Чтение онлайн

4 ноября

Я увидел склеп с белым куполом, на него, как водопад, падал луч света. На мгновение я увидел Святого Каабу. Потом вдалеке зажегся фонарь. Эта сцена медленно приблизилась, и я увидел, что это была горящая свеча. Передо мной появилось здание, а потом башня. Там было несколько человек. Один из них протянул мне свой посох. Я поколебался, а потом неохотно его взял.

5 ноября

Во время дыхательного упражнения я увидел пояс, похожий на радугу. Потом перед глазами появились пояса разных цветов, таких как красный, желтый и синеватый. Я чувствовал, что перед глазами вот-вот покажется поток света.

6 ноября

Во время упражнения мое тело много раз вздрагивало, и был такой яркий свет, как в дневное время.

В этом свете я увидел нескольких сидевших рядком стариков. Потом я очутился в чарующем по красоте саду. Сад был полон соч­ных зеленых кустов и фруктовых деревьев. Кто-то сорвал цветок жасмина и дал мне понюхать. У него был сильный аромат, который удивительно на меня подействовал. Пропала тяжесть, которую я ощущал несколько мгновений назад, я стал спокоен и безмятежен.

12 ноября

Когда я лег после упражнения, тело перестало двигаться. В следующий момент я очутился в космосе. Там был ливень разно­цветных огней, и я стоял под этим ливнем. Я чувствовал, как этот дождь света и цвета ударяет по телу. Я посмотрел вниз и увидел, что дождь принимает форму потока. Подул ветер, и я услыхал колокольный звон. Он был очень мелодичным.

Перед закрытыми глазами возникла сетка световых волн. Я увидел большую коробку с проемом, похожим на окно. Дверь в проеме то открывалась, то закрывалась. Каждый раз, когда она открывалась, появлялась новая сцена. В одной из сцен был бассейн, в котором по дну прыгала рыба. Я понял, что рыба ныряет и уда­ряется о дно из-за того, что там мало воды. Стены бассейна были разрисованы цветочными узорами.

15 ноября

В ярком кольце появился Святой Кааба. Вокруг него стояли люди, и на них падал сильный дождь света».

Мохаммед Сардар Табани из Шахерпура пишет:

«Во время медитации я видел себя насквозь промокшим от дождя. Потом дождевые капли превратились в градины, падаю­щие, как жемчужины. Когда жемчужины ударялись о мое тело, я ощущал, что они не материальны, а, напротив, состоят из света, но я чувствовал их прикосновение. Я заметил и другое отличие. Когда на тело падают капли дождя, ощущаешь холод, но эти кап­ли вызывали приятное чувство экстаза».

Веник и ленивый человек

Мохаммад Масрур из Бахбанпура, Лахор, пишет:

«29 апреля

Видение дождя длилось 5 секунд. Он был молочного цвета. Мой ум попытался увидеть его в виде огней света.

Сегодня, нарушив режим, я уснул после того, как проснулся, и мне приснилось, что в моей комнате подметает какой-то черный худой человек. Я разозлился из-за того, что он посмел войти в мою комнату, и в гневе выбежал из нее. Потом вернулся, чтобы себя проверить, и увидел, что он вставляет шнурки в мои ботинки. Я сказал ему, что он вставляет не те шнурки, но он не послушался и продолжал заниматься своим делом.

30 мая

Постепенно небо затянулось синими тучами. Сегодня мои голо­ва и руки ощущали такой холод, будто их поместили в лед».

Мунир Ахмад из Латифабада Хидерабада пишет, что он вы­полнял упражнение светового дождя с 16 июля. В первые два дня, ничего особенного не случилось. Но 18 июля у него началась силь­ная головная боль, которая не прекращалась даже во время упражнения 19 июля. «Так как вы меня заранее предупредили, я не обращал на нее особого внимания. 20 июля, когда я после упражне­ния лег спать, то почувствовал, будто раздвоился, и увидел, что рядом со мной лежит еще один Мунир».

Джан Мохаммад из Карачи пишет:

«Я хотел бы получить ответ в свете Священного Писания на> некоторые мои вопросы. Я считаю, что ответы на них прольют свет на неисследованные стороны спиритуализма и от этого получат пользу другие люди, у которых наверняка возникли такие же росы.

Если мы можем передавать наши мысли и воспринимать ли других людей, как утверждает телепатия, то почему это не использовать при расследовании преступлений и раскрытии пре­ступников — читая, что у них на уме?

И второй вопрос: если, выполняя Муракбах, мы можем акти­визировать внутреннее зрение, то почему мы не можем с его по­мощью определить, когда и почему были построены Египетские пирамиды и как переносились для их строительства такие тяже­лые камни?

Ответ: Перед тем как ответить на эти вопросы давайте рас­смотрим, какие виды знания доступны человеческому познанию. Если взять все искусства и науки в мире, то их можно разделить на три основные категории: психологические науки, физические науки и парапсихологические науки.

Все события и явления в ограниченной сфере материи и ма­териального мира изучаются физическими науками. Иными слова­ми, науки, ограниченные материальными рамками, занимающие­ся только материей и материальным миром, называются физи­ческими.

Психология — это отрасль знания, которая изучает подуро­вень, или задний план физических явлений. Предметом изучения являются мысли, образы, концепции и ощущения. Когда мысли бес­перебойно передаются в сферу физического мира, человек являет­ся символом здоровых мыслей, а если в течении мыслей возникает помеха или нарушение, человек становится душевнобольным, и его мысли обогащаются за счет физического мира.

Парапсихологией называются основы знания, которое по пра­ву можно считать истинным источником информации. Технически это сила, которая действует в глубинах подсознания.

Теперь вся сумма человеческого знания состоит из трех кру­гов: сознательного, подсознательного и сверхсознательного. Когда мы входим в контакт с любым феноменом, то пересекаем эти три круга. То есть, сначала мы получаем о чем-то информацию, потом воображение восстанавливает облик объекта, а потом этот объект предстает перед нашими глазами как материальное тело. Когда мы размышляем о различных манифестациях космоса, то видим, что общим для всего сущего является информация, или мысль. Напри­мер, каждый человек, животное, растение и неодушевленный пред­мет считает воду водой и относится к ней как к таковой. Никто не воспринимает ее как что-либо еще. Точно так же огонь — это огонь для любого существа, и как человек старается не обжечься огнем, так и другие существа, такие как козы, птицы и насеко­мые, обходят его стороной. Если одному нравится сладкое, то у другого может быть другой вкус, и он предпочитает соленое, но оба назовут соль солью, а сахар сахаром. Никто не перепутает сахар с солью.

Известно, что люди имеют сходство мыслей и образов, с одной стороны, и наделены божественным правом приписывать смысл ото­бранным для восприятия мыслям с другой. Право приписывать смысл воспринимаемым мыслям, ставит человека в положение, когда его можно или наградить, или наказать. Например, действие огня — горение. Когда оно используется для блага людей — для приготов­ления пищи и т. д. — это считается актом доблести. А когда огонь используется в разрушительных целях — для поджога домов, — то это зловредное действие, подлежащее наказанию.