Чтение онлайн

Возраст Земли с начала отвердения и появления Первого Материка — Швета Двипа, или Арктики, по разным геофизическим и геологическим данным и способам определения, составляет от 4 до 4,6 млрд лет и более, что где-то соответствует продолжительности одного Цикла Кальпы, равной 4 320 080 ООО лет [238] . Так, стало немалой сенсацией, когда на Урале была найдена горная порода сходного возраста — 4 млрд 300 млн лет, хотя, например, в Оханске (Пермский край) подобная находка ещё старше — 4 млрд 750 млн лет. Однако оханская порода по происхождению каменная, предполагаемо метеоритная, а уральская — титано-авгитовая, земного происхождения [239] .

Урал, как «Хвост Дракона» и географический «Пояс», «Диаметр» Земли, присутствует в каждом Круге, лишь меняет своё направление, как стрелка на часах. Рождение Урала, было сказано выше, происходило в три этапа: самым древним является Средний Урал, возраст ею погребённых гор около 2 млрд лет, затем — Южный Урал, которому около 1,5 млрд лет, и, наконец, Северный Урал — от 1 млрд 200 млн до 200 млн лет. Эти цифры, без учёта переходных периодов, соответствуют хронологии Ману человечества. Один Ману правит 306 млн 720 тыс. лет, а их два — Коренной и Семенной; тогда каждый Круг царствования Ману составляет 613 млн 440 тыс. лет и отвечает в Четвёртом Круге примерно возрасту Северного Урала (хотя геологически это достаточно условные цифры). В Третьем Круге возраст равен 1 млрд 226 млн 880 тыс. лет, что соответствует, примерно, Южному Уралу, и, наконец, во Втором Круге этот возраст составляет 1 млрд 840 млн 320 тыс. лет, что примерно отвечает Среднему Уралу, хотя и в Первом Круге Урал существовал в виде подводного пульсирующего прогиба, наполнявшегося обломками пород из-за действия подводных вулканов.

Работа вулканов рассматривалась как работа богов, которых ещё называли «Титанами-Кабирами», или «Производителями и Регуляторами Времени», а также «великими вулканическими энергиями — богами, управляющими всеми металлами и земными работами…». «Храмы их всегда строились в самых вулканических местностях, и в экзотерическом культе они принадлежали к хтоническим божествам» [240] . Как видим, эти Кабиры из семейства Ноя были змеями-драконами, производящими и охраняющими сокровища Земли. Это их хаотическая деятельность была укрощена Урал-Батыром и выявлена на поверхность. Это и есть его «первая дорога» и первый сад драгоценных камней — Ильмень.

Такое пространное отступление было сделано, чтобы распутать клубок информации вокруг горы Меру, Джамбу Двипа и Пушкары. Глядя на рис. 19, можно понять, что Джамбу Двипа — это наша Земля, или Четвёртый Круг, а Пушкара — это Вулкан, или Седьмой Круг, и в ней, как пишет Е.П.Блаватская, «живут люди одной породы с богами». Действительно, где мы, а где люди с Глобуса Вулкан, до которого нам развиваться ещё эоны лет! Далее сказано, что Пушкара «аллегорически является продолжением Джамбу Двипа». Опять же, посмотрев на рис. 19, нельзя не заметить, что и в Круге Земля, и в Круге Вулкан, Урал как диаметр располагается в одном направлении с севера на юг, и таким образом они как бы продолжают друг друга. Да и в экзотерическом понимании Америка-Пушкара, если посмотреть на неё с Северного полюса — макушки Земли — продолжается на другой стороне земного глобуса в сторону единственных, вытянувшихся с севера на юг Уральских гор, которые в одном из значений и есть Джамбу Двипа, «посреди» которой находится, как сказано, Меру. Но кто же из Посвящённых раньше срока назовёт её Азов-горой, да ещё укажет местоположение? Никто. И Блаватская из их числа, свято хранящих тайны начала и конца Цикла, или, что одно и то же, — Меру.

В Святорусских Ведах сказано, как Барма и Таруса «оседлали Лебёдушку, полетели к Уралу и нашли в горах светлый терем. Терем тот стоял на семи верстах, на семидесяти столбах…» [241] , символически обозначающих самую сакральную, седьмую, зону Земли, на которой, согласно «Тайной Доктрине», и находится Джамбу Двипа с Меру. Отсюда следует, что Джамбу Двипа, Меру и Урал, по сути, одно и то же понятие, только выражено на разных языках.

Тогда почему было сказано, что «Меру есть Свар-Лока»? Вероятнее всего потому, что во Втором Круге, так называемом Свар-Лока, около 2 млрд лет тому назад произошло формирование Среднего Урала с Азов-горой, в которую заложили на заре человечества Чёрный Алмаз Тота-Гермеса — Логоса, Судьи, Учителя и Реформатора человеческих судеб, — тот самый «философский камень», символизирующий драконов и божеств всех уровней, самого человека, божественный Разум, а также циклы времени и кристаллизацию сознания. То, что Чёрный Алмаз не может находиться нигде, кроме как на Урале, подтверждает, возможно, сама «Тайная Доктрина»: «Круг есть Мысль; диаметр (или линия) есть Слово; и сочетание их есть жизнь» [242] . Если посмотрим на круг земного глобуса вдоль 60-го меридиана, то увидим, что вдоль этой линии каменной меткой следуют Уральские горы, а это, вероятно, свидетельствует о. том, что Слово Тота-Гермеса, или его символ Чёрный Алмаз, связаны как раз с ними.

Именно Свар-Лока является «обителью Брамы, Вишну и Олимпом индусских эзотерических религий», то есть, опять же, подтверждается, что Ирий-рай был-таки на Среднем Урале. Позже рассмотрим это на примере малоизвестного уральского эпоса «Сыктым-Ага». Кстати, и Бог Тот-Гермес, в Звёздной Книге Коляды названный Числобогом, обитал в Ирии на Рипейских горах [243] . К этому можно добавить и мнение лингвистов, считающих, что Урал переводится как «семья богов», или «божьи дети», видимо, в связи с «Ра» — солнечным аспектом, заложенным как слог в самом корне слова У-ра-л, так же как Ильмень — «божьи мужи». В слове Иль-мень «мен» означает «человек», а «Илм» — производное от имени небесного Мудреца Ингла, или Иргаила, Ильи-громовержца, или Зевса — богов области Ила — астральной (человеческой) или звёздной.

И, наконец, последнее, что было сказано о Меру: она «описана как проходящая через середину земного шара и выступающая по обе стороны»; после своего разделения вместила Бхарата Варшу (Индию). Разве не на «середине мира» выступает Урал со священной Азов-горой!

По описанию голландского исследователя ведической культуры, санскритолога Ф.Б.Я. Кейпера, Индра с помощью «трёх шагов Вишну» и фаллосовидной палицы — ваджры — освобождает и раскалывает «вместилище» — Валу [244] . Валу есть первородная Материя Земли, или Материк — возможно, та самая Пангея.

Опережая повествование, скажу пока кратко (ниже более подробно разберём этот символ): фаллос отразился в геологической форме Уральских гор, а «три шага Вишну» указывают на геологическую тройственность Уральского хребта. После разделения единого Океана на моря, Западное и Восточное, Уральским хребтом, он стал срединным символом архаической Индии (Валу). Осмелюсь предположить, что само слово Ин-дия означает изначальный материальный принцип, ибо «ин» — это «в», или «вход», а «дия», или «дыя», — «бог и богиня материального мира», то есть дословно: «вхождение в божественную материю». В целом, Индия — это первая страна человечества, алтарь духовных Знаний, откуда они распространялись на другие материки и страны по мере их проявления.

Триединство Уральских гор также прозвучало в башкирском эпосе «Конгур-Буга» [245] . Его героиня Тандыса измерила Урал в «три шага» своего путешествия по его склонам в поиске своих двух телят. Её путь начинался из центра, сначала на север, а затем на юг, что ещё раз подтверждает версию: три части Урала — это разные геологические образования. Центр в эпосе находится в Иримель — это про него в Святорусских Ведах сказано: «И пришли они (все боги) к Иримель-горе к Алатырскому Камню Белому» [246] . На самом юге она встретила своих родителей — мать с родинкой на лбу и отца, столетнего старика, что указывает на Южный Урал, который упоминается в «Тайной Доктрине» как Верхняя Индия (существует даже легенда, что Будда в своём путешествии посетил Южный Урал). Когда пришло время возвращаться домой, то есть в центр Урала, Тандыса дала клятву народу до самой смерти не забывать родную землю, отца и мать. Глава рода напутствовал её:

За символом верёвки скрывается сам Урал, или меридиан, Пояс Земли, о чём было сказано выше; за телятами — животное начало в человеке, или формирование астрально-физического тела человека. Поскольку телят было двое, это могло означать, что человек-гермафродит был готов к половому разделению. Их прародителями были Тандыса и храбрец Миней, северный батыр, или богатырь Севера, что указывает на нынешнее положение Уральского хребта. Им в приданое была дана бурая корова (в другом мифологическом смысле — красно-бурый бык Рудры [247] , или Адам, слепленный из красной глины) — символ астрально-физической материи, из которой они формовали следующее после эфирности тело человечества. Эта корова принесла семь телят, каждая следующая седьмая — тоже семь телят и т. д. до семи раз, а это уже история генезиса астрального человечества — 49 рас, полагаю, Третьего Круга. И только последняя седьмая принесла двух телят (которых так долго искала Тандыса), то есть произошло разделение человека по половому признаку.

Путешествуя по склонам Урала, Тандыса ориентировалась строго по звёздам, глядя в первую очередь на Полярную звезду. Последнее, опять же, говорит о проекции на Урал северного созвездия Дракона, на кончике хвоста которого в то время находилась Полярная звезда [248] , которую китайцы называли «Духом Великого Единого». Кстати, китайский мифологический дракон Лун является пятым в 60-летнем цикле восточного календаря и олицетворяет место встречи частиц материи и человеческой души, что соответствует изложению данного башкирского эпоса о формировании астрально-физического тела. По этому признаку горы Лун (Лунбо) и есть Уральские горы.