Чтение онлайн

ЖИЗНЬ. Человеческая деятельность, не связанная со школой пробуждения. В частности, люди из жизни – это те, кто не находится в школе, а влияния жизни – это те влияния на студента, которые приходят из внешнего по отношению к школе мира.

ЗАКОН ОКТАВ. Описание того, как любая последовательность событий, в конечном счете, теряет свою силу или направление. Также известный как закон семи, этот закон воплощен как в гурджиевской эннеаграмме, так и в мажорной музыкальной гамме. В последней каждая нота соответствует одному событию в этой последовательности с полутонами между Ми и Фа и между Си и До. Полутона представляют интервалы, в которых продвижение от одного события к другому замедляется, и происходит отклонение или остановка, если в этих интервалах не будет получен шок извне октавы. Октавы могут быть восходящими, то есть протекающими от более механических и ограниченных проявлений к более намеренным, сознательным и гибким проявлениям, или же нисходящими, в которых проявления изменяются от более сознательных и имеющих большие возможности к более механическим и застывшим.

ЗАКОН СЛУЧАЙНОСТИ. Влияние случайности на человека, в противоположность таким явлениям, как причина и следствие, судьба, сознательная воля.

ЗАМЕСТИТЕЛЬ УПРАВЛЯЮЩЕГО. Группа «я», большая, чем наблюдающее «я», но меньшая, чем Управляющий. Она наблюдает за машиной и пытается управлять ею в соответствии с целью пробудиться.

ЗАПИСИ. Уже существующие автоматические отклики на приходящие стимулы, в особенности те отклики, которые проявляются в виде различных «я» в интеллектуальном центре.

ИНСТИНКТИВНЫЙ ЦЕНТР. Разум в человеческой машине, который контролирует или проявляется как инстинктивные функции, такие как деятельность органов чувств, интуиция, развитие тела, распределение энергии внутри тела и тому подобное.

ИНСТИНКТИВНАЯ ЧАСТЬ. Часть центра, функционирующая наиболее автоматически и удовлетворяющая самые основные потребности центра.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ЦЕНТР. Разум в человеческой машине, проявляющийся в способности мыслить и рассуждать.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Часть центра, функционирующая тогда, когда делается усилие удерживать и направлять внимание. Она является высшим разумом данного центра.

ИНТЕРВАЛ. В целом, это места в октаве, где движение между событиями замедляется, и октава может отклониться в сторону. Этот термин чаще всего используется для обозначения моментов, когда для того, чтобы сделать следующий шаг в осуществлении задуманного, требуется дополнительное усилие, а также для обозначения тех периодов смятения и сомнения, которые сопровождают потерю направления в усилиях человека пробудиться.

ИНФРАСЕКС. Использование сексуальной энергии для целей, не связанных с продолжением рода или духовным возрождением. Например, использование этой энергии для личного удовлетворения или воздействия на других.

ИСТИННАЯ ЛИЧНОСТЬ. Личность, основанная на понимании собственной сущности и потребностей работы. Истинная личность содействует и росту сущности, и работе. Противоположна ложной личности, которая противостоит истинным потребностям сущности и работы.

ИСТИННОЕ «Я». Высшие центры, особенно рассматриваемые с точки зрения их независимости от всего для них внешнего.

КОЛЛИН, РОДНИ. Ученик П. Д. Успенского. Основал школу в Мексике после смерти Успенского и учил во многих частях Латинской Америки до самой своей смерти в 1956 году. Его книги, особенно «Теория небесных влияний», оказали значительное влияние на учение Роберта Бертона.

КОРОЛЬ. Интеллектуальная часть центра.

КОРОЛЬ БУБЕН. Интеллектуальная часть интеллектуального центра. Является местом логической, намеренной мысли, направленной к определенной цели.

КОРОЛЬ ЧЕРВЕЙ. Интеллектуальная часть эмоционального центра. Его называют воротами к Высшим центрам, ибо он способен при соответствующей подготовке переживать жизнь в несловесной, символической форме, очень близкой к переживанию высшего эмоционального центра.

КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ. Процесс, при котором психологические характеристики становятся постоянными и неизменными. В частности, термин «неправильная кристаллизация» употребляется по отношению к тем, кто застыл в механических привычках, несовместимых с пробуждением, а «правильная кристаллизация» имеет в виду того, кто сделал Высшие центры в себе постоянными.

ЛОЖНАЯ ЛИЧНОСТЬ. Воображаемая картина человека о себе самом вместе со всеми психологическими механизмами, необходимыми для защиты этой картины. Она развивается в детстве в ответ на давление окружающей среды, для получения одобрения взрослых и социально приемлемого поведения, но вскоре перерастает свою первоначальную роль защиты сущности и обретает свою собственную жизнь. В конце концов она полностью доминирует в жизни у большинства людей с помощью предвзятых отношений и схем поведения, вопреки истинной природе их сущности.

ЛУНА, ЛУННЫЙ ТИП. Тип тела, расположенный в круговращении типов между типом Юпитера и типом Венеры. Его максимальным притяжением является тип Сатурна.

ЛУЧ ТВОРЕНИЯ. Представление о Вселенной как состоящей из миров низших уровней, содержащихся в мирах высших уровней. Луч начинается с Абсолюта и заканчивается Землей и Луной. Миры, находящиеся ниже (или внутри) Абсолюта, обозначаются номерами 3, 6, 12, 24, 48, 96, отражая этим возрастающую сложность и механичность существования в каждом последующем мире.

МАГНЕТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР. Та часть личности человека, которую привлекают Влияния «В» и которая в конечном счете может привести человека к поиску школы пробуждения и Влияния «С».

МАКСИМАЛЬНОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ. Тенденция к особенно сильному притяжению между типами тел, находящимися на расстоянии трех типов друг от друга на диаграмме круговращения типов. Эти типы противоположны друг другу в некоторых вещах, и отношения между ними часто бывают бурными.

МАРС, МАРСИАНСКИЙ ТИП. В круговращении типов этот тип тела лежит между Сатурном и Юпитером. Его максимальным притяжением является тип Венеры.

МАСТЕР. Высшие центры, особенно с точки зрения их способности наблюдать и управлять низшими центрами.

МАСШТАБ. Способность рассматривать событие или полученный опыт с широкой и узкой точек зрения. Это особенно полезно для борьбы с отождествлением. Например, столкнувшись с вероятностью неприятной встречи, человек может сосредоточиться на своем непосредственном окружении (в котором эта встреча пока еще не имела места) или попытаться увидеть ситуацию в масштабе целого года и таким образом осознать его незначительность. Высшие центры дают человеку возможность осознать реальный масштаб событий благодаря переживанию жизни с точки зрения высших миров, по сравнению с которыми обычное человеческое существование может быть воспринято как иллюзия.