Чтение онлайн

Для лучшего понимания практического применения предлагаемой информации приведу пример: в семье родился ребенок с ОВЗ. Есть разные способы реакции родителей:

1. Родители с сильным чувством вины. Они переживают чувство вины и находят виноватых: акушера-гинеколога, который не провел вовремя дополнительных тестов и не назначил специальные анализы; наследственность мужа – жены (влияние бабушек-дедушек); врачи в роддоме и т. д. Все это анализируется, переживается, определяется степень виновности. Самому ребенку в подобной ситуации тоже может «достаться» – это же он «виноват» в том, что проблема существует!

2. Ответственные родители. Им то же грустно, страшно. В первую очередь за ребенка, за его счастье и успешность в жизни. Но теперь, когда они вынуждены встретиться с проблемой лицом к лицу, эти родители разбираются с ситуацией. Они обследуют ребенка. Они следят, чтобы ребенок пил назначенные лекарства. Они занимаются с ним, они выясняют все, что известно на сегодняшний день о проблеме их ребенка и способах решения, адаптации и компенсации. Они получают помощь консультантов и организуют дома время и пространство так, чтобы их ребенок мог научиться тому, что позволит ему быть успешным в жизни, несмотря на имеющиеся трудности.

В ситуациях, когда семьи ограничены в ресурсах и выборе альтернатив своего развития, их стратегией нередко является лишь пассивное принятие того, что происходит. Но эта стратегия исключает возможность изменений к лучшему, поддерживает сложившуюся ситуацию, сохраняет трудности и углубляет чувство вины. Семьи с подобной фаталистической ориентацией принимают все, чтобы ни происходило, как должное. Для таких семей обычный способ поведения – это обвинение жертвы. Поэтому постоянные чувство вины, а также боязнь обвинений со стороны окружающих приводят к пассивной изоляции, вызывают чувство беспомощности и безнадежности.

Семьи с активной ориентацией, ответственной позицией стараются решить многие проблемы, которые им под силу, и контролировать ситуацию, принимая лишь те обстоятельства, которые в данный момент изменить невозможно. При первом способе реакции на проблему вспышки гнева, в результате которых происходит разрядка накопившегося негатива, чередуются с приступами самобичевания и жалостью к ребенку. Но родитель, как взрослый человек несет ответственность за свои эмоциональные реакции, действия, поведение и может исправлять допущенные ошибки. Так же взрослый осознает и признает то, что многое в этой жизни – вне пределов его возможностей. Поэтому, когда появляются проблемы, он выбирает, что будет делать – страдать и искать виноватых, смиряться и терпеть или менять то, что менять то, что возможно. То есть, противоположным чувством вины является ответственность. В итоге, именно родители «второго типа» реагирования получают закономерный отличный результат, максимально возможных в их условиях. У них, как у семьи, и каждого родителя по отдельности есть серьезный повод для радости, гордости, уважения к себе, а также, что очень важно – полученный опыт успешного преодоления трудностей, который бесценен.

Итогом первой части книги являются следующие утверждения:

Переживание чувства вины – это ошибочный способ коммуникации с миром. Ответственность за свою жизнь – это правильный способ построения отношений с собой, другими людьми и миром.

Перед тем, как читать книгу дальше, ответьте, пожалуйста, на несколько вопросов:

• В связи с какими ситуациями родительства вы испытываете вину?

• Какого поведения (выполнения стандартов развития и норм социализации) вы хотите от своего ребенка?

• Почему именно этого? Что это даст вам и вашему ребенку?

Напомню, что последствия вины тяжелы. Чувство вины – очень вязкое чувство. Оно имеет свойство задействовать мыслительные процессы таким образом, что начинается генерализированный (т. е. всеохватывающий) процесс самоосуждения, резко падает самооценка, начинает распадаться образ «Я» (система представлений о себе). Все это сопровождается душевной болью. Именно такой процесс часто переживают родители, воспитывающие ребенка с ОВЗ. Они могут одновременно обвинять во всех своих бедах социум, и в то же время чувствовать именно себя виноватыми в том, что «вовремя не сообразили», «не смогли приспособиться», «не прошли дополнительные обследования», «не нашли квалифицированных врачей» и т. д. Постепенно они начинают сомневаться в собственных действиях, мыслях, чувствах, убеждениях; затем уже наступает неуверенность в себе, потеря самооценки.

Как и любому другому деструктивному чувству, вине не нужно сразу активно сопротивляться, т. к. этим можно либо явно усилить ее, либо начать отрицать ее явные признаки. Гораздо лучше сначала познакомиться с виной поближе (часть 3.1) и определить свои ресурсы (например, время и терпение). Поэтому автор надеется на понимание читателями того факта, что только от прочтения этой главы вы не сможете сразу измениться или ваша жизнь станет совсем другой, без чувства вины.

Внутренняя работа, связанная с горем, о которой пойдет речь в этом разделе, действует примерно одинаково, даже когда потери у людей неравнозначны. В движение приводятся одни и те же психологические процессы, независимо от того, теряете ли вы близкого родственника или у вас рождается ребенок с ОВЗ. Отличие «обычного» горя от горя, которое чувствуют родители, когда у них рождается ребенок с особенностями в развитии, состоит в том, что этот ребенок жив. Именно из-за того, что ребенок жив, горе уже с самого начала легко становится превратно понятым. Родители потеряли что-то очень дорогое – долгожданного Ребенка Своей Мечты (автор термина – Д. Боулби, 1963), – но потерю заслоняет то, что ребенок, который у них родился, жив.

Переживание тяжелой потери дает начало процессу внутренней работы, связанной с горем. Потеря наносит психическую рану, и задача горя – переработать потерю (залечить рану). Этот процесс, который может иногда продолжаться очень долго, называется внутренней работой по переживанию горя (или внутренняя работа, связанная с горем).

Горе – процесс переживания психологической, поведенческой, социальной и физической реакции на утрату, растянутый во времени, включающий в себя множество изменений. Это естественная реакция, и ее отсутствие может быть отклонением от нормы и признаком патологии. Это реакция на любой вид утраты, не только смерть. Она зависит от индивидуального восприятия человеком утраты и не требует социального признания или оценки окружающих, т. е. это специфическое субъективное чувство, сопровождающее утрату. В основе психологических причин горя лежит один общий фактор: ощущение потери ценного и любимого, того, к чему имелась сильная аффективная привязанность. Горе тем сильнее, чем сильнее привязанность к утерянному объекту. На переживание горя влияют когнитивное, эмоциональное, социальное развитие, культурно-этнические особенности, религиозные верования. Таким образом, в этом разделе я рассмотрю горевание – естественный процесс, необходимый для того, чтобы отпустить потерю.

Еще раз акцентирую внимание на том факте, что окружение родителей, воспитывающих ребенка с ОВЗ не всегда понимает их чувства, особенно связанные с метафорой, приводимой во введении – появление на свет младенца, «который-не-сможет-оправдать-надежд» (стр. 4). То горе, которое родители продолжают носить в себе, они редко выражают, поскольку окружающие часто ложно истыкивают мотивацию родителей ребенка с ОВЗ. Но независимо от того, какое горе родители в себе носят, новое или старое, видимое или скрытое, здоровое или невротическое, оно обладает силой, которая способна нанести вред, если к нему не отнестись серьезно. Поэтому появление данного раздела в книге имеет свое логическое обоснование.

Хотя горе является естественной и здоровой реакцией человека, который потерял что-то очень дорогое, родители иногда реагируют слишком неадекватно на физические или умственные (или иные) ограничения ребенка, и им может понадобиться психотерапевтическая помощь. Например, если у родителя появляются физические симптомы или если он испытывает очень сильное чувство вины, гнев, длительную депрессию, сильное отчаяние.

Кратко перечислю комплексы симптомов горя (Е. И. Крукович, 2004):

• эмоциональный комплекс – печаль, гнев, тревога, беспомощность, безразличие;