Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Имеется ещё одна «индийская» версия уровня фантазии:
«Души, нисходящие с более высоких планет на нашу, попадают на землю вместе с каплями дождя. Затем они становятся травой и постепенно развиваются до более высоких форм жизни» [43]
Неодинаково указывается и на месторасположение в теле человека перевоплощающейся души (речь идёт, конечно, о соответствующем портале или о наибольшем энергетическом сосредоточении этой души в физическом теле) — это места в переносице, затылке, шее, центре груди или даже животе. Но очевидно, что эта область не может быть столь разной, как не может быть обнаружено сердце или печень у различных людей в разных частях тела.
43
Свами Прабхупада, «Жизнь происходит из жизни», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1991 г., стр. 88.
Весьма противоречивые высказывания встречаются и по следующим вопросам: способен ли «Дух» с уровня человека деградировать в следующем воплощении на ступеньку вниз, например, в тело дерева или животного? Одни (учителя) находят это возможным, другие — нет.
Одновременно предполагается, что животные не создают карму, они эволюционируют «автоматически»…
Проблемой, вызывающей разногласия среди различных духовных учителей, является вопрос, который касается и промежуточных сроков между двумя воплощениями, а также характера и типа самого процесса пребывания Духа после смерти тела. Согласно одному мнению, временной счёт промежуточного существования Духа идёт на недели, месяцы, реже годы, совсем редко столетия. Традиционно считается, что чем просветлённее и выше душа, тем реже она получает очередное материальное воплощение — например, только один раз в тысячу лет для особо «продвинутой», исключительной души. Закон непрестанной и неминуемой трансмиграции присущ большинству людей, души которых неразвиты, — в основном Дух перевоплощается почти сразу. Его втягивает кармическая воронка тонкой энергии, приводящая к очередной земной утробе и повторному рождению. В соответствии с другими представлениями, после смерти личный Дух, сбросив биологическое тело, постепенно и последовательно освобождается от своих тонких оболочек (тонких тел: эфирного, астрального, ментального и кармического) и поднимается в высочайшую зону своего обитания, где то ли дремлет, то ли просто отдыхает от перевоплощений, то ли находится в экстазе собственного ослепления-оцепенения-блаженства. Однако такая ситуация длится до того момента, пока ему не взбредёт в голову приблизительно такая идейка: «А что, ребята? Балдею я здесь уже очень долго, а не перевоплотиться ли мне на землю опять!?» После принятия такого ответственного решения, он также последовательно начинает свой спуск вниз. И приближаясь к Земле, заново воссоздаёт и собирает более плотные тела. Уже завернувшись в тонкие «оболочки», Дух, немного поразмыслив, выбирает себе континент, страну, родителей и даже определяет точное место рождения и будущую судьбу в целом. Впрочем, у Духа, как считается, в этом вопросе могут быть ошибки в вычислениях. Хотел родиться в Америке у богатых родителей, а родился среди русских бомжей. Но богатство не главное — Дух всегда ориентируется на духовный рост…
Ещё одна расхожая версия. После смерти Дух не перерождается сразу (на Земле) и не уходит в свою просветлённую область на отдых, а последовательно проходит перевоплощение на разных других планетах! Сатурн, Марс, Венера… Дух сияющим, веселящимся пузырём на тонких коротких ножках, но широкими белёсыми ступнями, смело шагает по космосу и везде наводит порядок. Он там, на этих планетах, — работает! Работа у него, Духа, такая… И последовательность подобного планетного путешествия в разных описаниях различна. Сначала продвинутый Дух уходит на Луну, потом на Венеру… Нет, говорится в других версиях, что вы! Луна — это одно из пространств Ада…
По-разному решаются и следующие вопросы… Может ли женщина выйти из круга перерождений или в последней инкарнации она обязательно должна воплотиться в мужском теле (одна из идей джайнизма)? И откуда взялась реинкарнация вообще, имеется ли у неё начало — у всякой линии эволюции должно быть условное начало — откуда взялись сами «Духи»? Как монады индивидуализировались и где изначально «обитали»? И что, камень обладает «индивидуальным Духом»? Некоторые учителя указывают даже на исходное количество монад, предназначенных к «эволюции», — числа самые разные, ограниченные или бесконечные. Одновременно говорится и о том, что Бог непрерывно производит, штампует всё новые и новые души, как товары массового потребления. А приблизительно как может происходить подобное «производство» (один из вариантов) мы можем узнать, например, у известного (в эзотерике) русского писателя Д. Андреева. Он утверждает, что первоначально «дух», «высшая душа» может быть создана из… мягкой игрушки, к примеру, «плюшевого мишки». Ребёнок постепенно заряжает своего «Мишку» чистой, невинной любовью, и у игрушки появляется «шельт» — самое первое энергетическое тело (Любви). Именно этот образованный «шельт» впоследствии, когда игрушка приходит в негодность, или ребёнок взрослеет, — «отделяется» и сохраняет свою автономию. Именно он и начинает своё восхождение по линии эволюции, начиная с нижних ступенек…
Указывается (в общей концепции метемпсихоза) также и общее количество жизней (одного Духа) на Земле. Некоторые «специалисты» говорят и о «кольцах» реинкарнации. «Кольца» — это такие замкнутые энергетические дорожки или канавки, в которых, подобно заезженной пластинке, может прокручиваться (проживаться) с небольшими вариациями одна и та же жизнь, одна и та же… с невозможностью попасть на следующее кольцо…
Считается также, что самые последние мысли человека непосредственно перед самой смертью определяют его будущую судьбу и будущее рождение. Так скажем, если вы в этот роковой момент подумаете о своей любимой кошечке или собачке, то, непременно, станете в новой жизни кошкой или собакой.
Одна из индийских легенд о реинкарнации гласит, что в древние времена некий монах-отшельник Махараджа Бхарата, живший в лесу и весьма продвинутый в медитации, однажды подобрал маленького оленёнка, у которого умерла мать. Бхарата вырастил найдёныша — тот стал молодым и красивым оленем. Однако отшельник сильно привязался к оленю, — непрестанно заботился о нём, дарил ему свою нежность и любовь. И, в конце концов, Бхарата уже не мог сосредотачиваться в медитации на Боге, а думал только о своём воспитаннике. Когда же к отшельнику пришла смерть, то тот покинул своё тело, естественно, полностью погружённый в предмет своей любви. В результате в следующей жизни Бхарата родился оленем. История же получила огласку только после того, как Бог простил Бхарату земную привязанность и даровал ему новую жизнь снова в человеческом теле, открыв ему память о двух последних воплощениях.
Другая история ещё более чудесна…
«Однажды некий гуру сидел под деревом со своим любимым учеником. Увидев плод манго, растущий на дереве очень близко к земле, он подумал: «Как бы я хотел это манго!» И как раз в тот момент, когда он попросил ученика сорвать для него плод, он умер.
Ученик не знал, что делать. Он был вне себя от горя: «Гуруджи умер! Кто теперь будет заботиться обо мне и учить меня?» Внезапно ему в голову пришла мысль: если правда, что человек отправляется туда, о чём он думал в момент смерти, то поскольку гуруджи, умирая, попросил у него плод манго, значит, он должен быть где-то рядом, пытаясь удовлетворить своё последнее желание.
Ученик сорвал манго и, не зная конкретно, что же он ищет, стал внимательно осматривать плод. Он увидел ползущего муравья, и ещё одна мысль пришла к нему вроде ниоткуда: «Почему бы гуруджи не быть в этом насекомом?» Он взял муравья большим и указательным пальцем и раздавил его.
И тут перед ним предстал его учитель. «Благодарю тебя, мой любимый мальчик, за то, что ты для меня сделал. Я действительно был в этом муравье, испытывая желание испробовать манго. Ты спас меня от многих-многих жизней блуждания в Майе». И, благословив ученика, он исчез» [44]
44
Из книги Роберта Свободы «Агхора», изд. «Саттва», М-98 г., стр. 94.
Духовные искатели, будьте же внимательны и бдительны в этом вопросе!.. (Надеемся, что читатель понимает лёгкую авторскую иронию)
Ну, а в целом, как мы видим, все структурные элементы общей концепции реинкарнации трактуются слишком различно. А концепция с непринуждённой лёгкостью продолжает продуцировать самые невероятные, безумные идеи, достойные известных писателей-фантастов. Например, об инопланетном происхождении человека на Земле. Оказывается, все люди — это инопланетяне. Или о том, что каждый «индивидуальный» Дух способен к «делению», — ваша энергетическая суть может воплотиться и параллельно проходить «эволюцию» сразу в нескольких биологических телах, например, дереве, лягушке, кошке и человеке. Вы — одномоментно дерево, лягушка, кошка и человек, — понимаете? Но это, очевидно, не для «среднего» ума…
Предлагаем вниманию читателя, отдельные выборки одного российского специалиста в области реинкарнации М. Некрасова:
«Чаще всего, дельфин (обезьяна, собака, тигр, лев, медведь, олень, косуля, корова, лошадь, свинья, слон и т. д.) — это последняя ступень перед переходом тонких тел в человеческий организм. Причём возможна целая серия жизней в одном виде животного.
На характер человека значительное влияние оказывает то последнее животное, в котором его Дух проходил эволюцию; и освободиться от отрицательного влияния качеств этого животного — дело нелёгкое… У каждого индивидуума за плечами разное количество человеческих жизней. Среднее количество жизней нашего современника — 350–400. Пятьдесят жизней в человеческих телах можно считать минимальным сроком (меньше почти не встречается), но таких индивидуумов на земле сравнительно немного, в связи с деградацией и уходом около 30 % людей в животное царство. Людей, проживших от одной до двенадцати жизней, сейчас практически нет. Они жили в более ранние времена. Количество жизней более 300 — считается большим сроком. Обычно у таких людей хорошо развиты тонкие тела и более расширено сознание. Чемпион по этому «виду спорта» в настоящее время ухитрился прожить около 111000 человеческих жизней (ну, всё известно «специалисту»!)…
С точки зрения формальной логики, многие факты, связанные с реинкарнацией, парадоксальны и противоречивы.
Так, например, следующее рождение каждого из нас совсем не обязательно в будущем, а даже реальнее в прошлом, то есть, если вы родились в 1940 году, то следующее рождение может оказаться в 39 году до новой эры (а здоров ли психически наш реинкарнолог?!). [45] В нашей практике имел место случай параллельного рождения, когда дух проходил эволюцию одновременно в человеческом теле и червяке…
45
От автора: с точки зрения парадоксальной логики подобное было бы возможно, если бы существование нашей планеты и всех живых организмов на ней было бы жёстко детерминировано и фиксировано одновременно в прошлом, настоящем и будущем времени. Однако это не так — в текущей жизни нередко действует «Его величество случай», а у каждого разумного организма всегда имеется право выбирать путь развития самому.