Чтение онлайн

Для своих аскетических подвигов мужская половина семейства избрала родовое имение Фотина Босцит на азиатском берегу Босфора. Здесь он, его сыновья и трое его родных братьев основали монастырь, который назвали Саккудионским. Управление им принял на себя уже известный нам брат Феоктисты, игумен Платон. Феоктиста с дочерью и еще одной родственницей осталась на другом берегу пролива и жила в отдельной келии. Вскоре настал день ее пострига в иночество. Сыновья и брат, пришедшие на это торжество, испытывали сложные чувства. «Присутствовали и мы с общим отцом [Платоном] [64] ,– пишет об этом преподобный Феодор, – но с радостью или скорбью – не умею сказать. Впрочем, мы потеряли мать и уже не могли с прежним дерзновением беседовать с ней и приходить к ней и, чувствуя лишение, скорбели сердцем» [65] . Младший из сыновей, Евфимий, был еще совсем юношей. Когда настало время последних напутственных пожеланий, его неокрепшая душа не выдержала: он бросился на шею матери с рыданиями, умоляя ее хоть ненадолго оставить его у себя. Но у Феоктисты еще в миру было несокрушимое сердце. Справившись с естественной материнской жалостью, она сказала: «Если ты не хочешь идти добровольно, я уведу тебя отсюда своей рукой». С этими словами инокиня отдала Евфимия братьям, которые тотчас же отплыли обратно в Босцит.

Возможно, эта разлука продолжалась бы всю временную жизнь. Но Господу было угодно, чтобы простившиеся с Феоктистой близкие не потеряли в ней ни мать, ни сестру. Сменив несколько мест подвижничества, она поселилась вблизи монастыря, основанного игуменом Платоном, и неприметно прожила так многие годы, помогая рукоделием саккудионской братии и подавая инокам пример смирения. Имея от природы властный характер, она называла себя рабою и беспрекословно повиновалась, как духовным отцам, брату и сыну, исповедовала им тайны сердца и нисколько не отступала от их повелений. Господь укрепил ее, вместе с тем, и в еще более сложных испытаниях. Сыновьям Феоктисты были суждены гонения и непростая судьба, и ее нелицемерная любовь выразилась в готовности эту судьбу разделить.

В то время Византией правил Константин VI, сын императрицы Ирины. Он был молод и развращен и потому решился на неслыханный для императора поступок: вступил в незаконный второй брак с одной из девушек дворцовой свиты, заставив первую супругу постричься в иночество. Одним из тех, кто осмелился открыто назвать этот брачный союз прелюбодеянием, стал сын Феоктисты, игумен Саккудионского монастыря Феодор Студит [66] . Против его духовной оппозиции были приняты радикальные меры власти. Находящегося на покое игумена Платона выслали в столицу [т. е. в Константинополь], а Феодор с близкими ему иноками были избиты, изгнаны из монастыря и приговорены к ссылке в Солунь [67] .

Феоктиста, узнав об этом, тотчас же прибыла в истерзанный царским конвоем Саккудион.

Она не выразила негодования, не разорвала на себе одежд и не разразилась рыданиями. «Идите, дети, и спасайтесь о Господе» – таковы были ее слова. «Ибо так будет вам лучше, – добавила она, – чем быть возле прелюбодея и предать этим Истину». Когда ссыльные отправились в путь, подвижница незаметно последовала за ними. Во время остановок между этапами ей удавалось увидеть сыновей, Феодора и Иосифа, помазать их раны, сказать несколько слов. Она ждала этих моментов с молитвами, слезами и радостью, испытывая острую скорбь и воздавая Богу хвалу за то, что ее дети не предали Его заповедей. Сохраняя в себе это двойственное чувство, мать сопровождала изгнанных монахов во все более отдаленные места.

Их последняя встреча произошла между Кафарами и Солунью. Зимним вечером, рискуя быть пойманной, Феоктиста долго ожидала ссыльных в убогом сельском жилище. Здесь можно было провести вместе целую ночь. Напутствуя иноков, женщина очень волновалась: ей казалось, что они идут на смерть, что она никогда больше не увидит своих детей. Впервые за все время пути мать не смогла совладать со своими душевными чувствами: плакала и обнимала сыновей, будучи не в силах представить себе предстоящей разлуки. Те также скорбели и не могли сдержать слез.

После этого мать отправилась в Константинополь, надеясь воспользоваться своим родством и прежними связями, чтобы облегчить участь гонимых. Кроме того, ей предстояло вместо сына позаботиться о Саккудионе: она отыскивала рассеявшихся по округе монахов – изгнанных, но не отправленных в ссылку – и размещала их в своей келпи. В столице женщина всюду ходила с просьбами о помощи сосланной братии. Одни откликались сочувственно, другие отвечали оскорблениями. Слух о ее деятельности дошел до императора, и Феоктиста была заключена в тюрьму, где пробыла тридцать дней, многое претерпев от тюремщиков и их слуг.

В 797 году произошел дворцовый переворот, Константин был низложен и ослеплен, и на престол вступила его мать, императрица Ирина. Одним из первых ее распоряжений стало освобождение из ссылки саккудионских монахов. Преподобный Феодор был призван в Константинополь и, как не отрекшийся от правды исповедник, с почестью принят Патриархом и в императорском дворце.

Феоктиста окончила дни в спокойной старости, опекаемая молитвами любимой ею саккудионской братии. Она отошла в мир иной без забот, без завещания, ибо не имела ничего, кроме одежды и случайных принадлежностей простой жизни. Своеобразным памятником ей стала пространная надгробная речь, произнесенная Феодором Студитом над ее могилой. Сказав немало справедливых слов об аскетических подвигах почившей, он прославляет ее прежде всего как преданную мать и сестру – требовательную, но умевшую жалеть, познавшую в жизни не только земное родство, но и высокую участь духовной матери.

СОСТАВЛЕНО ПО ИСТОЧНИКАМ:

Гроссу Н., свящ. Преподобный Феодор Студит, его время, жизнь и творения. Киев: Типография Киево-Печерской Успенской Лавры, 1907.

Доброклонский А.П. Преподобный Феодор, исповедник и игумен Студийский. Одесса: Экономическая типография, 1913.

Житие преподобного отца нашего Феодора Студита // Жития святых, на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского, с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых: В 12 т. Месяц ноябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Имя этой женщины осталось неизвестным в истории. Блаженный Феодорит [69] , знаменитый богослов, аскет и духовный писатель, бывший епископом на кафедре небольшого сирийского города Кирра, совсем немного упоминает о ней в своих творениях. Непростая и относительно недолгая жизнь его матери, вместе с тем, представляет больший интерес и весьма поучительна. Рождение и воспитание чада потребовало от нее большого терпения, перенесения болезней и молитвенного труда. Однако именно это в полной мере привело ее к Богу, заставив забыть о светских привычках и следовать духовным советам пастырей и подвижников. Мальчик, нареченный Феодоритом, то есть « богодарованным » сыном, был действительно принят ее душой как дар. И старания по его воспитанию в вере не остались напрасными.

Семья, в которой родился и вырос будущий Киррский епископ и богослов, была благородной по происхождению и имела греческие корни. Его родители жили в богатой и цветущей Антиохии [70] . Этот древний город являлся одним из центров тогдашнего христианского мира. Пестрый по национальному и культурному составу, издавна славившийся своей наукой и искусством, он дал миру немало выдающихся и всесторонне образованных проповедников веры.

Мать Феодорита, вышедшая замуж на восемнадцатом году жизни, на протяжении тринадцати лет супружества не имела детей. Она относилась к этому как к воле Божией и не особенно предавалась скорби, однако ее муж воспринимал отсутствие наследника как подлинное несчастье. Как и многие в подобной ситуации, он ощущал необходимость духовной помощи и обращался за ней к людям праведной жизни. Приходил к отшельникам, монахам, во множестве жившим тогда в окрестностях Антиохии, и просил помолиться о даровании чада. Однако никто из них не обнадеживал его наверняка.

Спустя некоторое время Господь привел мужчину к подвижнику, известному в народе строгостью и крайней простотой жизни. Говорили, что он много лет живет под открытым небом и питается одним вымоченным в воде ячменем. Это был знаменитый Македоний Сирийский [71] , прославленный впоследствии в лике преподобных. Помолившись, он сказал мужчине, что у него родится сын.

Прошло три года, но обещание не исполнялось. Будущий отец Феодорита вновь пошел к старцу, чтобы просить о том же. Преподобный Македоний повелел прислать к нему супругу. Когда она пришла, подвижник сказал ей, что дитя появится на свет, но оно должно быть обещано родителями Богу. В ответ женщина сказала, что ищет только спасения души и избавления от геенны огненной, согласившись со всем, что ей предназначено. Преподобный благословил ее, напутствовав словами: