Чтение онлайн

Самадхи находится на берегу неподалеку от Пурушоттама Гаудийа Матха.

Шринивас Тхакур прибегал на берег моря. Увидев могилу Харидаса Тхакура, он падал наземь и возносил молитвы, едва не лишаясь чувств. Присутствующие преданные начинали успокаивать его ласковыми и нежными словами. Шринивас вновь начинал кланяться.

Стенания Шриниваса у могилы Харидаса Тхакура растапливали сердце каждого.

Тело Харидаса Тхакура было доставлено процессией из Сиддха Бакулы, где он оставил этот мир, на берег моря. Шри Чайтанйа собственноручно омыл тело Харидаса Тхакура и произнес: "С сего дня это море станет прославленным местом паломничества." Тело Харидаса вместе с предметами, принадлежащими Господу Джаганнатхе (шелковой веревкой, сандаловой пастой, пищей и одеждой), было опущено в яму, вырытую в песке. Господь Чайтанйа засыпал тело песком, воспевая "Хари Бол! Хари Бол!" Над могилой соорудили платформу, и это место было окружено забором. Господь Чайтанйа и преданные, танцуя вокруг платформы, заполнили всю вселенную громким воспеванием. Потом они наслаждались купанием и играми в океане.

Шри Чайтанйа, давая благословения, говорил: "Всякий, кто воспевал и танцевал у самадхи Харидаса Тхакура, очень скоро обретет благосклоность Кришны. Так велико могущество созерцания его самадхи." Кришнадас Кавирадж добавляет, что каждый, кто слушает это повествование, несомненно сосредоточит свой ум на преданности Кришне. (Ант11/62-72,193,98,101,104)

Находится примерно в четверти мили от храма Гундика. Во время ежегодной уборки храма преданные брали в нем воду и совершали омовение. Когда сотни людей черпали воду из этого озера, на берегу не оставалось свободного места. Одни несли воду, а другие шли навстречу им с пустыми горшками, чтобы наполнять их снова и снова. Когда люди сталкивались друг с другом, много горшков бывало разбито. (М12/107-110)

Игры на воде. Господь Чайтанйа и преданные брызгались водой, кружились, играли на цимбалах, квакали точно лягушки. Господь Чайтанйа получал большое удовольствие, глядя как пары (Сварупа Дамодара и Видйанидхи, Мурари Гупта и Васудева Датта) состязались в водной борьбе. Адвайта Ачарйа, одержавший победу над Господом Нитйанандой, называл его нехорошими именами. Сарвабхаума Бхаттачарйа и Рамананда Райа утратили серьезность и вели себя словно дети, удивляя своим поведением Шри Чайтанйу Махапрабху. Он в шутку велел Гопинатхе Ачарйе запретить им эту детскую игру, поскольку оба они имели учеников и слыли очень серьезными.

Господь Чайтанйа изумил всех преданных, плавая в воде на Адвайте Ачарйе и изображая Шешашайу Вишну. (М14/75-90)

Сады расположены на храмовой дороге в четверти мили от храма Джаганнатхи по направлению к Гундике, на той же стороне, что и храм Джаганнатхи.

Пока Господь Джаганнатха оставался в Гундике, Господь Чайтанйа имел много развлечений, в том числе несколько пикников. Он отдыхал там в течение девяти дней. (М14/04; М12/152; Ант1/62)

Господь Чайтанйа видит Кришну. В ночь полнолуния в апреле Господь Чайтанйа в окружении Своих преданных вошел в сад Джаганнатха Валлабха. Ярко освещенные луной, блестели цветущие деревья и ползучие растения. Шесть сезонов года, главным образом весна, были представлены в этом саду. Шри Чайтанйа Махапрабху, Личность Бога, чувствовал себя очень счастливым.

Обходя вокруг каждого дерева и растения, Он пришел под дерево ашоки и вдруг увидел Господа Кришну. Шри Чайтанйа Махапрабху тотчас побежал за Ним, но Кришна улыбнулся и скрылся. Весь сад наполнился ароматом тела Господа Кришны, ощутив который, Господь Чайтанйа лишился чувств. В экстазе Шримати Радхарани Он стал слагать стихи, описывающие благоухание трансцендентного тела Кришны. (Ант18/18-120)

Пребывая в своей столице Пурушоттаме, царь Пратапарудра совершал привычный ритуал. Каждый день в полдень он приходил в дом Каши Мишры растирать лотосные стопы Господа Чайтанйи. Царь также слушал о том, какое многообразное служение совершалось для Господа Джаганнатхи. Кроме того, он часто внимал повествованиям о трансцендентных играх Господа Чайтанйи. (Ант9/80-89)

Конарка, иначе называемая Арка-Тиртха, является храмом Господа Сурйи, бога Солнца. Он стоит на морском берегу в девятнадцати милях к северу от Джаганнатха Пури (в часе езды на общественном автобусе от остановки "Храмовая дорога"). Храм был построен из черного камня в начале тринадцатого столетия Эры Шака, о чем свидетельствует высокое качество работы и архитектурный стиль.

Осенью в ночь полнолуния Господь Чайтанйа прогуливался по берегу возле Айтоты. Приняв море за Йамуну, Он прыгнул в него, надеясь увидеть трансцендентные лилы Кришны и гопи. Шри Чайтанйа был унесен океанскими волнами на девятнадцать миль в северном направлении, к Конарке, где изумленный рыбак поймал Его в свои сети.

От прикосновения к Господу Чайтанйе рыбак лишился рассудка от экстатичной любви к Кришне, но решил, что стал одержимым.

После упорных поисков Господа Чайтанйи преданные пришли в Конарку и встретили рыбака. Сварупа Дамодара, принявший вид заклинателя духов, успокоил его. Увидев Шри Чайтанйу, лежащим без чувств и покрытым песком, преданные принялись громко воспевать Харе Кришна, и это привело Его в сознание. Затем они вернули Господа Чайтанйу назад в Пури. Шри Чайтанйа слагал много стихов о сокровенных играх в Йамуне Кришны и гопи. (Ант18/18-120)

Главные ворота храма Джаганнатхи обращены на восток. Они находятся на храмовой дороге и охраняются двумя каменными львами. Заглянув внутрь через правую дверь, можно получить даршан Господа Джаганнатхи, увидев Божество, именуемое Патита Павана, "освободитель падших".

Многие из игр Шри Чайтанйи проходили в местности, прилежащей к Львиным воротам, включая ежегодную Ратха-Йатру и праздник Хера Панчами.

"Я не вправе пользоваться Львиными воротами, через которые обычно входят и выходят слуги Господа Джаганнатхи", - говорил Санатана Господу Чайтанйе. Считая себя падшей личностью, Санатана Госвами не входил в храм через Львиные ворота и даже не прогуливался перед ними. Он боялся осквернить служителей Джаганнатхи, случайно прикоснувшись к ним.

Место встречи для прибывающих бенгальских вайшнавов. Когда преданные достигали Львиных ворот, Шри Чайтанйа лично приходил встречать их. Вместе они посещали храм Джаганнатхи. Затем от правой стороны Львиных ворот, или главных ворот, все вайшнавы начинали процессию по направлению к разиденции Господа Чайтанйи в доме Каши Мишры. (Ант14/126,М16/43,М11/125)