Чтение онлайн

Кто идет самый первый в любом деле, тот и открывает или дополняет эгрегоры. Ставится задача, начинается работа, поиск, построения Сознания и - открывается то, чего еще не было.

Американские ученые производили научный поиск: в чем причина дебильности? Они убедительно предположили, что эта причина должна заключаться, скорее всего, в микробе. Стали искать микроб, заражающий человека дебильностью, и что вы думаете? Нашли? Конечно же - да, потому что в большинстве своем из тех ученых, которые этим поиском занимались, верили именно в микроб и Коллективное Сознание воссоздало такой микроб на предметном плане.

Не важно как - кадрово или закадрово, но миром правили и правят Маги.

Необходимо научиться управлять своим миром.

Что самое страшное для вас в ожидаемом процессе смерти? Лишиться разума, сознание себя как себя?

Да. Именно так.

Смерти нет, но она и есть, потому что у подавляющего большинства людей после нее возникает полубезумное состояние, другими словами, они лишаются разума. Почему и как? Мы еще будем это с вами уяснять позже.

Ведь не просто так, все Великие Учителя Мира Сего, как древние, так и ныне здравствующие, говорили об одном и том же, что - Надо успеть спасти свою душу. Успеть спасти свою душу значит наработать ее, осознать себя как себя еще при жизни в предметном теле Земли. Как? Этот вопрос тоже получит ответ.

Помнится мне, я проводил курс практических лекций в Чувашии. Я шел со своей супругой вдоль набережной Волги. Совершенно ровная площадка, по ней бежит мальчик - довольно крепкий, лет девяти. Он бежит впереди своих родителей, и вдруг: падает даже не спотыкаясь и сильно ударяется о бетон. Его отец бросается к нему и еще не добегая до упавшего сына, кричит разъяренно: "Вот, только что подумал, что ты упадешь!"

Да. Это и в самом деле так, что необходимо очищать даже свои мысли, ибо, говорю я вам: Как ты думаешь - так и живешь.

Вечер Первый

I. Этапы Веры

Карма или судьба, любые виды раздражений, неурядиц или невзгод, неудачи и болезни, удачи и комфорт, успехи и радости - все это неразрывно связано с нарушениями или соблюдениями Этапов нашей Веры.

Что бы вы не делали в этом Мире, что бы вы не начинали воспринимать на Осознанность в этой книге - все это будут пронизывать Этапы вашей Веры.

Вы станете испытывать потребность, необходимость соблюдения этих Этапов. Вам понадобится их знать, понимать их процесс, чтобы не нарушать их, а значит - совершенствоваться самым кратчайшим путем.

Конечно же, Вера, сама по-себе, не раздельна, она едина для всех и всего, но лишь для удобства изложения и для удобства вашего восприятия и Осознания, я, весьма условно, разделяю Веру на Этапы, которые, в свою очередь, предлагаю объединять в своеобразные Витки.

Для начала нам будет достаточно: Возьмем первых, для Уровня Человеческого Сознания, Три Витка Веры, и разберем их сейчас с вами и в начале теоретически, ментально в пункте 1, а потом - состыкуем с практикой, рассмотрим предметно в пункте 2.

Каждый Виток Веры соткан из определенных Этапов, в точности инструмента повторяемых, и в своей очередности, на каждом Витке, но в иных, новых объемах Осознанности для каждого Витка.

Подробнее, мы рассмотрим Первый Виток Веры, а Второй и Третий более коротко, потому что Первый Виток Веры является наиболее важным для Уровня Человеческого Сознания, который вам потребуется постепенно преодолевать в первую очередь, с которым вы сталкиваетесь буквально во всем и буквально каждый свой день жизни. Мы будем рассматривать более подробно Первый Виток Веры еще и потому, что Второй и Третий Витки Веры практически доступно осознать даже самостоятельно, если вы осознали Первый Виток.

1. Ментальный подход

* Опережение Практикой Осознание человека по освоению любого объекта Веры и наоборот, опережение Сознания человека Практики освоения любого объекта Веры являет собой - Нарушение Этапов Веры. *

* Познавая предметно-беспредметные предметы, сущность, находящаяся на Уровне Человеческого Сознания, всегда и на каждый момент времени, по-отношению к каждому отдельному предмету своего Сознания может и будет прибывать на различных Этапах Веры. *

* Познавая предметно-беспредметные предметы, сущность, находящаяся на Уровне Человеческого Сознания, не нарушающая осознанно или не осознанно очередности Этапов Веры Первого Витка по-отношению к каждому в отдельности предмету своего Сознания - развивается кратчайшим путем. И наоборот: познавая предметно-беспредметные предметы, сущность, находящаяся на Уровне Человеческого Сознания, нарушающая осознанно или не осознанно очередность Этапов Веры Первого Витка по-отношению к каждому в отдельности, предмету своего Сознания - развивается длинным путем, причем, продолжительность такого пути будет настолько продолжительнее, насколько сущность скачкообразнее станет нарушать Этапы Веры Первого Витка, миновать какие-то из них, не принимая и не осознавая в пространстве своего Сознания как собственный опыт. *

Первый Виток Веры

Этот Виток я называю так - Совместимая Последовательность Предметно-Беспредметного Выявления Разделенной Веры.

Поставьте поодаль от себя обычный стул. Этот предмет нам пригодится как ориентир.

Нулевой Этап

Представьте себе, как можно точнее, по-крайней мере, насколько это получится у вас, представьте себе, что вы никогда не видели такого предмета как стул, никогда не слышали о нем ничего, не знали, не догадывались и даже не предполагали о существовании стула.

Скажите: можно в таком случае, в каком я предложил вам, сказать, что вы имеете Веру в стул? Нет.

Правильно. Такое отношение к стулу я называю отсутствием Веры как таковой в предмет или нулевым этапом Веры. Конечно же, такое состояние можно и не именовать как Этап, но я пока остановился на таком изложении.

Этап Возможности или Прецедента Возникновения

Вы услышали, подслушали, догадались, узнали, прочли, предположили по-наитию своему, логически вывели, заключили и тому подобное, что есть такой предмет - стул. Вы его еще не видели предметно, но вы имеете беспредметное знание о существовании, в данном случае стула.

Этап Направленности или Степени Необходимости

В соответствии с логикой Последовательной Степени Необходимости существования мыслеформ Сознания, у вас возникает Степень Необходимости иметь уже имеющийся беспредметный объект Веры, в нашем случае стул - иметь и знать его предметно. Путь к такому познанию объекта Веры, путь приближения, опредмечивания, проявляется в направленности, в устремлении вашем к объекту Веры. Возникает желание обладать беспредметным объектом Веры, или же знать его предметно.

Этап Видения и Прикосновения

Видение, ощущение, первичное пространственное чувствование пространственной фигуры объекта Веры, выраженного предметно в эгрегорном возникновении, как мыслеформы Коллективного Сознания.

Вы увидели стул предметно на своем Предметном Острове. Глазам своим не веря, ощупали его руками.

Этап Знания и Предметного Освоения

Вы познаете объект Веры: его применение, использование логика существования на Уровне Человеческого Сознания, известная Коллективному Сознанию, но открываемая вами по Степени вашего Доступа определяемого Коллективным же Сознанием, согласно логике Последовательной Степени Необходимости мыслеформ, из которых вы состоите как предмет.