ЖАНРЫ

Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Чинмой Шри

Шрифт:

В Восторге мы растем.

В конце своего путешествия

в Восторг мы возвращаемся.

Что такое сила воли? Сила воли — это то, что ускоряет наше путешествие. Мы знаем, что у нас есть стартовая черта и цель. Если для достижения своей цели мы воспользуемся индийской воловьей повозкой, это займет у нас годы и годы. Но если мы воспользуемся современным самолетом, тогда это дело всего лишь нескольких часов. Точно так же несокрушимой силой воли мы ускоряем свой прогресс. Когда мы движемся по пути, концентрация входит в нас, как божественная пуля, наполняя энергией и принося чувство, что мы способны мчаться к своей Цели быстрее всех. Медитация говорит, что для отыскания Цели нам нужно нырять в глубочайшее. Наконец созерцание говорит, что не нужно никуда ходить. Нам не нужно бежать, не нужно погружаться глубоко внутрь. Мы можем оставаться там, где находимся. Мы лишь должны поднести Богу то, что у нас есть. То, что у нас есть, — это одухотворенная благодарность Внутреннему Кормчему. Мы благодарны, потому что чувствуем, что наше устремление и наша сила восприимчивости пришли прямо от Бога.

Восприимчивость растет только тогда, когда струится благодарность. Существование Бога может быть доказано только тогда, когда наша восприимчивость полная, ибо, если мы не можем принять Его, тогда неважно, как много раз Он предстает перед нами, мы не сможем считать Его своим собственным. А пока мы не можем считать Его своим собственным, мы не сможем доказать Его Существования.

Сейчас мы находимся в конечном, и мы — для конечного. Нам очень трудно представить Бесконечность своей по-настоящему собственной. Но это — ограниченность физического ума. Существует также интуитивный ум, просветленный ум, но сейчас этот ум нам недоступен. Физический ум всегда хочет переживать Истину разделяя ее на маленькие кусочки. Ум не способен принять Бога или какую-либо реальность как целое. Ум ограничивает, ум связывает. Но сердце так не поступает. Сердце расширяет, сердце освобождает. Сердце хочет видеть Истину в ее цельности, оно хочет чувствовать Истину, владеть Истиной и считать Истину своей собственной. Как сердце делает это? Сердце очень мудрое. Оно тайно входит в комнату своего старшего брата, самого просветленного брата — души, и затем, возвращаясь в свою обитель, приносит безграничный Свет. Когда устремленное сердце наполнено Светом, оно полностью принимает все, что видит. Наконец приходит время, когда физический ум входит в сердце, которое приводит его к душе. И тогда ум получает освобождение так же, как получило освобождение от Света души сердце, а душа получила освобождение от Света-Сознания Всевышнего.

Все мы искатели. Для нас Бог действительно существует. Это лишь дело времени, когда мы станем сознательно едины с Ним. Тот, кто уже оставил позади стартовую черту, естественно, достигнет цели быстрее, чем те, кто все еще медлят позади. Но духовность — это не вопрос соревнования. Если нам и придется соперничать, давайте бороться со страхом, сомнением, беспокойством, завистью и другими негативными силами внутри самих себя. Давайте нанесем им поражение, что подразумевает их преобразование. Если мы преобразуем свой страх в храбрость, сомнение в веру, ненадежность в уверенность, нечистоту в чистоту, а свое несовершенство в совершенство, тогда это достойный успех и важный прогресс. В духовной жизни мы придаем прогрессу максимальное значение, потому что прогресс — это постоянная необходимость нашей души. Мы — часть вечного прогресса. Из непроявленного мы входим в царство минералов, затем — в царство растений, из царства растений — в животное царство, а из животного — в человеческое царство. Теперь мы стараемся войти в божественное царство. Когда мы думаем о себе как о песне прогресса, а не песне успеха, Богоосознание — в пределах нашего несомненного достижения.

КРАСОТА

Университет Монтаны, Мизула, Монтана, США

Аудитории Монтаны, студенческий центр

23 апреля 1974

Красота — это чистота моего тела. Красота — это смирение моего витала. Красота — это безмятежность моего ума. Красота — это великодушие моего сердца. Красота — это искренность моей жизни.

Когда я, как искатель, развиваю эти божественные качества, я становлюсь самой красотой. Ребенок прекрасен, цветок прекрасен, пламя прекрасно. Если у меня детское сердце, со мной говорит Бог. Когда моя жизнь становится цветком благодарности, я получаю возможность петь с Богом Его вселенскую Песню. Когда моя жизнь превращается в восходящее пламя, я играю с Богом и принимаю сознательное участие в Его Космической Игре.

Красота в том, чтобы давать. Красота в том, чтобы получать. Красота в том, чтобы давать и только давать. Красота в том, чтобы получать и только получать. Когда я даю, я вижу, что, прежде чем я что-либо дал, Небеса уже улыбаются в моем подношении, в моей самоотдаче. Когда я получаю, я вижу, что земля улыбается во мне и через меня. Когда я даю и даю, я вижу, что Бог, божественный Кормчий, предлагает Себя устремленному человечеству во мне и через меня. Когда я получаю и получаю, я вижу, что Бог, бесконечное Сострадание, входит в меня, расширяет мое связанное землей сознание и, наконец, преобразует его в Небесно-свободную Реальность.

Когда я призываю душу и становлюсь единым с душой, я обретаю способность раскрыть Источник в избранный Богом Час. И тогда у меня появляется очень важное послание к моим братьям и сестрам мира:

Vedahom etau puruuau mahontam

Odityavaroam tamasa? parastot

Я познал это Великое Существо,

Ослепительное, как солнце

За пределами мрачной тьмы.

Когда я обретаю такую способность, моя собственная душа сияет лучезарностью красоты этого Великого Существа.

Когда я призываю сердце, становлюсь единым с сердцем и стараюсь предложить богатство сердца всему миру, я вижу новую красоту, растущую во мне и струящуюся вокруг меня. И тогда мое послание таково:

Twameva mata pita twameva…

Ты — Мать.

Ты — Отец.

Ты — Друг.

Ты — Спутник.

Ты — Знание.

Ты — Богатство.

Ты — мое Все.

Ты — мой Господь Всевышний.

Это послание, которое я предлагаю миру, основано на моем сердечном единстве с Внутренним Кормчим. Это сладчайшее и, в то же время, наиболее убедительное чувство неделимого единства с Внутренним Кормчим. Когда я устанавливаю единство со своим Внутренним Кормчим, я считаю Его своей Матерью и своим Отцом Вечности: своим Другом и Товарищем с незапамятных времен, Он — мой Господь Всевышний, мое Все. Такова красота сердца, которую искатель воплощает, раскрывает и проявляет здесь, на земле.

Когда я призываю ум и становлюсь единым с умом, я предлагаю богатство ума силой своей одухотворенной молитвы.

Aum bhar bhuva? sva?

Tat savitur vareoyam

Bhargo devasya dhomahi

Dhiyo yo na? pracodayot

Мы медитируем о Трансцендентальной Славе Всевышнего Божества, которое пребывает в сердце земли, в жизни неба и в душе Небес. Да побуждает и просветляет Оно наши умы.

Такова Гаятри Мантра — молитва для ума, для просветления ума. Это несравненная мантра или заклинание Индии. Все остальные мантры Индии берут свое начало от нее. Она является возвышеннейшей молитвой, которую получили и предложили устремленному человечеству провидцы Индии.

Мы уже открыли красоту в душе, красоту в сердце и красоту в уме. Теперь нам нужно открыть красоту в витале. Когда рассветает красота в витале, мы становимся энергичными, динамичными, прогрессивными и исполняющими. В это время мы молим Всевышнего наполнить наш витал бесконечной силой, божественной силой; силой, которая созидает, а не разрушает; силой, которая наполняет нас энергией; силой, в которой витал нуждается для полного проявления божественности на земле. Послание божественной силы, которое я предлагаю миру, таково:

Tejo ’si tejo mayi dhehi…

Я призываю Твой огненный дух.

Я призываю Твою мужественную силу.

Я призываю Твою мощь и энергию.

Я призываю Твое неистовое сражение.

Я призываю Твой побеждающий ум.

Эта сила в витале — красота витала ради проявления Бога здесь, на земле.

Я также стараюсь призвать сознание тела и стать единым с устремленным телом, чтобы открыть красоту в теле. Для этого я молю Всевышнего даровать мне крепкое здоровье и устремленное тело. Молитва моего тела такова:

Taccakuur devahitau uukram ...

Да будем мы сотню осеней видеть,

Как предопределенное Богом светящееся Око

Появляется перед нами ...

В этом случае сотня осеней означает бесконечное время или неопределенно продолжительное время. Если мы живем на земле долгой жизнью устремления, тогда мы можем осознать Бога, раскрыть Бога и проявить Бога. Нам нужна долгая жизнь устремления, посвящения, преданности и отречения. Такова красота в теле и красота, исходящая от тела, красота ради души и Бога, Всевышнего.

Поделиться с друзьями: