Чтение онлайн

Пенсильвания, США

18 марта 1970

Филадельфия, тебе я предлагаю мое одухотворенное приветствие. Ты великая. Ты дала пристанище Колоколу Свободы Нового Света. Нет свободы — нет божественности. Нет божественности — нет Бесконечности.

Все мы здесь искатели. Придет время, и мы услышим колокол внутренней свободы. Именно в свободе мы можем превратиться и превратимся в само Воплощение Бога.

Филадельфия, ты божественна. Тебя называют «городом братской любви». Испытывать братскую любовь — значит чувствовать Бога-Любовь.

Знаете, что сказал наш первый индийский Аватар (прямое нисхождение Бога) Шри Рамачандра? «Dese dese kalatrani... — В каждой стране есть подруги. В каждой стране есть друзья. Но трудно где-либо найти своего брата».

Сейчас я в Университете Пенсильвании. Пенсильвания и ее основатель, Уильям Пенн, всегда будут неразлучны. Пенн был квакером. Он также был активным членом Общества Друзей. Этим вечером я читаю здесь лекцию Внутренний Свет. Настоящий квакер поправил бы меня и попросил назвать ее Духовный свет.

День 5 июня 1963 года был, несомненно, в высшей степени значительным днем для этого величественного университета. Именно в этот день ваш университет удостоил почетной степенью Доктора права доктора Радхакришнана, учителя мира-пробуждения и мира-просветления. В своей речи доктор Радхакришнан сказал нечто уникальное, единственное в своем роде:

Обратим взор мира к Солнцу. Давайте вглядимся в Него... не будем предаваться ни безосновательному оптимизму, ни беспочвенному отчаянию. Признаем реальность существующего положения дел. Примем в расчет внутреннюю сущность человека, дух, обитающий в нем. Дух этот покорит всю тьму и материю.

Свет — это Творец, еще не исполненный.

Свет — это Творение, еще не осуществленное.

Свет — это Голос Безмолвия во внутреннем мире.

Свет — это плод действия во внешнем мире.

Когда мы живем во тьме, наша человеческая жизнь — постоянные запросы.

Когда мы живем в Свете, наш божественный мир — постоянное достижение.

Свет в физическом — это красота.

Свет в витале — способность.

Свет в уме — это величие.

Свет в сердце — победа.

Тайна Света — это божественная энергия. Из божественной энергии появляется еще одна тайна — жизнь. Тайна жизни — внутренняя дисциплина. Тайна дисциплины — уверенность. Тайна уверенности — единство сознательно отреченного устремленного человека с Волей Бога.

Почему мы любим Свет? Мы любим Свет, потому что он воплощает жизнь. Почему мы любим жизнь? Мы любим жизнь, потому что она воплощает Истину. Почему мы любим Истину? Мы любим Истину, потому что Истина — дыхание Осознания Реальности.

Свет — это свобода. Нет свободы без совершенства. Нет совершенства без свободы. Свобода — это душа осознания. Совершенство — материальное проявление осознания.

Восходящий Свет, сияющий внутри, говорит нам, что Бог — из нас и для нас. Ослепляющий свет, палящий извне, говорит нам, что мы — из невежества и невежество — наше. Используя внешний свет, мы видим, как далеки мы от Бога.

Используя внутренний свет, мы видим, как далеки мы от невежества. Используя свет полностью пробужденного и осознанного сознания, мы видим, как близки мы к невежеству, но, тем не менее, оно совсем не затрагивает нас. Используя Свет Всевышнего, мы видим как близки мы к Богу и, в то же время, как мы далеки, невообразимо далеки от своего божественного проявления.

СОЗНАНИЕ ТЕЛА

Сити колледж Нью-Йорка, Нью-Йорк,

штат Нью-Йорк, США

20 марта 1970

Я хочу прочитать очень короткую лекцию о сознании тела. Вначале позвольте процитировать несколько слов на санскрите: «Sannyosa koru karma sodhano». Это означает: «Мы должны практиковать внутреннюю жизнь, духовную дисциплину здесь, внутри тела. Здесь, внутри тела нам нужно жить жизнью духа».

Беспорядок — в порядке вещей. Даже сейчас мы видим, что может происходить. Мы предполагали проводить лекцию в другом зале, но вынуждены быть здесь. Кажется, все сложилось неудачно. Итак, когда мы живем в теле, зачастую все в беспорядке. Когда мы в душе, все — просветление. Сейчас тело не просветлено, не развито, и, к тому же, оно не прогрессирует. Вот почему беспорядок бурно разрастается.

Мы никогда не должны испытывать привязанности к физическому телу. Однако, мы никогда не должны чувствовать презрения к физическому телу. Если мы привязаны к телу, мы тотчас попадаем в капкан невежества и затем теряемся в трясине зависимости и ограниченности. Вместе с тем, если мы будем испытывать презрение к телу, физическому сознанию, мы никогда не будем полностью и абсолютно исполнены здесь, на земле. Именно здесь, на земле, мы должны осознать Истину, превратиться в Истину и проявить Истину.

Когда приходит время, то есть когда душа звонит во внутренний колокол в нас, физическое сознание тотчас думает, что пришло время для его наслаждения. Витал думает, что настало время показать свою способность, ломая и круша Творение. Его агрессивность или, в лучшем случае, динамичная способность хочет смело утвердить себя и показать Творению, на что он способен: как полно, как ловко, как уверенно он может изменить план, предвиденный Волей Бога. Ум думает, что пора подвергнуть сомнению Творение Бога, подвергнуть сомнению Творца, подвергнуть сомнению само Его Существование на земле. Когда душа звонит в колокол, сердце чувствует: «Теперь настало время взывать, взывать к Свету, Покою, Блаженству и внутренней Силе, силе, которая исполняет, а не разрушает, силе неделимого единства с Творением Бога, со всей Вселенной Бога».

Когда физическое сознание пытается увидеть Истину, оно обычно смотрит на Истину с огромным страхом. Со страхом и трепетом оно встречает Истину. Когда витал пытается достичь Истины, он хочет увидеть Истину силой, всеми правдами и неправдами, безжалостно и нетерпеливо. Когда ум пытается увидеть Истину, он смотрит на нее оком подозрения, сомнения, внутренней неуравновешенности и беспокойства. Когда сердце хочет увидеть Истину, оно очень часто видит Истину с радостью, восторгом и одухотворенной молитвой.

Тело. Как человек, я горжусь этим физическим телом. То, что у меня есть, и то, чем я являюсь, — всецело мое физическое тело. Тело — это единственное, что я могу продемонстрировать всему миру. Когда я чувствую, что мое тело — единственное, чем я являюсь, тогда я очень далек от своего осознания, не говоря уже о раскрытии. Если тело единственное, что я могу назвать своим, тогда мне принадлежат также искушение, чувственное удовольствие, разочарование, разрушение.

Но если я могу назвать своей собственностью душу, если я могу почувствовать себя единым, неразделимо единым с сутью своей души, только тогда я увижу назначение своей жизни, цель своей жизни, для чего я на земле, зачем я нужен Богу и какой труд Он будет совершать через меня здесь, на земле. Я живу на земле именно потому, что у меня есть особая цель, миссия на земле. Каждый человек должен чувствовать, что он или она могут предложить нечто особенное, и это послание должно исходить прямо от души и входить в физическое сознание.