Чтение онлайн

Мсячнаго ребенка прикармливаютъ „тюрькой“ изъ пшеничной булки, изъ покупной сушки (крендели), „жувачкой“ изъ хлба съ сахаромъ или изъ хлба и „штецъ“ (щей), которою мать или нянька кормитъ ребенка непосредственно изо рта или черезъ палецъ.

Грудью „сосятъ“ обыкновенно боле года, чтобы скоро не заберементь, не считаясь съ тмъ, что „если сосить ребенка больше

370

девяти мсяцовъ, памяти у него не будетъ“. Нкоторыя матери кормятъ до трехъ и боле лтъ1.

Длается это различно:

Соски грудей мажутъ горчицей1, дегтемъ: „горько будетъ – броситъ“; мажутъ соски сажей: „испужатца чернаго – отстанетъ“; „кладутъ за пазуху щетку, которою куделю чешутъ1; какъ только онъ сунетъ руку, уколется“.

Случается, что указанные способы оказываются недйствительными: ребенокъ не испугается чернаго, обсосетъ горькое, отодвинетъ колючую щетку въ сторону… При повторныхъ неудачахъ мать отлучается на нсколько дней изъ дому, чтобы ребенокъ въ ея отсутствіе „забылъ про титьку“. Если отлучиться нельзя, мать ходитъ дома въ непривычной для ребенка лопоти (верхняя одежда), старается говорить „чужимъ голосомъ“, чтобы ребенокъ принялъ ее за чужого человка, ночью не спитъ съ ребенкомъ.

По отнятіи отъ груди ребенокъ стъ все, что дятъ и „большіе“ (взрослые).

Безсонница. Самымъ распространеннымъ средствомъ противъ нея служитъ макъ. Въ большомъ употребленіи также виноградное вино – „гагоръ“, которымъ мочатъ ребенку темя и поятъ.

Грыжа дтская. Различаютъ „пупочную“ и „мошоночную“ грыжу. Вншнія проявленія болзни: „у двчонки вылзатъ кверху пупъ, а у парнишка кошелекъ длается большой и блеститъ“. Часто грыжа сопровождается поносомъ. Прогрызенный пахъ вылчить можно скоро; запущенную грыжу лчить надо долго, и трудно это.

При лченіи употребляется: сулема съ масломъ въ вид мази; помогаетъ загрызаніе грыжи (наговоръ 4); поятъ „артимоньей“; „поятъ, предъ тмъ какъ въ зыбку клас(т)ь, настоемъ на вод чилибухи; раза три попоишь, видишь, что будетъ лучше – надо еще поить, а не поможетъ – надо чего-нибудь другого искать“ (Е. А. В-ва). Напримръ, прокалываютъ ухо: „если прогрызаетъ правое яичко, прокалываютъ лвое ухо, а (если) грызетъ лвое яичко, прокалываютъ правое ухо; въ проколотомъ ух носятъ сережку“2.

Дифтеритъ. См. отдлъ общихъ болзней.

371

Душноротость. Происхожденіе болзни объясняютъ такъ: „когда брюхатая баба найдетъ что-нибудь гадское, – примрно, пропастину или что-нибудь другое нехорошее, – и зачнетъ плюваться, вотъ ребенокъ и родится душноротый“. Такихъ съ дтства пріучаютъ курить табакъ.

Запоръ дтскій. Лчится винограднымъ виномъ и пережженымъ на огн коровьимъ масломъ, которое дается 2-3 раза въ день по маленькой деревянной ложк.

Зачичереветъ ребенокъ. Это бываетъ, когда безъ пути – безъ надобности сито на голову наднетъ. Хилый, росту ему нту, смотрть – душа болитъ. Происходитъ это еще и оттого, что „ребяты садятся близко другъ къ дружк чишкать“ (испражняться). Садиться надо, – учатъ взрослые, – такъ, чтобы, протянувъ руки, ребята не могли достать другъ друга (Алюй, Тулунъ, Худоелань).

Испугъ. Если ребенокъ „со сна“ вздрагиваетъ, соскакиваетъ съ постели, кричитъ тревожно, плачетъ, бредитъ, – значитъ, онъ „напуганъ“. Испугаться можетъ и „зыбошной“ ребенокъ. Въ предупрежденіе испуга, зыбочнаго ребенка покрпче пеленаютъ и, когда приходится оставлять его въ изб одного, подъ зыбку кладутъ „вникъ“ (Тулунъ, Алюй).

„Ладятъ“ отъ испугу на „вечорну зорю“. Накрываютъ ребенка чмъ-нибудь блымъ (скажемъ, скатертью) всего съ головой. Противъ сердца его держатъ ковшикъ холодной воды, а изъ „поварёнки“ выливаютъ въ эту воду растопленное олово и говорятъ: „Кого испужался, тотъ и вылейся!“ Такъ (длаютъ) три зари. Сначала олово разсыпатца, какъ дробь, по всмя угламъ, а потомъ, какъ пойдетъ дло на поправу, все олово остается въ кучк. Степанъ омичъ (Распопинъ) былъ маленькой, испужался гусей, такъ вотъ какъ ес(т)ь – гусь вылился… Другой ребенокъ съ этова поправляться начнетъ, а другому еще надо ладить“ (Е. А. В-ва). Этотъ способъ „лаженья“ довольно распространенъ.

Довольно распространенъ и другой способъ – троекратное окачиванье водой изъ-подъ птуха. Подъ „сдало“, на которомъ спитъ птухъ, ставятъ на ночь чашку съ водой, накрытую ситомъ. „Передъ птухами“ идутъ караулить. Какъ только птухъ пропоетъ третій разъ, воду немедленно уносятъ и обливаютъ ею ребенка „на родимомъ мст“, т. е. на томъ мст, гд онъ родился (Худоелань, Курзанъ, Тулунъ).

Изъ травъ употребляютъ преимущественно чертополохъ. Лчатъ также наговорами (наговоръ 8).

Корь. См. отдлъ общихъ болзней.

Младенчецкая. См. Родимецъ.

Не говоритъ долго робенокъ. Въ такомъ случа „надо достать звонкій колокольчикъ, чтобы былъ съ язычкомъ“. Изъ этого колокольчика

372

ребенка поятъ молокомъ и водой три, шесть или девять разъ, смотря по ходу дла и по усердію родителей или лкарки. „Подъ землей“ лченіе не будетъ имть успха, а потому совершаютъ его или на улиц (подъ открытымъ небомъ), въ „анбар“, на потолк котораго нтъ земли, въ новой изб, на которую еще не успли поднять землю, въ конюшн, „во клв“ и т. под. мстахъ.

Не маратца ребенокъ. Поятъ молоснымъ масломъ.

Ношно недержаніе мочи. Оно не разсматривается какъ болзненное явленіе: „засыпатца робенокъ, вотъ и прудитца“. Изстари ведется обычай „бить засоню“ на заслонк помеломъ. Когда „печка сядетъ на жаръ“ и ужъ пора заметать въ ней, ребенка усаживаютъ на заслонку; кто-нибудь изъ членовъ семьи держитъ его, а мать слегка ударяетъ его нсколько разъ горячимъ помеломъ по тому мсту, о которомъ говорятъ, что „тамъ не рпу сять“1.

Ночной рёвъ. „Отъ испугу бываетъ: ребенокъ по ночамъ реветъ; днемъ не шибко, а какъ ночь – ну, и бда. Въ какое время испужали ребенка, въ такое и ладить надо. Хорошо помогаетъ кипарисова икона“2; она считается рдкостною, ибо не во всякой деревн ее найти можно у кого-нибудь. Счастливца, „хозяина“ иконы, осаждаютъ просьбами – позволить обмыть кипарисову икону. Объ отказ слышать не приходилось. Икону моютъ (а нкоторыя, улучивъ удобный моментъ, даже скребутъ ножомъ дерево) и водой этой поятъ больного ребенка. „Если ребенокъ уснетъ, – значитъ, жить будетъ; (если) не поможетъ – смёртно“ (Е. А. В-ва).