Чтение онлайн

Институциональная половая социализация военнослужащих представляет собой часть общего процесса социализации вообще, обеспечивающей сексуальное развитие мужчин и женщин с нравственной, физической, умственной, эстетической точек зрения. Она не ограничена рамками воздействия на соматические, физиологические, психические и поведенческие стороны сексуальности и проявляется в социокультурном половом развитии степенью освоения знаний, ценностей и норм сексуальной культуры. Объективная необходимость оптимизации этого процесса диктуется современным уровнем сексуальной культуры военнослужащих и отсутствием целенаправленной воспитательной работы в гражданских учреждениях.

Таким образом, одна из ключевых задач реформирования Вооруженных Сил России на современном этапе состоит в оптимизации социокультурного полового развития военнослужащих, которая должна представлять собой совокупность взаимосвязанных, обусловленных объективными и субъективными факторами институциональных компонентов и структурных связей, обеспечивающих единый, целостный, непрерывный процесс формирования и повышения у личного состава и членов их семей сексуальной культуры.

Среди приоритетных направлений повышения уровня сексуальной культуры военнослужащих наиболее оптимальными и действенными являются организационно-практическая, информационно-просветительская научно-исследовательская работа в условиях: демократизации воинской службы, изменения материального положения военнослужащих, изменений в сфере их ответственности за культурно неприемлемое сексуальное поведение, подготовки специалистов и организации просвещения военнослужащих по основам сексологии. При этом стратегическим направлением и целью социокультурного полового развития военнослужащих, осуществляемого институциональными формами и средствами, является повышение уровня их сексуальной культуры.

Важнейшими предпосылками институционализации сексуальной культуры военнослужащих в период прохождения службы в Вооруженных Силах являются:

1) возникновение социальных потребностей в изменении сложившегося сексуального поведения и половых отношений в среде военнослужащих, обусловленных современным уровнем сексуальной культуры;

2) изменение социокультурного развития Вооруженных Сил РФ в связи с их реформированием, предполагающим создание необходимых организационных структур для регулирования процессов формирования сексуальной культуры военнослужащих;

3) интернализация военнослужащим новых социальных норм и ценностей половой жизни, формирование на их основе системы сексуальных потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий.

Настоящая книга о сексуальной культуре военнослужащих Вооруженных Сил РФ – первое исследование гносеологических, аксеологических и методологических проблем социокультурного полового развития представителей данной социально-профессиональной общности. Выступая, по существу, частью социокультурной сексологии, это направление научных изысканий изучает сексуальную культуру в объеме структурных спецификаций определенного социального института. Тем самым работа автора является демонстрацией своеобразного опыта приобретения автономности теории сексуальной культуры в рамках сексологии.

Если в первые годы становления сексологии преобладал биолого-медицинский подход, то со временем добавились социально-психологический, социокультурный – и нет видимых границ приостановления данного процесса. Бурный рост исследований в различных направлениях, изменение подходов, повышенное внимание со стороны общественности и ученых к интимной сфере человеческих взаимоотношений, отмечающееся в двадцатом веке, предполагают появление новых аспектов науки и нового ее структурного деления. Вопросы классификации видов сексологии по отдельным признакам ещё ждут своих исследователей.

Мировоззренческое засилье медико-биологического, психолого-поведенческого и историко-педагогического интерпретирования интимных вопросов человеческого существования ограничивают познание сексуальной культуры рамками отдельных дисциплин. Между тем самоидентификация сексуальной культуры означена возникновением ряда теоретических новаций, таких как философия любви, философия пола, телесная культура и прочее. А складывающийся в конце XX столетия дисциплинарный плюрализм привел к постановке вопроса о единообобщающем и собирательном смысле всех разделов этих и других знаний. Решить эту задачу в рамках одной книги или исследования исключительно сложно. Но провести анализ процессов утверждения сексуальной культуры одного из социальных институтов – социально-профессиональной общности военнослужащих – задача более реальная.

Исследование сексуальной культуры в рамках определенной социально-профессиональной общности до сего дня не претендовало на пристальное внимание со стороны ученых. Между тем это та область знаний, которой свойственна система большей частью метафизических утверждений, относящихся к генезису сексуальной культуры и её различным универсалиям, раскрывающимся в ходе анализа онтологических, гносеологических и аксеологических характеристик. Поэтому работа автора осложнялась постоянным скольжением в область пансексуализма и возведением сексуальных отношений в метафизический принцип, лежащий в основе социокультурного полового развития индивида и обусловливающий саму суть сексуальной культуры.

Гипотетико-дедуктивные дискуссии между социологами, философами, психологами и педагогами в современной российской сексологии по большей части сведены к недоступным эмпирической проверке построениям. В основном рассматриваются частные проблемы: понятийный аппарат, морально-нравственные аспекты сексуальной жизни, логика процесса полового воспитания школьников, определение ценностных ориентаций личности и т. п. Между тем исследование сексуальной культуры включает в себя, помимо этого, анализ соотношения между культурой вообще и сексуальной культурой в частности, свободой выбора нравственных норм и существующей половой моралью, социокультурной детерминацией сексуального поведения и соматическим, психосексуальным развитием личности и т. п.

В работе над данной книгой приняли участие: философ и социолог, культуролог и психолог, психоаналитик и медик. Однако специализация в различных областях знаний не только не помешала, а, наоборот, помогла найти компромиссные подходы и только взаимно обогатила их труд.

Анализ сексуальной культуры, как способа утверждения человека в мире, неминуемым образом привел к исследованию сексуальной активности и одной из её форм – социокультурного полового развития. Тем самым решилась задача ухода от превалирующего нормативного и символического в понимании сексуальной культуры и обращения к деятельностной стороне явления. Абсолютизирование этой стороны сексуальной культуры могло привести к решительному монизму в отождествлении сексуальной культуры как способа утверждения человека в мире либо к возведению на почетный пьедестал символического, нормативно-правового или художественно-литературного подхода. Между тем сексуальное поведение как творческий процесс исключительно вариативно и подвержено влиянию различных культурных и социальных факторов, детерминирующих конкретную сексуальную культуру. В обоих этих полюсах видится крайность, рискующая потерять общий смысл исследуемого явления, подменив его частными решениями. Дифференцирование в познании явления – оптимальный способ исследования сексуальной культуры вообще и сексуальной культуры военнослужащих в частности.

Научный и беспристрастный анализ проблемы совершенствования сексуальной культуры в процессе половой социализации – одна из ключевых задач сексологии. В данном исследовании представлен институциональный анализ явления в специальной профессиональной среде – у военнослужащих Вооруженных Сил РФ. Если подходить к культуре данного института строго эмпирически, прежде всего, бросается в глаза условность её норм, ценностей и обилие нравственных проблем, которые она приписывает своим носителям. Процесс половой социализации при этом вольно или невольно приведет к такому положению дел, когда в формировании определенного уровня культуры сексуальное поведение поднимется с уровня ничтожной мелочи до высот совершеннейшего явления.

Недостаточность внимания к вопросам социализации, воспитания вообще и полового воспитания в частности отражает снижение государственного участия в решении проблем личной жизни каждого гражданина. Эта ситуация требует изменения отношения к формам и способам формирования высокого уровня сексуальной культуры, гармонизации семейно-брачных отношений, помощи личности в преодолении некоторых психосексуальных трудностей, разрешения социально-нравственных проблем.

Между тем культура, причем культура сексуальная, – достижение человечества. Благодаря своим нормативной и функциональной составляющим она выталкивает на поверхность познания необходимость аксеологического и гносеологического осмысления как своей сущности и структуры, так и содержания. Являясь масштабным общественным явлением, сексуальная культура может быть исследована лишь в совокупности всех своих составляющих. Еще далек тот день, когда из всего множества, институциональных исследований станет возможным выполнение глобальной задачи – описание всего феномена. Данный институциональный анализ – лишь шаг в этом направлении.