Северо-Восточной Руси.

Став великим киевским князем, Владимир Мономах правил Русью во многом благодаря своим сыновьям, которых воспитал верными защитниками русских пределов. Они с успехом княжили у него в Великом Новгороде, отцовском Переяславле, Смоленске, в Ростово-Суздальской земле и на Волыни. Удельные князья других родовых ветвей подчинялись первопрестольному Киеву.

Могущество земли Русской, заложенное великим князем Владимиром Мономахом, его деяниями и судьбами сыновей, держалось целое столетие. Только страшное в истории Батыево нашествие подвело Русь под правление иноземцев. Причина здесь крылась в главном — перестала Отчизна быть единой, когда князь спешил на помощь князю-соседу, на владения которого обрушились степные орды. Это было неписаным законом в последние десятилетия жизни великого воителя древности.

Владимир Мономах вошел в отечественную историю и как пример для подражания великим князьям московским, русским царям и российским императорам. Владимира почитали Иван III Васильевич и Василий III Иванович, дед и отец Ивана IV Васильевича Грозного. Да и он сам стремился всей своей судьбой к единению, централизации земель Русского государства. Чтили Мономаха цари из рода Романовых, особенно Петр I Алексеевич Великий. И такие самодержцы, как Екатерина II, тоже Великая, Александр I и Николай II.

Через века дошла до нас слава победителя Половецкой Степи. Слава первейшего защитника порубежья Отчизны в древности. И во все времена благодарная историческая память народная полна уважения к великому воителю Руси.

ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ — ОСНОВАТЕЛЬ ГРАДА МОСКВЫ

Каждый действительно великий князь на Руси оставлял собственный след в отечественной истории каким-то большим деянием. Князь Юрий Владимирович Долгорукий известен прежде всего как основатель города Москвы — древней столицы Русского государства — Москвы первопрестольной.

В «Повести о начале Москвы» записана легенда, бытовавшая в первой половине XVII столетия. В ней рассказывается следующее. Некогда князь Юрий Владимирович Долгорукий, возвращаясь из Киева во Владимир, остановился в местечке, где находились села, принадлежавшие боярину Кучке Ивановичу. Чванливый боярин не оказал подобающей чести князю, за что и был им казнен. На дочери Кучки Юрий Долгорукий женил своего сына Андрея, а его сыновей взял к себе ко двору. На месте полюбившихся ему сел, принадлежавших боярину Кучке, Юрий Долгорукий велел «соделати мал древян град. И прозва (его) званием Москва-град по имени реки текущия под ним».

Позднее, добавляет автор «Повести о начале Москвы», братья-кучкевичи вместе с их сестрою в отместку за смерть отца убили сына Юрия Долгорукого — князя Андрея Юрьевича Боголюбского.

Со временем, в последующих изданиях, эта легенда о том, как был основан стольный град Москва повелением князя Юрия Долгорукого, приобретала все более фантастический вид, превратившись в конце концов в типичный средневековый роман, содержавший в себе все меньше и меньше исторической достоверности.

Исторически достоверным было только одно — до первого упоминания о Москве в древнерусских летописях на ее месте существовало большое славянское поселение, приближающееся к поселению городского типа. Это убедительно доказали археологические раскопки, неоднократно производившиеся в самом центре российской столицы…

Первое достоверное летописное упоминание о Москве относится к 1147 году. Это было время наибольшего расцвета удельной системы правления на Руси, разбитой на многие большие и малые княжества, которые после смерти великого киевского князя Владимира Мономаха «достраивали» собственную государственную самостоятельность. Это было время и наиболее ожесточенной борьбы за великокняжеский «стол» в Киеве между Мономаховичами и Ольговичами. Эта междоусобная борьба велась и в самом роду потомков Владимира Мономаха.