Чтение онлайн

Шлока: строфа, стихотворение.

Шобхана: благодатное представление, блеск.

Шодхана: очистительное действие.

Шошана: высушивание и впитывание, иссушение.

Шошана крама: последовательность впитывания.

Шраддха: вера, зрелое откровение, обретаемое через опыт, доверие, благоговение. Первое из четырех качеств, упоминаемых Патанджали в сутре I. 20, необходимых для развития практики.

Шрени: ранг, классификация, стадия. Как правило, употребляется в отношении стадий трансформации сознания, читта шрени.

Шримад-Рамаяна, Рамаяна: один из двух основных эпосов (итихаса) Индии, сочиненный мудрецом Валмики. Повествует о любви между Рамой и Ситой, о том, как Сита была похищена Раваной, о том, как Рама отыскал и освободил ее с помощью Ханумана. Текст можно понять как метафору взаимоотношений между Универсальной и индивидуальной душой.

Шуддхи: очищение, правильность, святость, чистота.

Шудра: класс рабочих. Четвертая из четырех варн, каст, которую составляют те, кто предоставляет рабочую силу для роста общества.

Шукла: белый.

Шунья: пустота.

Шунья-авастха: состояние пустоты, пассивная пустота.

Шунья-ашунья: пустота и одновременно непустота.

Эка-манас: ум как единое целое.

Эка-читта: целостность внимания.

Экагра, экаграта: однонаправленный, внимательный, устойчивый, сосредоточенный. Одно из пяти состояния сознания.

Экагра, экаграта читта: однонаправленное сознание, обладает способностью удерживать внимание на одной точке, внимательный. Четвертая из читта шрени, стадий трансформации сознания. Если жить в смирении, экагра читта трансформируется в нирмана читту, если жить в гордыне – в чхидра читту.

Экаграта-паринама: третья стадия трансформации сознания, на которой практикующий обучается сохранять однонаправленное внимание непрерывно, дабы пребывать в обители сущности.

Экадаша-индрия: 11-е чувство, наружный ум, часть ума, пребывающая в контакте с объектами внешнего мира.

Экататтва-абхьяса: целеустремленное усилие, целеустремленная практика.

Юкти: мастерство, умение действовать.

Яма: 1) общественные нравственные дисциплины, универсальные нравственные заповеди, соблюдение которых необходимы для поддержания здоровья общества; первый из восьми лепестков аштанга-йоги, состоящий из пяти элементов: ахимса, сатья, астея, брахмачарья, апариграха; 2) бог смерти.

Приложение I

Мы предлагаем два варианта сутр: первая отражает произношение на санскрите, вторая дается с разделением на слова с целью облегчить понимание и произношение

САМАДХИ-ПАДА

(глава о полной погруженности)

I. 1 атха йоганушасанам //

I. 1 атха йога-анушасанам

I. 2 йогашчиттавриттиниродха //

I. 2 йога читта-вритти-ниродха //

I. 3 тада драшту сварупе ‘вастханам //

I. 3 тада драшту сварупе авастханам //

I. 4 вриттисарупьямитаратра //

I. 4 вритти-сарупьям итаратра //

I. 5 вриттая панчатайя клиштаклишта //

I. 5 вриттая панчатайя клишта-аклишта //

I. 6 пранамавипарьяявикалпанидрасмритая //

I. 6 пранама-випарьяя-викалпа-нидра-смритая //

I. 7 пратьякшануманагама праманани //

I. 7 пратьякша-анумана-агама праманани //

I. 8 випарьяйо митхьяджнянаматадрупапратиштхам //

I. 8 випарьяйо митхья-джнянам атад-рупа пратиштхам //

I. 9 шабдаджнянанупати вастушуньо викалпа //

I. 9 шабда-джняна-анупати васту-шунья викалпа //

I. 10 абхавапратьяяламбана вриттирнидра //

I. 10 абхава-пратьяя-аламбана вритти нидра //

I. 11 анубхутавишаясампрамоша смритти //

I. 11 анубхута-вишая-асампрамоша смритти //

I. 12 абхьясавайрагьябхьям танниродха //

I. 12 абхьяса-вайрагьябхьям тад-ниродха //

I. 13 татра стхитау ятнобхьяша //

I. 13 татра стхитау ятна бхьяша //

I. 14 са ту диргхакаланайрантарьясаткарасевитодридхабхуми //

I. 14 са ту диргха-кала-найрантарья-саткара-асевита дридха-бхуми //

I. 15 дриштанушравикавишаявитришнасья вашикарасамджня вайрагьям //

I. 15 дришта-анушравика-вишая-витришнасья вашикарасамджня-вайрагьям //