Чтение онлайн

• Места, где подвизался и преставился святой преподобный, находились в ведении Новгородской епархии. Ныне это Олонецкий р-н Карелии, Петрозаводская епархия. 

• Успенский монастырь, основанный прп. Афанасием, расположен на холме между Сяндемским и Рощанским озерами, в 25 верстах от Олонца. В XVIII в. обитель была приписана к Свирепому монастырю, в XIX в. — к Андрусовскому (Ондрусовскому), что на берегу Ладожского озера (основан прп. Адрианом). С 1909 г. и до закрыmm в послереволюционные времена обитель была преобразована в женский монастырь с просветительско-миссионерскими целями.

Память его празднуется 24 авг. в день преставления и 6 июля вместе с Собором Радонежских святых

Прп. Арсений происходил из московского боярского рода Сухоруковых и в юные годы ушел в Троице-Сергиеву лавру, где он преуспевал во всех иноческих добродетелях, особенно же в послушании. Занимался он переписыванием священных книг, и до нашего времени сохранялось в лаврской ризнице переписанное им Евангелие. Братия любила его и избрала игуменом, и он руководил примером своей жизни. Он любил посещать приписанный к лавре Махрищский монастырь, чтобы молиться у гроба его основателя — прп. Стефана (память его 14 июля). После того как игумен обители Иона увидел свет, воссиявший от могилы прп. Стефана, прп. Арсений устроил над ней богатую гробницу, совершил соборное над ней служение и благословил творить память его. 

Ревнуя о святоотеческих преданиях, прп. Арсений носил худые ризы многошвейные. Вел. князь Василий Иоаннович, чтивший его, был сильно поражен, увидев его в этом виде. 

Братия же сказала ему: «Наставник наш — раб Божий, он живет истинно по Богу и только о том и мыслит, чтобы удалиться в пустынь, ибо возлюбил паче всего безмолвие!» Очень огорчился вел. князь, узнав желание преподобного, а прп. Арсений тогда, уступая братии, отложил свое намерение на несколько лет, а потом ушел в Комелъский лес, за 20 верст к югу от Вологды, на Олонов Конец, около монастыря прп. Иннокентия (память его 19 марта). Он шел трудным путем, по непроходимым лесным дебрям и болотам, нес на плечах тяжелый деревянный крест и наконец от утомления его уронил. И в ту же минуту небесный свет его осиял. Преподобный понял, что это и есть предназначенное ему Богом место, и остановился. Здесь он поставил келью и стал бороться с врагами невидимыми и видимыми, но, когда злые люди стали покушаться на его жизнь и убили его ученика, он пошел дальше, в Шилегодский лес. Соорудив часовню и келью, стал принимать стекавшихся к нему со всех сторон людей и учить их любить прежде всего Бога и ближних своих, как самих себя. Но татары совершили на Вологодский край набег, и Шилегодский лес наполнился беглецами; безмолвие прп. Арсения нарушилось. Тогда преподобный решил вернуться опять в Комельский лес, на место своих первоначальных подвигов; его сопровождал инок Герасим. Теперь уже не злые люди, а медведи стали обижать их, расхищая их огород, но преподобный молитвой своей отогнал их, и медведи ушли. 

Местный епископ дал ему благословение основать здесь общежительную обитель с церковью в честь Положения честной ризы Пресвятой Богородицы (празднование 2 июля) и снабдил его иконами, книгами и утварью. Тогда прп. Арсений стал расчищать лес и обрабатывать землю для монастыря. Часто он ходил в Шилегодскую свою пустынь, стоявшую в 30 верстах от Комельского леса. По дороге он беседовал со встречными, заходил к поселянам, даже жил у них по нескольку дней. Он наставлял их на путь спасения, причем запрещал им трудиться в праздничные дни, и раз, когда крестьяне его ослушались, сильный ветер разметал все их снопы. Хозяевам, в избах которых он останавливался, он не позволял готовить для себя особую пищу и раз обличил своего ученика, когда тот сделал это от лица хозяина дома. 

Так прошло много лет его подвижнической жизни. Он изнемог и, чувствуя приближение смерти, собрал братию и заповедал им взаимную любовь и хранение церковных и монастырских уставов, а сам, причастившись Святых Христовых Тайн, тихо скончался 24 августа 1550 г. Погребли его близ алтаря монастырской церкви. 

Через 100 лет была воздвигнута в обители, вместо первоначальной деревянной, каменная церковь с приделами во имя прпп. Сергия Радонежского и Арсения Комельского. Обитель прп. Арсения существовала до наших дней. На могиле прп. Арсения творилось много чудес.

• Среди подвизавшихся в Комельском лесу, на юге Вологодской земли, прп. Арсений был последним основателем в этих местах новых обителей. Освоение этого края монашествующими было начато и закончилось выходцами из Троице-Сергиевой лавры. 

• В 1527 2. преподобный вышел из лавры и направился в Комельский лес. При слиянии речек Лежа и Кохтыш (ныне Грязовецкий р-н Вологодской обл.) была устроена первая келья святого. 

• После оставления этой пустыни — под давлением недобрых людей — преподобный обосновался в Шилегодском лесу на р. Шингур, где провел 7 лет до вторжения в эти места в 1538 г. казанских татар. 

• В 1541 г. по благословению епископа Вологодского был освящен храм в честь Положения честной ризы Пресвятой Богородицы и основана Комелъская Ризоположенная обитель (в 25 верстах от совр. г. Грязовца).

Память его празднуется 26 авг. в день тезоименитства с мучеником Адрианам (+ 305—311) и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых

Прп. Адриан, в миру боярин Андрей Завалишин, был царедворцем вел. князя Иоанна III Васильевича. Он жил в своей родовой отчине в Обонежской Пятине близ Ладожского озера, управляя этим краем. Часто он охотился в местных дремучих лесах и однажды, преследуя оленя, наткнулся на отшельническую келью прп. Александра Свирского (память его 30 авг.), который подвизался там уже 7 лет, не видя лица человеческого. Это было в 1494 г. Он глубоко полюбил преподобного и стал часто посещать его, ради его наставлений и руководства, и приносить ему необходимое для жизни. 

По благословению прп. Александра Андрей Завалишин поступил в Валаамский монастырь, а затем, по благословению валаамских старцев, поселился в уединении на восточном берегу Ладожского озера. Через несколько лет он соорудил там две церкви: в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя святителя Николая, и, собрав братию, основал там Свято-Николаевский монастырь, который местные жители прозвали Ондрусовским, по имени основателя (на местном наречии имя Андрей звучит как Ондрус). 

Но прп. Адриан встретил там неприязненных людей: в дремучих лесах острова Сала, лежавшего против его пустыни, жил разбойник, сначала причинявший ему неприятности. Потом пустынник смягчил его своей кротостью, и разбойник этот оставил его в покое. Но после на этого разбойника напали другие разбойники, жившие на каменистом мысе Ладожского озера, называемом Сторожевским, взяли его в плен и оковали. Внезапно он увидел перед собой прп. Адриана. «Милосердием Господа, ради Которого я просил у тебя пощады братству нашему, ты свободен!» — сказал он ему. Оковы спали с пленника, и он свободным пришел в монастырь благодарить своего спасителя. Оказалось, что всю эту ночь прп. Адриан провел в молитве. Атаман разбойников, от плена которых чудесно был избавлен первый разбойник, по молитвам старца Адриана тоже пришел в себя. Почувствовав пагубу своей жизни, он на месте разбойничьего притона основал обитель и подвизался в ней с именем инока Киприана (память его 26 авг.). 

В 1549 г. старец Адриан был в Москве и вместе с прп. Геннадием (память его 23 янв.) был восприемником царевны Анны, дочери царя Иоанна IV. Но на обратном пути, 15 мая 1550 г., в 30 верстах от обители он был мученически убит злодеями, которые хотели завладеть царскими дарами. Тщетно ожидало его осиротевшее братство, ничего не знавшее о случившемся. Но через 2 года, 18 мая 1552 г., преподобный явился старцам своей обители, рассказал им о своей кончине и велел инокам отпрячь белого коня одного земледельца, пустить его и идти за ним, пока он не остановится. Конь привел их к останкам под грудой мха. Погребен св. Адриан был подле церкви Святителя Николая, а позже на его могиле был воздвигнут храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, где угодник Божий почивал под спудом до наших дней.