Чтение онлайн

Светящийся эллипсоид огибал эпифиз, и Кундалини с раздражением и сожалением начинала опускаться вниз по тому же пути. Раздражение Кундалини вызывалось тем, что Шива, спрятавшись в шишковидной железе, не выходил к ней навстречу.

Подъём Кундалини вызывал выход энергетического двойника из физического тела. При этом Леонид чувствовал, что если бы произошла встреча Кундалини с Шивой, то ей незачем было бы возвращаться назад. В этом случае у нас не было бы возможности поговорить друг с другом. То есть ОН ЧУВСТВОВАЛ, ЧТО В ЭТОМ СЛУЧАЕ ДОЛЖНА БЫЛА НЕИЗБЕЖНО НАСТУПИТЬ СМЕРТЬ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА» [162]

А полное восхождение Кундалини в Сахасрару — это необратимое уничтожение человеческой личности, самоликвидация! В то время, как уникальная драгоценная жизнь дана каждому человеку, чтобы жить, а не умирать. Жизнь и без того конечна, и стоит ли приближать свою смерть искусственным путём и изощрёнными приёмами?..

«Если Кундалини, наконец, достигает Сахасрары, Она уже отказалась от всех связей с Пятью элементами, и душа не может больше оставаться в земном мире, где нужно быть несовершенным, чтобы выжить… Тело начинает угасать и разлагаться, так как причинное тело прекращает своё существование» [163]

(Роберт Свобода)

Полноценная встреча Шивы и Шакти — это биологическая смерть! Заигрывать с Кундалини на любых ступенях, и тем более выплеск на самую последнюю, седьмую, — это игры со смертью.

И всё же, хитроумные йоговские описания под смертью, самоубийством личности подразумевают уничтожение «Эго» и в результате — обретение полной свободы и бессмертия на ином, субстанциональном уровне.

Гатунр упивается собственной мудростью! Он неуязвим. Он в этих вопросах — мастер. Однако в духовном опыте йогов этой, высшей ступени всё предстаёт иначе!

В то же время религиозно-философские тезисы о том, что подобный процесс растворения сознания йога (лайи) сравним с растворением куска масла в жидком масле, кристалла соли в воде или втеканием реки в океан, при котором утрачивается всякая индивидуальность и исчезает всё и вся, — ведут к абсурдной цели! Мы к этому вернёмся, а пока рассмотрим варианты воссоединения Шивы с Кундалини в Сахасраре…

Во время искомой «встречи», а, точнее, после неё, согласно концепции йоги, имеются следующие варианты…

1. Сознание йога навсегда покидает физическое тело (выходит из колеса сансары и более на Земле не перевоплощается). Биологическая смерть.

2. Кундалини фиксируется в подчакрах Сахасрары или опускается в Аджна чакру — на этом уровне йог также считается «освобождённым при жизни» (мукти) или «просветлённым».

3. Однако признанный индийский авторитет Шри Романа утверждал иной вариант. Он считал, «что достижение Сахасрары силой Кундалини ещё не ведёт к реализации. По его словам, для конечной Реализации Кундалини должна выйти за переделы Сахасрары и через другой нади (психический нерв) спуститься вниз и войти в Сердечный центр с правой стороны груди»

«Концентрация на Сахасраре обязательно приводит к экстазу самадхи, но васаны, то есть скрытые умственные склонности, при этом не разрушаются. Следовательно, йогин скачком пробуждается от самадхи, ибо избавление от рабства не завершено. Он ещё должен пытаться искоренить присущие ему васаны, чтобы они прекратили нарушать мир его самадхи. Поэтому он спускается из Сахасрары в Сердце через канал, именуемый дживанади, являющийся просто продолжением Сушумны. Отсюда видно, что Сушумна представляет собой кривую. Она начинается с самой нижней чакры, поднимается сквозь спинной мозг до головного и оттуда изгибается вниз, заканчиваясь в Сердце». [164]

4. Отдельные индийские учителя говорят также и о том, что после восхождения Кундалини в Сахасрару, чтобы продолжить физическое существование, её необходимо сознательно привести опять вниз — к Муладхаре. Тогда она принимает форму великой Богини, которая будет вести йога по жизни. И в этом случае она именуется «освобождённой», «Кула-Кундалини». А ей надо поклоняться в определённой форме и всей семьёй (или же общностью её адептов) — она открывает тайну рода. «Кула» и означает — семью, форму, полноту.

«Кундалини возвращается по тому пути, по которому она поднималась, к своей обители в Муладхаре. Возвращаясь, она отдаёт из себя в центры всё то, что поглощала в них. Другими словами, при её восхождении вверх происходило Лайя-крама и всё, что было в центрах, растворялось (Лайя), а теперь при её возврате происходит Срист-крама и всё опять начинает проявляться. Так она достигает Муладхары, и всё, что было в центрах, снова появляется в них в такой же форме, в какой оно было перед её пробуждением… Возвращение Кундалини — это возвращение Дживатмы обратно в мир феноменов, в низший план бытия после того, как Дживатма поднялся над ним в состоянии экстаза Самадхи. Теперь йогин, имевший этот опыт, знает подлинную природу духа и путь к нему из Майи и из воплощённого мира» [165]

5. И всё же все предыдущие четыре варианта являются чем-то исключительным и крайне редким. Самым распространённым феноменом эзотерической «встречи» становятся недолговременные «астральные» «броски», «выпады», «выплески» — частичные «проекции» Кундалини в область Шивы с неизменным отступлением. Что очень напоминает агрессивную атаку кобры, при которой она всегда возвращается в исходную позицию, застывая или покачиваясь в полувыпрямленном состоянии на своих кольцах…

Во всех случаях йог погружается в экстаз и испытывает духовное блаженство разной силы и глубины. Известны три основных уровня этого состояния (со многими промежуточными под-уровнями):

1. «Сахаджа нирвикальпа самадхи» («сахаджа» — означает «естественное», а «нирвикальпа» — без различений). Это состояние высшего и неизменного познания (Духа, Атмана), при котором познавший («Джняни») продолжает естественно функционировать в мире, как самый обычный человек.

2. «Кевала нирвикальпа самадхи» — более низкий уровень самореализации. Познание Атмана временное, но происходит без всяких усилий, а человеческое эго окончательно не уничтожается. При этом сознание тела отсутствует, и человек не способен воспринимать информацию из внешнего мира или действовать в нём.

3. «Савикальпа самадхи». В этом состоянии временное познание Атмана поддерживается только постоянным усилием самого йога. Но как только усилие прекращается, самосознание тускнеет. [166]

На химическом уровне самадхи сопровождается выделением особого жидкого вещества, амриты или сомы, которое и происходит при замыкании спирали Кундалини на подчакры Сахасрары (Сома чакру или Чандра Локу — мир лунного нектара). В этом процессе участвует железа головного мозга Эпифиз с частично задействованием Гипофиза, из которых и выделяется особый гормональный секрет.