Чтение онлайн

В 50 лет наступил звездный час для Романа. Умер Владимир Ярославич, правящий соседним Галицким княжеством. Еще раз обратился Роман Мстиславич за помощью к своим польским родственникам. Двоюродный брат его, герцог Лешко (Лешек), снарядил отряд, и вместе с ним Роман вступил в Галич.

Это был акт прямой агрессии, не оправданный никакими, даже самыми слабыми доводами в пользу такого варианта престолонаследия. Не было даже обращения от боярской верхушки к Роману с приглашением занять галицкий трон. Напротив, как писал Н.М. Карамзин, бояре предлагали Лешку богатые дары, склоняя того самого стать правителем Галича. У того, однако, были другие намерения, чем у венгерского короля 10 лет назад. Давнее желание Романа осуществилось. Оставив за собой Владимир-Волынский, он одновременно стал править Галичем, объединив в 1199 году оба княжества.

Тонкий психолог Н.М. Карамзин писал о Романе, что тот «искал всех способов возвыситься; следуя одному правилу быть сильным, не уважал никаких иных, ни родства, ни признательности».

Обратим внимание, что православные галичане готовы были согласиться на то, чтобы ими правил поляк-католик, только бы не иметь своим князем жестокого Романа.

Их опасения оправдались. Роман совсем по-другому отнесся к боярам, чем в свое время спокойный и рассудительный Ярослав Осмомысл. Историки сообщают о массовых репрессиях в Галиче. Князь закапывал бояр живыми в землю, четвертовал, расстреливал из луков, подвергал мучительным пыткам. К тому времени относится известное присловье, приписываемое Роману историками: «Не передавивши пчел, меду не есть». Через 400 лет его опыты будут повторены московским царем Иваном Грозным.

Если Н.М. Карамзин назвал приведенную выше поговорку, оправдывавшую массовые репрессии, «гнусной», то Н.Ф. Котляр, современный украинский историк, интерпретирует эти действия князя следующими словами: «...Мудрый, решительный и сильный духом Роман собирался избавиться от боярской опеки и своеволия».

Возобновились военные действия с Рюриком Ростиславичем. Усилившийся после слияния двух княжеств Роман не помнил сделанного ему ранее добра, но причиненных неприятностей не забывал. Заблаговременно заручившись согласием сильнейшего из русских князей, Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, галицко-волынский князь в 1202 году изгнал Рюрика из Киева в Овруч. На его место был посажен двоюродный брат Романа Игорь (Ингварь) Ярославич. В этом же году у Романа нашел убежище бежавший из Византии Алексей Ангел.

Приютив беглеца из Византии, Роман поддерживал дружественные отношения и с правящим в ней Алексеем III Комнином. Тот обратился с просьбой поддержать его в войне против половцев, грабивших византийские владения на Балканах. Роман Мстиславич совершил победоносный поход на кочевников.

Правитель Юго-Западной Руси был в зените своего могущества. Не было, казалось, силы, способной его остановить. Автор «Слова о полку Игореве» так обращался в поэме к Роману: «Высоко взлетаешь ты на подвиг ратный в отваге, словно сокол, на ветрах парящий, что птицу в ярости хочет одолеть!»

Тем временем Рюрик вошел в союз с черниговскими князьями и половцами и захватил Киев. Дело не кончилось изгнанием из города ставленника Романа. Бывшая столица Русского государства 1 января 1204 года (по сведениям Н.М. Карамзина; современные историки относят это событие к 1203 году) подверглась небывалому в ее истории разграблению.

Рюрик Ростиславич не представлял себе, насколько рискованно продолжать борьбу с зятем. Тот некогда обращался к нему со смиренными просьбами, но все это было в далеком прошлом. Злопамятность и мстительность Романа делали его очень опасным противником. В итоге Рюрик был схвачен вместе со своей семьей, отвезен в Киев.

Там случилось невиданное. Рюрик, его жена и дочь Предслава (жена Романа) были насильно пострижены. Все они стали служителями Бога и были удалены от мирской жизни в монастырь. Так Роман избавился от беспокоившего его тестя и освободился от брачных уз. Благодарность зятя своему тестю за всю ту помощь, которую тот ему раньше оказал, действительно не знала границ. Забегая вперед, скажем, что заключенный в монастырь Рюрик Ростиславич после смерти Романа снял монашескую рясу и вернулся в круговорот политических событий, естественно продолжавшихся военными угрозами и сражениями. Первое, что у него было на уме, - это отнять Галич у наследников Романа. До такого ожесточения довел его бывший зять.

Сын Рюрика, Ростислав, был заточен в Галиче. Однако из Владимира-на-Клязьме могущественный Всеволод Юрьевич Большое Гнездо потребовал отпустить его. Роману пришлось согласиться, и он отпустил пленника. Ростислав Рюрикович был женат на дочери Всеволода, и тот распорядился передать Киев в княжение зятю. С таким изложением событий Н.М. Карамзиным и С.М. Соловьевым не согласны современные историки. В.М. Коган и В.И. Домбровский-Шалагин, а также В.В. Богуславский считают, что Роман оставил Киевское княжество за собой.

В очередной раз Роману пришлось обратиться к польским делам. Он встал на сторону двоюродного брата Лешка в борьбе с дядей Мечиславом и помог тому, отвоевав два города близ Сандомира.

К 1205 году относится эпизод, часто упоминаемый историками. Папа римский Иннокентий III послал к галицко-волынскому князю своих легатов. Стремясь склонить русского князя к переходу в католичество, посол папы римского «сказал ему, наконец, что Папа может его наделить городами и сделать Великим Королем посредством меча Петрова». Папа считался наместником апостола Петра на земле, поэтому и действовал от его имени. Красноречив был ответ Романа. Он, вынув из ножен свой меч, сказал: «Такой ли у Папы? Доколе ношу его при бедре, не имею нужды в ином и кровию покупаю города, следуя примеру наших дедов, возвеличивших землю Русскую». Эпизод очень показательный. Дело даже не в том, что он греет национальное самолюбие. Смысл его не только в торжестве православной веры над католической. Надо видеть в ответе Романа не только самодостаточность русского князя, с пренебрежением отнесшегося к самому папе римскому.

Роман говорил тогда не о православии и не о международном положении Руси. Он наглядно показал, что считал главным инструментом своей политики. Сила и только сила, причем в первую очередь сила оружия, была основой его власти. Такая убежденность граничила с потерей чувства реальности, что и привело вскоре к безвременной смерти князя.

В этом же году вновь возникли проблемы в Польше. Роман Мстиславич обратился к Лешку с требованием возместить ему его участие в спорах с Мечиславом. Галицко-волынский князь, по словам Н.М. Карамзина, рассчитывал получить Люблинскую область.

Взаимопонимания достигнуть не удалось. Открылись военные действия, на этот раз между бывшими союзниками и двоюродными братьями, Романом и Лешком. Роман вышел к Висле, где и был убит 14 октября 1205 года (по другим сведениям, 19 июня 1205 года) в одной из стычек с поляками.

О внешности основателя Галицко-Волынского княжества можно судить по описанию В.Н. Татищева: «...Ростом был хотя не весьма велик, но широк и надмерно силен; лицом красен, очи черные, нос великий с горбом, власы черны и коротки; вельми яр был во гневе; косен языком, когда осердится, не мог долго слова выговорить; много веселился с вельможами, но пьян никогда не бывал... Воин был храбрый и хитр на устроение полков».

Всего 6 неполных лет длилось княжение Романа в соединенных галицко-волынских землях, но он оставил после себя долгую память. В волынских летописях его называли, по свидетельству Н.М. Карамзина, великим князем и самодержцем всея Руси. Роман Мстиславич был известен в зарубежных государствах и активно вмешивался в иностранные дела. Не будет преувеличением сказать, что в то время в Русском государстве было два центра: на северо-востоке во Владимире-на-Клязьме, где правил Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, и на юго-западе в Галиче, который захватил Роман Мстиславич.