Сакалиба
Шрифт:
139, 154, 155. Средиземноморье - 76, 150, 163,
166.
Средняя Азия - 177, 298. Стагнон - см. Стон, Старая Кастилия - 190. Стариград - 82,
'.с.т.г.ну - см. Стон. Стон -81,82.
<Страна галисийцев> - 35, 75. <Страна (земля) ифранджа>,
<страна франков>, - 34, 35, 75, 76,
98.
<Страна лангобардов> ?- 78. <Страна М.ш.ка> - см. Польша. <Страна румийцев> - 42, 89, 274. <Страна сакалиба> - 30, 35, 45, 49,
75-78, 85, 89, 98, 186, 274. <Страна тюрок> - 98. Страна хазар -см. Хазария. Стримон - 49.
Судак - 97. Сукайлабиййа - 106. Сулу-сарай- 126, 127. Сус - 292. Суса -247.
Сухуми - 126.
СФРЮ - 162.
Табаристан - 179, 297.
Тана'ис - 72-74, 77.
Танжер -89, 167.
Таранто - 246, 282.
Тарсус - 60, 118, 121, 134, 245.
Таурмина - 154, 260.
Тахерт - 168, 237, 247, 282, 290, 291.
Тетрангурии - см. Трогир.
Теудалис - 262.
Теурння- 160.
Тир - 265.
Тмутаракань -- 96.
Т.наб.р.с - 96.
Т.на'ис - 96.
Толедо -211,222, 226, 234. Тортоса - 150, 151, 223-225. Торческ - 175. Трапа ни - 46.
Трапезунд - 76, 77. Триент - 161.
Триполи Ливийский - 156, 163, 240,
262, 262, 268. Триполи Сирийский - 262, 263, 269. Трогир -81. Тудмир - 207,216. Тунис
(город) - 247, 275, 285. Тунис (страна)- 168, 235, 261. Туров - 73. Турция-111, 126. Тырново
– 96. Урал - 54. Ургенч - 51. Усти-над-Лабем - 152. Утрехт - 46. Уэска - 306. Хауран- 132.
Ал-Хусайма - см. Накур. Фатамидское государство-11, 18,
166, 235, 241-245, 250-252, 256,
257, 262, 264, 270, 271, 273, 275,
276, 278,301. Филлах - 160. Фишбек- 170. Фолькермаркт- 160. Форххайм - 147.
Фракия- 101, 102, 107, 114. Фраксинетум - 78, 90, 150, 159, 161. Франкское государство
(королевство) - 67, 141, 146, 156,
157.
Франкфурт - 47.
анция - 34, 35, 44, 61, 62, 78, 86, 9, 98, 137, 150, 151, 159, 161, 166, 191,235,298, 301,308.
Фульда - 34, 47, 151. Фундук Райхан - 254, 277. Хавель - 63. Ал-Хадас - см. Адата.
Хазария, Хазарское государство - 30, 33,36,46, 57, 96, 115, 175, 176- 181, 295, 298.
Хазарское, Хвалиськое море -? см.
Каспийское море. Халльштадт -147. Хатива -212,214,215, 221. Хаэн-219, 222, 232. Хисн ас-
Сакалиба - 114, 126, 129,
130. Хомс- 132.
Хорасан - 76, 117, 132, 180.
Хорват - 60.
Хорватия - 38, 82.
Хорезм - 45, 83, 179, 180-182, 186,
298, 308. Хур-159. Хусаф - 116. Ал-Хусус- 114, 115, 118. Цезарея - 107. Целея (Целье) -160.
Черное море - 55, 57, 73, 77, 84, 178. Чехия - 42, 46, 62, 70, 74, 80, 93, 140,
151, 152, 160, 170-172, 184, 185. Шакунда -190. Шахризор - 292. Швейцария - 150, 158, 159. Шверин - 46. Шибеник - 82. Шиле - см. Артана. Шлезвиг - 34, 46. Шпайер- 170.
Шгопоген - 158. Ш.с.г.ну - см. Стон. Штирия -160.
Шушнт - см. Зост. Щецин -171. Эйхштетт- 153. Экс - 46.
Эпидавр - 259, 260. Эрфурт- 147.
Этелькузу - 56-58, 60, 62, 85. Эфес-123. Эфиопия - 274. Юмнета - см. Волин.
Dmitrtj MISCHIN
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Les Saqaliba dans le monde islamique en haut Moyen Age. ABREGE
Le present ouvrage est une tentative de reconstruction de Г histoire des gens designes dans la literature islamique medievale sous le nom Saqaliba (sing, saqlabi). Chez les geographies musulmans, surtout ceux qui visiterent l'Europe Centrale et de PEst eux-memes, ce nom est generalement et a 1'exception de quelques fautes applique aux Slaves. Pourtant, les geographies decrivaient les Saqaliba vivant dans leurs propres pays, tandis que le sujet de cette etude est l'histoire des Saqaliba dans le monde islamique.
Ces Saqaliba se divisent nettement en deux groupes. Dans les sources on trouve des d/Za-colonistes et des itn?d№u-serviteurs (esclaves et affranchis). Chacun de ces groupes a son propre histoire. Les ia/frVi-colon isles peuvent etre identifies avec les soldats slaves qui, selon les auteurs byzantins, etaient enroles dans les armees byzantines combattant en Asie Mineure contre les musulmans, mais passaieni au service de ces derniers. Pour utiliser les troupes slaves dans la guerre contre Byzance, les autorites musulmanes installaient ces transfuges dans les regions frontalieres, ou 1'existence des communautes slaves peut etre suivie du milieu du septieme jusqu'au milieu de I'huitieme siecle. Mais au temps de I'avenement des 'Abbassides les Slaves subirent de graves pertes dans la lutte contre Byzance et les guerres intestines au sein du Califat; de plus, de nombreux guerriers khurasSniens furent alors mstalles dans la zone frontaliere. Les Slaves qui avaientj usque-la reussi a garder leur identite, commencerent alors a se dissoudre dans la population de la region. Mais ce n'etait pas la fin de leur histoire : de temps en temps de nouveaux transfuges (ou prisonniers) slaves rejoignaient les colonistes des regions frontalieres du Califat.
L'histoire des serviteurs Saqdliba est un sujet different. Selon certains chercheurs, le mot Saqdliba, en s'appliquant a ces gens-la, perdit vite son sens ethnique pour designer des serviteurs ou eunuques quelle que fut leur origine. Mais ('analyse des sources revele que ce changement ne commenca qu'a partir de la seconde moitie de 1'onzieme siecle; avant cela les musulmans entendaient par Saqdliba originaires de la nation des Saqdlita, c'est a dire, de toute probability, Slaves. Pourtant, comme la possibility de la presence par mi eux des autres elements ethniques n'est pas complement exclue, il serait plus correct de parler des Saqdliba que directement des Slaves.
L'importation des esclaves Saqdliba dans le monde de Г Islam se faisait par diverses voies dont la principale commencait en Allemagne, ou les Francs et en suite les Allemands vendaient leurs captifs slaves aux trafiquants d'esclaves, et passait par la France pour aboutir a 1'Espagne musulmane. Ceux que Ton ne vendait pas la-bas ftaient achemines vers l'Afrique du Nord et le Machreq. D'autres esclaves Saqdliba, bien moins nombreux, etaient importes de Venise vers l'Afrique du Nord et de la Russie vers le Machreq; rarement on у ajoutait des prisonniers slaves -
soldats des armees byzantines.
Les captifs Saqdliba exported de Г Allemagne etaient habituellement jeunes hommes que Ton chStrait avant la vente. Les serviteurs Saqdliba en Espagne musulmane etaient done pratique men t tous eunuques. La situation etait quelque peu differente au Maghreb et au Machreq car de Venise et de la Russie arrivaient des captifs de toutes especes : eunuques, esclaves non-chatres, femmes.
La periode pendant laquelle les serviteurs Saqdliba apparaissent regulierement dans les sources commence au debut du neuvieme siecle et finit apres le premier tiers de 1'onzieme siecle. Etant donne" que la plupart des captifs Saqdliba arrivaient dans le monde islamique de PAllemagne, on a toute raison de lier leur apparition au debut du neuvieme siecle aux grandes guerres germano-slaves declenchees a cette epoque. Quant a la disparition des serviteurs Saqdliba, elle semble avoir ele" liee a la demande plutot qu'a I'offre : c'est la reduction de la demande des chers esclaves importes de loin suivant la chute du Califat de Cordoue et la oevastante guerre civile qui a du provoquer la cessation des importations en Espagne musulmane. Comme les captifs arrives de Г Allemagne faisaient la plupart des serviteurs Saqdliba en Afrique du Nord et une partie considerable des Saqdliba au Machreq, les deux dernieres regions furent ellesaussi frappees par la crise de la voie germano-espagnole. De plus, vers le debut de t'onzieme siecle la Russie Kievienne savait toujours mieux repousser les chasseurs d'esclaves khurasaniens qui attaquaient les Slaves du cote de Bulghar; cela reduisait plus encore le nombre des captifs importes dans le monde islamique. Alors, a peu pres en meme temps, a partir du second tiers de I'onzieme siecle.