Семь дней творения
Шрифт:
Таким образом, проявление атрибутов Творца в нашем мире мире объектов, мире действия - требует семи дней и возможно лишь на семи уровнях: Хесед, Дин, Тиферет, Нецах, Ход, Йесод и Малхут. Правда, для того, чтобы полностью понять эти уровни (сфирот), следует более подробно остановиться на каббалистическом понимании древа жизни. Это мы сделаем чуть позже, а сейчас еще несколько слов о цифре семь. Как мы уже говорили, семь - это гармония мира в проявленном мире. Семь Божественных качеств, которыми был создан мир, семь цветов радуги, семь энергетических уровней (чакр) человека, данных ему от рождения и отражающих всю жизнедеятельность его от физиологии до психики и судьбы, семь дней недели и т.д. Этот список можно продолжить, однако здесь хотелось бы привести, ради иллюстрации, вычисления Виленского Гаона, который раскрывает связь между субботой и числом семь малой гематрией слов, относящихся к этому дню покоя:
нер - свеча 50 + 200 = 250
5 + 2 = 7
яин - вино 10 + 10 + 50 = 70
1 + 1 + 5 = 7
хала 8 + 30 + 5 = 43
8 + 3 + 5 = 16
1 + 6 = 7
даг - рыба 4 + 3 = 7
басар - мясо 2 + 300 + 200 = 502
2 + 3 + 2 = 7
(приводится по книге М.Глазерсона "Огненные буквы"). Теперь несколько подробнее о том, как освещается в Каббале проявление десяти эманаций Творца - сфирот - в нашем проявленном мире. Для этого воспроизведем таблицу нисхождения "огрубления" миров:
Таблица 2.
Ступени нисхождения миров
ЭЙН-СОФ
Первое сжатие - цимцум
(индивидуализация Всевышнего как Творца)
АДАМ КАДМОН
Уровень неявного раскрытия сфирот.
(АКУДИМ)
Начало сфирот. Десять эманаций (светов), связанных воедино в одном сосуде.
(НЕКУДИМ)
Десять сфирот, каждая имеет свет и сосуд, но они, как отдельные точки, не связаны друг с другом. Разрушение сосудов
АЦИЛУТ
Божественность. Сфирот включены друг в друга. Полное взаимодействие сфирот.
"Перегородка" - парса, разделяющая
эманированные и сотворенные миры.
БРИЯ
Возможность существования, элементарная материя.
ЙЕЦИРА
Общие формы
АСИЯ
Отдельные творения
.
Таблица 3.
Сфирот в мирах (от ацилут и ниже)
а) В соответствии с их расположением по трем линиям, правой, левой и средней.
б) В соответствии с порядком их поступенного нисхождения.
КЕТЕР
КЕТЕР
БИНА ХОХМА
ХОХМА
ДААТ
БИНА
ДААТ
ГВУРА ХЕСЕД
ХЕСЕД
ГВУРА
ТИФЕРЕТ
ТИФЕРЕД
ГОД НЕЦАХ
НЕЦАХ
ГОД
ЙЕСОД
ЙЕСОД
МАЛХУТ
МАЛХУТ
Таблица 4.
Соотношение общих и частных миров
Свет Эйн-Соф(а) АЦИЛУТ
О
ЦИМЦУМ (сжатие, сокращение)
Б
Ч
АДАМ КАДМОН
БРИЯ
Щ
А
С
(АКУДИМ)
КЕТЕР
И
Т
Н
МИРА
ЙЕЦИРА
Е
Ы
Е
(НЕКУДИМ)
АЦИЛУТ
АЦИЛУТ
М
М
БРИЯ
АСИЯ
И
И
Р
ЙЕЦИРА
Р
Ы
АСИЯ
Ы
Не вдаваясь в подробности каббалистического видения древа жизни, (ибо это отдельная очень емкая тема) вкратце его содержание можно описать следующим образом: все десять эманаций - сфирот - разделяются на три сокрытых и семь проявленных для человека. Что же это за эманации? Кетер - корона, "Верховный венец" Бога, творящая сущность Всевышнего; Хохма - Божественная Мудрость, Божественная идея всего сущего, "предвечная идея" Бога; Бина - Божественный Разум, основа дифференциации. Это три сокрытых сфирот.
За этими сокрытыми - следуют семь проявленных: Хесед Божественное Милосердие, Божественная Любовь; Гвура Божественное Всемогущество, проявляющееся как власть строгого, но справедливого судьи, Божественная Сила; Тиферет Божественное Сострадание, Божественная Красота; Нецах Божественная Вечность; Год - Величие, Божественная Слава; Йесод - Основа, опора Творческих Сил; Малхут - Царство Божье, Израиль. Таковы десять сфирот - десять сфер проявления Бога в нашем сотворенном мире, которые и образуют мир единства двух уровней, материального и духовного, т.е. наше мироздание, постоянно поддерживаемое Всевышним.
Как вы уже заметили, в приведенном выше описании отсутствует сфира Даат. Автор Зохара ее не упоминает, однако современная каббалистика вводит ее в древо Божественной силы, как важный ее элемент. Даат - означает знание, точнее, процесс познания. Усвоение и освоение учения, доведение этих знаний через мировоззрение до образа жизни, то есть превращение их в путь.
Исходя из этого, можно смело утверждать о единстве понятия "Даат", с понятием "Йога". Это совпадение можно также проследить по мистическому пониманию Вселенной и целей ее творения в Каббале и Йоге. Начнем сверху вниз...
Таблица 5.
Поля в мирах
а) В соответствии с их расположением по трем линиям, правой, левой и средней.
б) В соответствии с порядком их поступенного нисхождения.
Космическая аура
Поле Космическое
просветления поле
Йога
Ментальное Казуальное
поле 2 поле
Ментальное поле 1
Астральное Витальное
поле поле
Эфирное поле
Энергетическое
поле
Космическая аура
Космическое поле
Поле просветления
Казуальное поле
Ментальное поле 2
Ментальное поле 1
Астральное поле
Витальное поле
Эфирное поле
Энергетическое поле
Таблица 6.
Соотношение общих и частных миров
Свет Абсолюта Мир божественного духа
О
Кармическая причина всех
проявленных миров
Б
Ч
Первопричина всех частных миров
Космическая
аура
Щ
А
С
Духовный план
Первопричина
И
Т
Н
планов прояв
Духовная
энергия
Е
Ы
Е
Физический план
ленного мира
Духовная аура
М
М
Ментальная аура
Ауральная
И
И
Р
Витальная аура
энергия
Р
Ы
Энергетическая аура
Ы
Уже сейчас можно с уверенностью сказать, что каббалистическое и йогическое видение проявления Бога в нашем материальном мире полностью совпадают. Так же как и Каббала, Йога говорит о десяти эманациях - трех сокрытых и семи проявленных для человека. Каковы эти эманации? Космическая аура - творящая сущность Всевышнего, Первопричина мира и всех его проявлений на всех уровнях бытия и восприятия. Космическое поле - всеобщие процессы, основа дифференциации. Поле просветления идеальная основа всего сущего, "предвечная идея всех миров". Это три сокрытые эманации.