Чтение онлайн

Каждый человек должен осознать высшую Истину, но тот, кто устремляется, естественно, достигнет Цели раньше, чем другие, которые все еще в мире сна.

Большинство из нас по-человечески очень ловкие. Мы ловкие, но мы не мудрые. Мы пытаемся обмануть других людей. Но кроме этого, мы доходим до того, что обманываем своего Внутреннего Кормчего, Бога. Прекрасно зная, что мы никогда, никогда не сможем обмануть Внутреннего Кормчего, мы неосознанно, а иногда даже сознательно, пытаемся обмануть Внутреннего Кормчего, Бога. Мы говорим Богу: «О Бог, если Ты дашь нам немного внутреннего богатства (то есть покоя, света и блаженства), мы поделимся половиной с человечеством. Мы не оставим все только себе». Это все равно, что сказать Богу: «Если Ты дашь мне доллар, я дам половину человечеству и лишь половину оставлю себе».

Бог наблюдает за нашей искренностью. Он проверяет лик нашей искренности и смотрит, являемся ли мы по-настоящему искренними. И что происходит? Бог дает нам немного покоя, света и блаженства и других божественных качеств, но мы чувствуем, что этого не достаточно. Что же мы делаем? Мы тотчас говорим: «О Бог, Ты не дал мне всей суммы, полного количества. Я хотел получить доллар, но Ты дал мне только полдоллара. Ты очень ловкий. Ты уже оставил полдоллара Себе, то есть — человечеству. Поэтому мне не нужно давать человечеству покой, свет и блаженство, которые я получил».

Как мы пытаемся обмануть божественность в человечестве! У каждого здесь есть что предложить: покой, свет, блаженство, искренность, простоту. На земле нет никого, кто не способен помогать другим людям. Здесь, на земле, эта помощь, это служение, если мы можем использовать слово «служение», может быть предложено любым человеком.

Если кто-то чувствует себя более искренним, чем другие, тогда пусть он поделится с ними своей искренностью.

Если кто-то чувствует, что он чище других, чище своих соседей или друзей, тогда пусть он поделится своей чистотой.

Если кто-то чувствует себя более устремленным, чем его друзья или соседи, тогда пусть он поделится с ними своим устремлением.

Таково обещание, которое мы можем дать Богу в любое время.

Затем мы приходим к пониманию, что каждый раз, когда душа приходит на поле творения и проявления, она дает очень возвышенное обещание Богу, Всевышнему Кормчему, стараться изо всех сил раскрыть Бога здесь, на земле. Но, к сожалению, когда душа приходит в мир, море невежества пытается окутать ее. И тогда тело, витал, ум и сердце, сознательно или неосознанно, получают удовольствие в отождествлении себя с невежеством-морем. Но душа всепрощающая. Она не отвергает тела, витала, ума и сердца. У нее безграничное терпение.

Если тело, витал, ум и сердце отождествляют себя с душой и если они хотят видеть Истину глазами души, — если таково их обещание, их единственное обещание, их внутреннее обещание, — тогда время Богоосознания, Богораскрытия и Богопроявления на земле не заставит себя ждать.

Каждый человек может дать возвышенное обещание самому себе и человечеству в целом. Это обещание посвященного служения. И когда он исполняет это внутреннее обещание, Бог исполняет Свое высшее Обещание абсолютного Совершенства в устремленном и через устремленного.

ВНУТРЕННЕЕ ОБУЧЕНИЕ

Университет Лидса, Лидс, Англия

18 ноября 1970

Мы проходим внутреннее обучение либо у духовного Учителя, либо у своей собственной души. Нам бесконечно легче проходить это внутреннее обучение у духовного Учителя, потому что мы можем говорить с ним и видеть его ежедневно. Он понимает наш язык. Он — один из нас. Хотя во внутреннем мире он бесконечно выше нас, он в нас и ради нас. Его внутреннее сознание переполнено покоем, светом и блаженством. Но нам нужно знать, что настанет день, когда послание души и учение духовного Учителя должны идти рядом. Между этими учениями не может быть и капли различия.

Но до тех пор, пока у человека нет способности нырять глубоко внутрь, всегда лучше и безопаснее слушаться своего Учителя. Это не означает, что духовный Учитель нужен человеку на всю жизнь. Нет. У человека должен быть духовный Учитель хотя бы ненадолго, особенно вначале. Когда искатель сам осознает высшую Истину, ему не нужно никакого духовного руководства. Он сам превращается в сияющий свет. Внутренняя душа в нем выходит на передний план и ведет его, направляет его и формирует его, делает совершенной его внутреннюю и внешнюю природу.

Внутреннее обучение. Внутреннее обучение учит нас как любить человечество и как служить божественности в человечестве.

Простота, искренность и чистота. В этих трех качествах мы нуждаемся в своей внутренней жизни.

Простота нужна нам каждый миг. Если ум не прост, если ум сложен и запутан, тогда в уме не может быть покоя. Ребенок прост. Он — сама радость. К сожалению, в повседневной жизни мы не уделяем внимания простоте. Если мы идем глубоко внутрь, если мы наделены простым умом, простой жизнью, мы чувствуем, насколько мы удачливы и насколько счастливы.

Искренность — это жизнь нашего сердца. Если у нас есть искренность, тогда нам нужно знать, что мы уже шагаем к своей Предназначенной Цели. Искренность — наш телохранитель. Сознательно или неосознанно, искренний искатель каждый миг бежит к своей Заветной Цели. Если мы хотим совершать постоянный прогресс здесь, на земле, тогда искреннее сердце — это то, что нам нужно.

Чистота. Чистота в теле. Эта чистота не означает, что нам нужно принимать душ десять раз в день, нет. То, в чем мы нуждаемся, — это внутренняя чистота, а не просто внешняя опрятность. Когда мы чисты, мы можем получать божественный покой, свет, блаженство и силу в изобилии. Когда мы можем поддерживать свою чистоту, тогда покой, радость, свет, блаженство и сила могут рассветать на земле. Сама роль чистоты в духовной жизни первостепенно важна.

В духовной жизни мы видим роли страха и сомнения, храбрости и уверенности.

Страх. Что это такое? Когда мы ведем духовную жизнь, мы очень быстро понимаем, что страх — это настоящий враг. Что он делает? Он покупает нам гроб задолго до нашей смерти.

Сомнение. Что оно делает? Оно начинает копать нам могилу, когда мы еще живы, когда мы все еще выполняем свои земные обязанности.

Храбрость. Храбрость — это наша внутренняя несокрушимая воля. Внешнее выражение внутренней несокрушимой воли проявлено в форме внешней храбрости. Каждое мгновение мы можем видеть реальность, стоять перед реальностью и превращаться в реальность, если наше существование наполнено внутренней волей и внешней храбростью.

Уверенность. Бог — наш. Бог не является монополией какого-либо человека. Не только осознавшие Бога души позволяют себе считать, что Бог принадлежит им. Нет, далеко не так. Каждый человек имеет право заявить, что Бог — его и что он принадлежит Богу. Он должен чувствовать, что Бог и он — вечно одно и что Богоосознание — это его право от рождения.

Внутреннее обучение. Чему мы учимся внутренне? Устремлению. Устремление — это внутреннее пламя, восходящий зов внутри нас. У каждого человека есть внутри это пылающее пламя. Но, к сожалению, большинство из нас не старается использовать это пламя устремления внутри. В повседневной жизни нам нравится пользоваться кое-чем другим — желанием.