Сен-Жермен на Урале
Шрифт:
В Звёздной Книге Коляды сказано о боге Велесе — «быкоголовом», пытавшемся вытащить посох (ось Земли), который вонзил в скалу бог Крышень: «Велес к посоху подошёл, брал его одной рукою, только посох ему не поддался. Взял тот посох двумя руками, но не тронулся с места он. И все силы напряг бог Велес — и вдруг понял, что вместе с осью он пытается мир поднять…» [312] .
В исторических хрониках Урал упоминается как Пояс, Земной Пояс, Поясной Камень, Ременной Камень, Каменный Пояс. А в сакральном значении Пояс есть свернувшееся тело Дракона, опоясавшее Землю, — и как эфирный флюид, и как астральный свет, и как электромагнитный ток, как «мировая река», и, наконец, как горная гряда.
312
Звёздная Книга Коляды. М.: Наука и религия, 1996.
Урал называли «Кавказом»?
Согласно зороастрийской версии, Дракона называли А(ж)дахаком, а в эпосе «Урал-Батыр», в близком ему звучании, — Кахкахом. Е.П.Блаватская туманно намекает на некие горы Кох-Каф (горы, например, есть зубы Дракона, вырванные Кадмом) и замечает, что неважно, «являются ли они горами Кавказа или горами Центральной Азии; важно, что за их пределами находилась земля лунных предков Ура» [313] . А ведь греки ещё 2,5 тыс. лет тому назад называли Урал Кавказом!
313
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.2. Кн.1. Минск: Мацтацкая литература, 1994, с. 504–505.
Почему они так заявляли, подсказывает Е.П. Блаватская: «греки и римляне были небольшими подрасами… нашей кавказской семьи», а древние римляне были эллинами, древние же греки «истинными кровными предками будущих римлян» — у тех и других течёт кровь монголоидной (Четвёртой) Расы, которая в большом проценте присутствует в Арийской Расе; к ней относятся эолийцы, пришедшие из Центральной Азии, колыбели Пятой Расы человечества, и принадлежавшие к аккадийским племенам, а последние были «урало-алтайским народом» [314] .
314
Блаватская Е.П. Последний век Манвантары. М.: Сфера, 2005., с. 214.
В соответствии с теорией ассирологов о том, что урало-алтайцы предшествовали вавилонским семитам, Е.П. Блаватская задаёт вопрос: «Где, в какой точке земного шара эти семито-урало-алтайские народы отделились от родительского клана и что стало с оными», — полагая, что на этот вопрос ответ должны дать учёные. И далее пишет: «Если с помощью сравнительной мифологии и удалось что-то доподлинно установить, то это факт, что западные основополагающие идеи и большая часть западных богов были заимствованы греками из религий, процветавших в Северной Индии — колыбели основного эллинического ядра» [315] . Коим являлся Урал, — скажем мы. И вот почему: Лев Сонин в своей работе «Древние государства уральских народов», исходя из текстов «Истории» Геродота, отмечал факт проживания эллинов на уральской земле. Древние славянские мифы и легенды упоминают альвов — мудрецов и волшебников, от которых, считается, произошли эллины, а одним из последних пристанищ альвов была Эвлисия — Блаженная Лебединая страна близ Алатырской горы, но потом они ушли на волшебный остров в океане; Алатырь находился на горе Иримель, а волшебный остров в океане — Арктический Швета Двипа.
315
Блаватская Е.П. Последний век Манвантары. М.: Сфера, 2005., с. 234.
В «Письмах Махатм» тоже можно прочитать о том, что «греки и римляне были маленькими субрасами, египтяне же — часть и частица нашего Кавказского рода» [316] . Что имел в виду Учитель К.Х., обозначив свой род «Кавказским» так же, как Е.П. Блаватская? Неужели современный Кавказ? Не думаю, ведь Кавказские горы очень молодые, а влияние Учителей, таких как К.Х., на сознание человечества началось с самого рождения разума человека. Хотя Гегель писал: «Только в кавказской расе дух приходит к абсолютному единству с самим собой, только здесь дух вступает в полную противоположность с условиями природного существования, постигая себя в своей абсолютной самостоятельности, вырывается из постоянного колебания туда и сюда, от одной крайности к другой, достигает самоопределения, саморазвития и тем самым осуществляет всемирную историю» [317] . Но это история последней Пятой Расы, а Учителя пестуют человечество, начиная ещё с Первого Круга.
316
Письма Махатм. Самара, 1993., с. 433.
317
Гегель Г.В.Ф. Философия духа. Энциклопедия философских наук. М., 1997., с. 406–408.
Тогда откуда исходят корни этого рода? Их надо искать в самом названии гор Кавказ, или Кох-Каф. Вот что про гору Каф, которая опоясала Землю, написал Дюбе в арабской Табарийской хронике: «Бог всемогущий и несравненный сотворил гору Каф вокруг всей Земли; её называют столбом Земли, как сказано в Коране: «Горы суть столбы». Наш мир находится на столбе Каф, как кольцо на пальце. Гора Каф изумрудно-голубого цвета; ни единый человек не может её достигнуть, ибо для этого надо провести четыре месяца в совершенном мраке. В этой горе нет ни Солнца, ни Луны, ни звёзд, и она до того голубая, что лазурный цвет, видимый тобою на небе, происходит от блеска горы Каф, который отражается на небе, и поэтому небо представляется лазурным. Если бы этот блеск не отражался, небо не было бы голубое. Все горы, которые ты видишь в мире, связаны с горою Каф; если бы она не существовала, вся Земля непрестанно бы дрожала, и ни единая тварь не могла бы жить на её поверхности» [318] .
318
Фламмарион К. История Неба. М.: Золотой Век, 1994., с. 354–355.
Речь идёт об оси Земли, которая, словно нить накаливания, становится источником света, заряжаясь от ядра Земли и создавая ауру планеты — психомагнитную, электромагнитную, гравитационную, атмосферную, вплоть до ноосферной.
Арабский географ Ибн Варди считает, что «небо опирается на гору Каф, образуя нечто вроде палатки» [319] . Таким образом, Кавказский род в аллегорическом понимании — это Братство Учителей, в чьих руках удерживается равновесие мира, они — Водители, суть стержни мира.
319
Фламмарион К. История Неба. М.: Золотой Век, 1994., с. 356.
Чтобы понять происхождение гор Кох-Каф, нужно взглянуть на небо, ибо их название было написано звёздными иероглифами. Начало положила звезда Кохаб Малой Медведицы, в то время, когда она была Полярной. Кохаб, согласно каббалистической космогонии, является восьмой сферой Меркурия (означает «Слава») и девятым Сефиротом Ход (Кохаб) — правой и левой ногами Протоадама, или же опорами мира [320] . Меркурий — это астрологический символ Тота-Гермеса, чей Чёрный Алмаз хранит Урал, да и своим двойным разветвлением к югу Урал, словно ногами, вошёл в землю (см. рис. 26).
320
Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.: Эксмо, Мидгард, 2007., с. 478, 486–488.
Далее, название Кох-Каф произошло от звезды Каф из созвездия Кассиопеи, которое дало символ Уралу — «ось» Земли. Окончательно же Кох-Каф оформился в «Пояс Гимавата» от звезды Мицар Большой Медведицы, которая переводится как «кушак» и от которой, скорее всего, произошло название Урала — «Пояс». Так, три звезды — Кохаб, Каф и Мицар, находящиеся на одной небесной линии, стали прообразом земного Пояса, Дракона Кох-Кафа, хвостовой частью которого является Урал.
Нетрудно заметить на рис. 14, что линия от созвездия Кассиопеи проходит через хвост Дракона, в земном отражении — через Средний Урал. Если продлить эти обе линии, которые, возможно, в земной проекции есть макроскопическое отражение двух направлений Урала — Бьямского и Тиманского, то Тиманское направление характерно совпадает с трансорогенной геологической структурой, важной в континентальном преобразовании, и продолжается туда, где находится обитель Братства Учителей — Гималаи. В этом отношении созвездие Кассиопеи определённым образом связано с Гималаями, о чём, например, говорят астрология и мифы.
С мифологической точки зрения, это созвездие представляет собой звёздный трон Владычицы неба, посылающей своих сынов на подвиги земные. С астрологической точки зрения, оно обозначает границу между созвездиями Козерога и Стрельца и символизирует небесную ось мироздания, или Мировое древо, соединяющее два мира — верхний и нижний; по его стволу осуществляется передача информации и естественный отбор всего лучшего. Именно под знаком созвездия Кассиопеи рождались Спасители человечества, как отмечает астролог Л. Неведомская. Рисунок, взятый мной из книги Н.Д. Морозова «Глобальный цикл прецессии и будущее человечества» (рис. 29), показывает проекцию солнечного зодиакального круга на земной шар [321] , где между знаками Стрельца и Козерога проходит 60-й меридиан («уральский». — Ред.) [322] . Он же — Пояс Земли, созвездие Дракона, а все Учителя — мужья, братья или сыновья Кассиопеи — назывались Драконами.
321
Напомним, что проекция (круговой путь Солнца на небе в течение года — эклиптика) заключена в широкой сдвоенной полосе вдоль земного экватора (по 23,5°) между северным и южным тропиками. В зависимости от времени года и от фазы прецессионного цикла в 26 тыс. лет позиции точек пересечения эклиптики с экватором смещаются, определяя ту или иную эпоху — по знаку Зодиака. При этом за счёт прецессионного кругового (или близкого) движения полюсов Земли (северного — вокруг области небесного Дракона) отображение их на небе меняется. Так, «хвост» Дракона стоял в зените над Северным полюсом планеты 5000 лет назад, а также 31 тыс. лет и т. д. — Прим. ред.
322
П. Копченков в статье «Инта — центр Вселенной») логическим путём определил порядок проецирования созвездий на земной шар. Так, из его расчётов знак Козерога попадает на 60-й меридиан, по которому протянулись Уральские горы. Козерог иначе назывался «Макара» — амфибное животное дельфин, но и крокодил, и дракон, а в зеркальном отражении Макара — это Кумара — Учитель. А проекцию северного полюса эклиптики — Северного полюса мира — он определил координатами: 60° с. ш., 60° в. д. На основе вычисления с помощью спутникового навигатора «Магеллан» американская исследовательница И.Данилова дала похожие координаты: 59° с. ш., 59° в. д.
Рис. 29. Проекция созвездий на земной шар (Н.Д.Морозов «Глобальный цикл прецессии и будущее человечество», кн.1)
Рисунок созвездия Кассиопеи напоминает известный знак Владыки М. В триаде АУМ «М» означает тайну, сокровенность, Божественную Любовь (АУМ, § 132). «М» росчерком своим напоминает волну, символизирует «Великую Глубь», Материнское начало в Космосе. В «Тайной Доктрине» графически «Ма» «эквивалентна и соответствует числу 5», которое, в свою очередь, отвечает сокровенному имени Пятого Будды — Майтрейи, «последнего Мессии, который придёт при завершении Великого Цикла» [323] . И, наконец, в перевёрнутом виде «М» Кассиопеи древние ассоциировали с руками распятого Христа. Одним словом, все Спасители «рождены в Великой Бездне и вышли из неё, и все они — сыны Майи, Матери… Святого Духа» [324] .
323
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.1. Кн.2. Минск: Мацтацкая литература, 1993., с. 106.
324
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.1. Кн.2. Минск: Мацтацкая литература, 1993., с. 107.