Чтение онлайн

Маховик борьбы с Троцким и с так называемым троцкизмом начал постепенно раскручиваться во второй половине 1922 года, когда стало ясно, что Ленин обречен. У него, по заключению врачей, имело место поражение мозга и нервной системы вследствие сифилиса, но диагноз хранился в глубокой тайне, без афиширования. Стоял резко насущный вопрос о том, кто станет во главе власти.

Несмотря на все свои заслуги и положение, Троцкий не мог рассчитывать на место № 1 во власти.

Троцкий, возможно, как никто понимал сущность и особенности проблемы евреев во власти. На должности военкома он находился в постоянном контакте с солдатской массой, ему приходилось проявлять жесткость и жестокость в отношении нарушителей дисциплины и приказов, до него доходили иногда нелестные отзывы с намеком на его происхождение. Поясняя смысл своих неоднократных отказов от руководящих постов, он говорил: «Если в 1917 году и позже я выдвигал иногда свое еврейство как довод против тех или других назначений, то исключительно по соображениям политического расчета» [56].

Когда один из эмиссаров «Центра СИ» объяснил Троцкому в приватном разговоре, почему он не сможет стать главой Советской России, он только ответил: «Это и мои мысли». Троцкому объяснили его новую роль опального «побиваемого камнями» политического деятеля, ему также объяснили, что эта роль нужна, она тщательно взвешена и продумана с учетом сложившейся ситуации и с учетом непредсказуемых сейчас будущих событий, что реально он окажет еще одну бесценную услугу «Синдикату». Троцкий, не думая, согласился. Это был надежный «солдат» невидимого фронта в той тайной безжалостной глобальной войне, в которой, он знал, приказы не обсуждаются, а выполняются. Долгая двойная жизнь Троцкого была для него безукоризненной школой дисциплины и выживания в любых условиях. Конечно, грустно было расставаться в ближайшем будущем с царским комфортом, который окружал Троцкого. Квартира в Кремле, несколько служебных квартир в Москве для тайных общений, роскошная усадьба в Архангельском – поместье Юсуповых, с такой коллекцией картин и дорогой старинной мебели, что несведущему и представить трудно, две машины с личным шофером, повара, прислуга… и т. д. Кроме этого, рыбалка, охота в заказниках… На то и власть, чтобы пожить в неторопливых размышлениях о вечном.

Троцкому дали понять, что дни Ленина сочтены и что желательно на некоторое время «провалиться» куда подальше на время похорон, чтобы содействовать новой расстановке сил во власти. Он согласился, было инсценировано простудное заболевание с высокой температурой, и Троцкий с женой в январе, в морозы, отправились для лечения простуды на Кавказ, в Сухуми. Других вариантов лечения простудного заболевания, кроме как поехать как можно дальше, в Сухуми, наука и врачи предложить не могли. 21 января Троцкому в Тифлисе по пути в Сухуми передали телеграмму Сталина о том, что скончался Ленин. Потом была вторая телеграмма: «Похороны в субботу, все равно не поспеете, советуем продолжать лечение». Троцкий в своей книге «Моя жизнь» отмечает: «Выбора, следовательно, не было». Троцкий не рванул в Москву, как это следовало бы в других условиях. Ведь смерть лидера власти означает немедленный дележ этой власти у гроба покойника и появление нового вождя. Ни у кого из этих серых бездарных людей, которые несли гроб Ленина, не было прав и политического веса на место нового вождя. Это право было только у Троцкого, но он подчинился сценарию «Синдиката».

В связи с целевым принудительным отъездом Троцкого и с учетом всех сопутствующих обстоятельств, остается полагать, что Ленин был умерщвлен приехавшими к нему врачами. Он слишком «задержался» на этом свете в своем беспомощном состоянии, по мнению тех, кто отстраивал конструкцию новой власти по сверхсекретной схеме, известной немногим.

В обычных войнах, которыми так богата история человечества, есть правые и виноватые. Есть алчные, агрессивные нападающие, имеющие цель, есть пострадавшая сторона, терпящая бедствие в борьбе за жизнь и ее блага. В Гражданской войне нет деления на правых и виноватых, виноваты все. Люди убивали людей внутри одного государства, в помешательстве, в угаре гипноза порочной и лживой идеи, что так надо, что потом будет хорошо всем, что наступит сотканное из обманных слов, из воздуха светлое будущее. Сейчас, по прошествии столетия, отчетливо видна лживость и цена этих обещаний. В этой цене сотни миллионов людей, которых не досчиталась Россия, одна из составляющих – трагическая судьба взорванного государства и его населения. Русские убивали русских, своих соплеменников, это были темные, невежественные, внушаемые люди, и в этот исторический момент их оказалось большинство. В этом горькая, страшная правда русской истории, у которой есть свои мощные, внешние движущие силы, они заваривали кровавую «кашу». Были и свои ответственные ведущие исполнители.

Есть обстоятельство, которое мы затронем, о котором всегда стараются говорить с осторожностью, имея в виду особенности национального вопроса. Без его обсуждения, хотя бы краткого, невозможно понять повороты в карьере и судьбе Троцкого и многих других известных большевиков, стоявших у вершины власти в первые советские годы.

Без этого обсуждения невозможно в полном объеме оценить не только историю первых лет Советской власти, но и судьбы людей, попавших под молот Гражданской войны и молот Советской власти, также и тех, кто оказался у власти в период 1917–1922 года.

Речь пойдет об участии в русских событиях нацменьшинств, которые в совокупности составили во властных структурах в первые годы Советской власти существенное большинство.

Нередко говорят о «еврейском стержне» русских событий, как, например, в работах Саттона «Уолл-стрит и большевистская революция», Шафаревича «Русский вопрос», Кожинова «Россия. Век XX» и других [31], [55], [56].

«Еврейский стержень» русских событий следует рассматривать как миф, если находиться на твердой почве версии Хаггера. Валить все беды на евреев, на Ленина и Троцкого, на Сталина, на Горбачева и Ельцина – это старый «с бородою» прием, один из тех, которые объединяются общим определением – легенды прикрытия. Их место рождения – «Центр СИ». Истинный движитель событий в России – финансовые средства «Синдиката», «пролившиеся» бурным потоком на организацию и поджог Первой мировой войны, на подготовку и смену государственного строя в России, на тайный захват власти и т. д.

Каковы были роль и судьбы евреев?

Следует отметить у малых народов – национальных меньшинств – одну хорошую черту, развитую во всей живой природе, – способность сплачиваться вместе, создавать «число», беречь символы общей судьбы, помогать друг другу.

Вот почему, когда через банк в Швеции на средства «Синдиката» была оплачена операция «Возвращение», еврейская диаспора использовала ее с максимально возможной полнотой. Вместе с Лениным, Крупской и Арманд в поезде № 1 через территорию Германии проследовали Равич Сара Наумовна, Гребельская Фаня, Поговская Буня Хемовна, Розенблюм Давид Мордухович, Айзенбунд Меер Кивов и т. д. – след многих из них в событиях 1917 года неизвестен, всего 29 фамилий, среди них четыре имеют обычное славянское начертание [31].

Как известно, через Германию проследовало 3 поезда. По списку № 2 проехали Аксельрод Тавия Лейзерович с женой и сыном, Аптекман Иосиф Васильевич, Асиариани Сосинатр Самсонович и т. д. Всего в спецпоездах через Германию по направлению в Россию проехало 187 человек, среди них лица со славянской фамилией составили, примерно, 10–15 человек. Нужно учиться у евреев способности сплачиваться вместе, использовать момент, беречь и развивать свою общность – вот что следует отметить. Ленин не скрывал своего полукровного происхождения. Отец его матери – Израиль Бланк [56].

Ленин чтил свои корни, это святое дело для каждого.

Будучи сыном еврейки, по законам Израиля Ленин также был евреем, и нет причин и даже оскорбительно замалчивать или искажать это обстоятельство. К чести Ленина, следует заметить, что он не был «Фома, не помнящий родства». Происхождение Ленина не имело отношения к его преступным делам.

Иногда два начала, сидевшие в нем, боролись друг с другом, одно побеждало другое. Так, Горький как-то спросил у Ленина: жалеет ли он людей? Ленин ответил: «умных жалею. Умников мало у нас… русский умник почти всегда еврей, или человек с примесью еврейской крови». Понятно, что Ленин имел здесь ввиду и себя [31].

Ленин как-то отметил: «Русский человек добр. Русский человек рохля, тютя… у нас каша, а не диктатура… если повести дело круто (что абсолютно необходимо), собственная партия помешает: будут хныкать, звонить по телефону, уцепятся за факты, помешают. Конечно, революция закаливает, но времени слишком мало» [56].

Ленин был одним из реальных отцов террора в России. Чрезвычайки и все, кто был в них, залили Россию морем крови. Что можно сказать?

В каждом народе своих уродов хватает. К таким моральным уродам мы обязаны отнести и Ульянова – Ленина, памятуя о тех многих миллионах, которых не досчиталась Россия.

В той же тональности, как у Ленина, высказалась, по воспоминаниям дипломата Г. Михайловского, женщина-чекистка:

«Эти русские – мягкотелые славяне и постоянно говорят о прекращении террора и чрезвычаек. Мы… не даем пощады и знаем: как только прекратится террор, от коммунизма и коммунистов никакого следа не останется» [56].

Если подумать, то придется с ужасом признать, что эта безжалостная, по-своему несчастная женщина права: большевизм под лживым знаменем коммунизма возможен только путем террора и массовых убийств простых людей, восставших против жестокости и обмана чужой для них власти.