Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II
Шрифт:
Когда я молюсь, мой Вечный Друг слушает и исполняет мою молитву. Когда я медитирую, мой Вечный Друг входит и исполняет мои внутренние потребности. Когда я молюсь — я говорю, а Он слушает меня. Когда я медитирую — Он говорит, а я слушаю Его. Так мы общаемся. Молитва и медитация первостепенно важны в моей жизни устремления, посвящения и отречения перед Волей моего Внутреннего Кормчего.
Именно сегодня я буду любить моего Бога, моего Всевышнего. Я не буду любить никого другого, даже свое собственное существо. Буду любить только Бога, одного Бога. Разве Он не любил меня с незапамятных времен? Разве Он не будет любить меня Вечность? Поскольку Он — сама любовь ко мне, мой прямой долг — любить Его, хотя бы сегодня. Я буду любить Его, и моя любовь к Нему сделает бессмертной мою земную реальность и мою Небесную мечту.
Именно сегодня я стану божественным любящим и назову своего Господа Всевышним Возлюбленным. В человеческой любви есть постоянное требование, постоянное ожидание и постоянное разочарование. В божественной любви нет требования, нет ожидания и нет разочарования, есть только самоотдача. Эта самоотдача в конце концов преобразуется в Богостановление.
Именно сегодня я буду безоговорочно любить Бога. Я буду чувствовать Его бесконечное Сострадание, Его полную благословений Любовь в своей жизни и через свою жизнь устремления. Я буду чувствовать, что Бог любит меня бесконечно больше, чем я люблю себя. Когда страх, сомнение, беспокойство и зависть нападают на мою жизнь устремления, когда я лелею ограниченность, зависимость, невежество и смерть и дорожу ими, тогда я ненавижу свою жизнь. Но мой Вечный Друг, мой Всевышний Кормчий по-прежнему любит меня.
Именно сегодня я буду служить Богу. Я осознал, что нет ничего и не может быть ничего столь же сладкого и исполняющего, как служение. Когда я служу Богу, я чувствую, что моя жизнь разочарования преобразована в жизнь просветления. Мое служение Богу дает мне почувствовать, что мое существование на земле наполнено смыслом и плодотворно. Когда я служу Богу, я чувствую, что расширил свое связанное землей сознание в Небесно-свободное сознание.
Именно сегодня я вручу свою волю Воле Бога — Его вселюбящей, всепроникающей вселенской Воле. Вчера Бог сострадательно и безоговорочно уступил моей животной алчности. Сегодня Бог любяще и сострадательно уступает моим человеческим желаниям. Завтра Бог радостно и с гордостью уступит моим божественным потребностям. Только потому, что Он уступал моей животной алчности, только потому, что Он уступает моим человеческим желаниям, только потому, что Он уступит моим божественным потребностям, я чувствую, что, со своей стороны, я обязан отречься от своей земной жизни перед Его Волей хотя бы на один день, чтобы Его Воля была исполнена на земле в моей жизни устремления и посвящения и через нее.
Именно сегодня я хочу поделиться высшей тайной со своим Всевышним Кормчим. Моя тайна такова: я больше не буду называть невежество своим другом. Сегодня моя дружба с невежеством заканчивается. С сегодняшнего дня Бог будет моим единственным Другом, моим извечным Другом. С сегодняшнего дня Бог будет не только моим единственным Другом, но также моим Всем.
Именно сегодня я хочу иметь покой ума. Чтобы иметь покой ума, я должен чувствовать, что я вовсе не являюсь незаменимым. Я должен покончить с песней самомнения и понять, что мир не нуждается во мне. Мир существовал до моего рождения, мир будет существовать еще долго после того, как я уйду за занавес Вечности. Кого же недостает? Недостает только Всевышнего Кормчего во мне. Когда я перестаю чувствовать себя незаменимым, я получаю каплю света и обретаю покой ума.
Именно сегодня я буду вселюбящим ребенком Всевышнего Кормчего.
Именно сегодня я буду героем-воином, шагающим по дороге Вечности.
Именно сегодня я пойму, что нуждаюсь в Боге, а Бог нуждается во мне; и, наконец, я должен почувствовать, что я нужен Богу больше, чем Он нужен мне. Временами, из-за своего невежества, я чувствую, что не нуждаюсь в Нем. Но Бог, будучи совершенным, всегда видит меня Своим всепросветляющим Светом. Он знает, что мне суждено быть Его искателем, Его любящим, инструментом Его проявления. Он знает мои возможности и способности. Он знает, что я — точный прообраз Его изначальной трансцендентальной Реальности, поэтому я нужен Ему больше, чем Он нужен мне. Сейчас я нужен самому себе, чтобы исполнить свои бесчисленные, изобилующие желания. Но когда мои желания не исполняются и когда я понимаю, что у меня нет способности исполнить их, я чувствую, что не нуждаюсь в своем земном существовании. Я хочу отказаться от этого тела-сознания, потому что это тело-сознание не доставило мне ни капли удовлетворения. Поскольку я неудачник, я считаю, что эта жизнь — ни к чему. Но Бог знает, что неудачи, как таковой, не существует. Есть только переживание. Каждый миг мы работаем, мы служим, мы молимся, мы медитируем в сознательном посвящении, и результат этого посвящения принимает внешнюю форму либо успеха, либо неудачи. Но когда мы идем глубоко внутрь, мы чувствуем, что успеха и поражения не существует как таковых. Мы видим все как опыт, приходящий к нам в ходе эволюции. В конечном счете мы осознаем, что даже этот опыт не является нашим владением. Это, фактически, опыт Бога, ибо Он является Действующим, Он — Действие и Он — Плод Действия.
Именно сегодня я хочу быть сознательной гирляндой благодарности, помещенной к Стопам моего Внутреннего Кормчего.
Именно сегодня.
СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА
Юношеский колледж Северного Айдахо,
Кор де Ален, Айдахо, США
Здание администрации
22 апреля 1974
Все мы здесь искатели. Возможно, некоторые из нас недостаточно искренни. Некоторые могут быть любопытными искателями. Возможно, некоторые иногда сомневаются. А некоторые могут быть атеистами. И все же, все мы — искатели. И именно поэтому однажды, в избранный Богом Час, мы осознаем Бога.
Девиз штата Айдахо: «Давайте жить вечно». Мы знаем, что человеческое тело не живет вечно. Оно существует только шестьдесят, семьдесят или восемьдесят лет, и на этом его роль заканчивается. Но внутри нас есть то, что в самом деле существует вечно, и это — душа. И поскольку все мы искатели, мы действительно верим в душу.
Как получается, что душа существует вечно, а тело — нет? Душа существует вечно именно потому, что она — прямой представитель Бога на земле. Душа с самого начала воплощала послание Божественности, Вечности, Бесконечности и Бессмертия, а тело — нет. Душа существует вечно, потому что душа — бессмертная часть изначального Источника — Бога, Вечного Кормчего. Наш следующий вопрос: существует ли Бог? Атеист в нас говорит: «Нет, Бога нет. Бога не существует и не может существовать, поэтому я не нуждаюсь в Нем». Агностик в нас говорит: «Сомневаюсь, сомневаюсь. А поскольку я не уверен в Существовании Бога, к чему мне уделять Богу внимание?» Человек желания в нас немедленно скажет: «Да, Бог существует. Я могу видеть Его, я могу чувствовать Его. Когда? Когда исполнены мои желания! В это время я представляю Бога, как мне заблагорассудится. Но когда мои желания не исполнены, Бога для меня не существует. А если я вижу, что желания других исполнены, а мое — нет, тогда я могу сказать, что Бог существует для них, но не для меня».
Устремленному человеку в нас тоже есть что сказать по поводу существования Бога. Устремленный человек говорит: «Бог существует, даже если я не могу доказать этого всему миру. Я вижу и чувствую Его Присутствие, и я знаю — придет день, когда я смогу вывести Его на передний план и явить всему миру». Когда мы становимся едиными с устремленным человеком, что-то внутри нас говорит, что Бог существует, и это «что-то» — наша внутренняя потребность, наш внутренний зов.
Как человек, я могу быть в этот момент атеистом, в следующий момент агностиком, затем человеком желания или человеком устремления. Я также могу быть мечтателем и мечтать все время. Когда я мечтаю о Боге, я чувствую, что, хотя Бог существует, Он очень далеко, очень-очень далеко. Я вижу зияющую пропасть между своей мечтой-лодкой и своей реальностью-берегом. Я также могу быть любящим. Когда я становлюсь любящим Бога, я понимаю, что Бог ближе моих глаз и дороже моего сердца. Или я могу стать служащим. Когда я служу Богу, то делаю это именно потому, что испытываю в служении Богу огромную радость. В своей жизни я многое совершил, многое сказал, многое дал, но ничто не принесло мне настоящей и постоянной радости. Только мое служение Богу доставляет мне вечную радость, и поэтому искатель во мне чувствует, что Существование Бога — для моего же собственного счастья.
Как у искателя, у меня есть три друга: концентрация, медитация и созерцание. Я спрашиваю их: «Друзья, видели ли вы Бога?» Они тотчас отвечают: «Да, мы видели Бога. Мы не только видели Бога, но можем показать Бога и тебе». Когда я спрашиваю их как, мои друзья отвечают, что они работают последовательно, один за другим. Они говорят, что подобны трем ступеням лестницы. Мой друг-концентрация объясняет мне: «Просто выбери объект и сконцентрируйся на нем. Не позволяй мыслям-волнам входить в свой ум, неважно, хорошие они или плохие, божественные или небожественные. Сделай свой ум абсолютно свободным от мыслей». Я прислушался к своему другу и последовал его указаниям. Затем мой друг-медитация дает мне совет: «Твое сердце полно страха, нечистоты, неуверенности и невежества. Просто опустоши его, опустоши его». Я опустошаю свое сердце и сразу чувствую огромную радость, потому что тогда в сокровенные тайники моего сердца входит Вечный Гость, Бог, и садится на Свой Трон. Наконец, мой друг-созерцание говорит мне: «Когда ты созерцаешь, постарайся вначале почувствовать, что играешь в прятки с близким другом. В этот момент ты прячешься, а он ищет; в следующий момент он прячется, а ты ищешь. Но как долго ты можешь играть в прятки? Пятнадцать минут, полчаса, час. А затем игра заканчивается, и вы идете вместе, как настоящие друзья, свободно и полностью открытые друг другу. Это то, что происходит между тобой и Богом во время созерцания».
Я спрашиваю у трех своих друзей, кто научил их всему о Боге. Они отвечают, что их научили родители, которые показали им Лик Бога и научили всему о Боге. Я спрашиваю, кто их родители. Они отвечают, что их родители — устремление и сила воли. Устремление — их мать, сила воли — отец. Когда мы становимся едиными с устремлением, со своим устремленным сердцем, мы обретаем знание благодаря сознательному отождествлению и единству с изначальной Реальностью. И так же, как отождествление сердца с высшей Реальностью может показать нам Существование Бога на Небесах, так и свет нашей души может показать Существование Бога на земле. Что же такое свет души? Это наша сила воли. В духовной жизни устремление и сила воли идут рядом. Нам нужны и мать и отец.
Что такое устремление? Устремление — это наш внутренний зов о Высшем. Что же делает устремление? Устремление помогает нам свести до минимума свои желания. Когда желания сведены до минимума, мы чувствуем покой внутри и радость вовне.
Onandoddhyeva khalvimoni bhatoni joyante
Onandena jatoni jovanti
Onandau prayantyabhisauviuanti
Тысячи лет назад Ведические провидцы древней Индии передали такое послание:
Из Восторга мы пришли к существованию.