Чтение онлайн

Когда музыкант ведёт духовную жизнь, ему очень легко оказать помощь тысячам людей одновременно, потому что они ценят его музыку и тот образ жизни, который он ведёт. Духовные Учителя могут приблизиться к человечеству, только если люди приходят к ним с настоящим устремлением, тогда как у музыкантов есть способ приблизиться к человечеству своим искусством.

Вопрос: Как можно внести духовность в музыку?

Шри Чинмой: У всех музыкантов-ищущих есть золотая возможность радовать Всевышнего своей музыкой. Когда бы вы ни исполняли музыку, вы должны осознавать, будет ли эта музыка радовать Всевышнего или нет. Если она радует вас, и вы чувствуете, что она порадует и Бога, тогда исполняйте эту музыку. Если вы чувствуете, что она не принесёт радости Богу, то никогда не играйте её. Исполнение низкой витальной музыки ради признания публики никогда не принесёт радости Всевышнему. Если обычный человек, который не вступил в духовную жизнь, играет подобную музыку, то, по его меркам, он поступает правильно. Но если такого рода музыку играет ищущий, то он не сможет совершить никакого прогресса.

Искренний ищущий, который уже нашёл свой путь, должен играть только духовную музыку, психическую музыку, музыку, которая поднимает его сознание и сознание других. Играйте ту музыку, которая вдохновляет вас, которая исходит из самой глубины вашего сердца и просветляет ваше сознание. Когда вы будете исполнять такую музыку, вы увидите, что в каждой ноте, как лотос, лепесток за лепестком, расцветает Сам Бог. Когда вы играете божественную музыку, пожалуйста, чувствуйте, что Бог раскрывает Свою собственную внутреннюю Музыку и исполняет Себя в вас и через вас.

Вопрос: Я музыкант, а также я стараюсь следовать духовной жизни. Я нахожу трудным согласовать эти две части себя самого и чувствую, что не должен пытаться слишком быстро продвигаться в этой области.

Шри Чинмой: Вы можете сказать, что развиваться необходимо медленно, что вы не можете изменить свою музыку во мгновение ока. Тогда я скажу: «Хорошо, но при этом попытайтесь вывести на передний план другую жизнь». Каждый раз, совершая удачную попытку, чувствуйте: «Моя прежняя жизнь приходит к концу». Почувствуйте, что у вас достаточно денег, славы и так далее. Даже если их недостаточно, попытайтесь просто убедить свой ум. Таким образом вперёд выйдет ваша душа. Если вы сможете заставить себя ощутить, что весь мир ценит вас и восхищается вами, что весь мир дал вам то, чего вы хотите, но вы всё ещё не удовлетворены, тогда вы спросите себя, что же вам ещё нужно сделать в этой жизни. Порадовать своего Внутреннего Кормчего Его собственным способом — вот что вам надо сделать.

Сейчас вы, может быть, думаете, что мир не оценит вашей духовной музыки. На это может понадобиться время, но сегодня или завтра вы создадите другой мир музыки. Если вы будете продолжать творить, то однажды люди оценят ваше творение.

Нам, возможно, покажется, что мир не ценит духовной музыки, но если мы будем продолжать создавать, то однажды люди оценят музыку с духовной точки зрения. Внутренне мир хочет совершать прогресс. Внешне мир хочет чего то нового. То, что вечно, внешне является новым.

Когда вы как музыкант захотите предложить что-нибудь публике, то, используя всё время внешние средства, вы не сумеете дать удовлетворения. Мир всегда ищет новое. Сам Бог ищет новое. Эта река нового течёт, и нам нужно стать одним целым с этим потоком. Появляется нечто новое, что ускоряет прогресс человечества, и если мы станем едины с ним, мы действительно сможем предложить что-то человечеству.

Вопрос: Помогает ли интерес человечества к исполнительским видам искусства мировому прогрессу?

Шри Чинмой: Танец, театр и музыка предназначены для того, чтобы способствовать мировому прогрессу. За устремлением обязательно последует осознание, а за осознанием обязательно последует проявление. Если артисты исполняют всё с божественным отношением, чтобы в какой-то степени вдохновить и возвысить публику, тогда это, конечно, поможет прогрессу публики. В противном случае, неверное побуждение выступающих и неверное побуждение публики никоим образом не помогут прогрессу человечества. Кроме того, то вдохновение, которое публика получает сегодня, завтра должно расшириться и стать более высокой и более глубокой истиной, которую мы называем устремлением.

Вопрос: Создавая стихотворение или песню, можно ли призвать душу другого великого поэта и использовать его способности?

Шри Чинмой: Если вы хотите писать, как Шекспир, то при условии, что его душа всё ещё находится в мире душ, а вы можете призвать эту душу и достичь её, душа может дать вам какие-то свои способности. Это абсолютно верно. Или же, если человек всё ещё жив, вы также можете призвать его душу. Но просто призывая душу великого писателя или певца, вы не сможете получить его высочайших достижений. Если прежде, чем петь, вы будете молиться Всевышнему, говоря: «Сейчас я буду петь. Я буду так благодарен Тебе, если Ты даруешь мне такой же одухотворённый голос, как у него или у неё», — то это самый эффективный способ. Если вы попытаетесь призвать душу того, кто является хорошим певцом, ваш ум может тут же подумать о его или её небожественных качествах. Вы знаете, что кто-то хорошо поёт, но, возможно, вы не сумеете оценить внутренней жизни этого человека. Вы цените только определённую способность, которую хотите иметь, но ваш физический ум такой скверный, что не позволит вам отделить душу человека от его жизни на физическом плане. Вы хотите думать о душе, но тут же перед вашим умом немедленно может предстать тело. А когда появляется тело, вы тут же вспоминаете двадцать плохих вещей об этом человеке, и поэтому он мало чем может вам помочь.

Молитесь Всевышнему, поместив Его перед собой. Скажите: «Всевышний, я молю Тебя даровать мне вокальные способности такого-то человека». В это время вы помещаете Всевышнего между собой и тем человеком, чей прекрасный голос вы хотите иметь. Тогда вы действительно получаете способности, и эти способности никак не повредят вам. Но это не значит, что вы достигнете той же высоты, что и тот человек.

Вопрос: Какова духовная сущность музыки Бетховена?

Шри Чинмой: Духовная сущность музыки Бетховена состоит в том, что внешнюю жизнь можно гармонизировать, освободить и осуществить, если душа сознательно управляет физическим в нас. Даже если внешняя жизнь начинается с самого тёмного невежества, у неё есть надежда. В первую очередь у неё есть надежда, затем она обретает уверенность в своём полном преображении, просветлении и совершенствовании.

Когда начинает звучать музыка Бетховена, она вызывает ассоциацию с бешеным слоном, который крушит всё направо и налево. Можно представить себе, как он колотит по одной стене, затем кидается в другую сторону и колотит по другой стене; но он двигается, двигается — это постоянное движение. Затем, получив удары, набив шишек там и сям, это движение устремляется к цели. Назовём ли мы это одухотворённым движением, витальным движением или чем-то ещё, оно, в конце концов, достигает цели.

То, что Бетховен говорит о музыке, верно не только с интеллектуальной и эмоциональной точки зрения, но также и с духовной позиции: «Музыка — это посредник между духовной и материальной жизнью. Хотя дух не является хозяином того, что он создаёт посредством музыки, он всё же благословен в своём творении, которое, как всякое произведение искусства, могущественнее, чем сам художник».

Есть два вида музыки — музыка-безмолвие и музыка-звук, и также существует два вида музыкантов: музыканты гениальные и музыканты талантливые. Однажды к великому композитору Моцарту пришёл юный ученик и попросил научить его, как написать концерт. Великий композитор предложил ему подождать ещё несколько лет, прежде чем пытаться писать концерты. Ученик напомнил великому музыканту, что тому было всего восемь или девять лет, когда он начал создавать изумительные произведения. Моцарт ответил, что, когда он был ребёнком, ему не нужно было ни к кому обращаться за советом. А раз молодому человеку потребовалось кого-то спрашивать о том, как написать концерт, Моцарт посоветовал ему подождать несколько лет. Вот здесь мы видим разницу между музыкантом безгранично гениальным и музыкантом с обыкновенными способностями.

Одухотворённый певец

Если вы очень одухотворённо

Можете петь божественные песни,

То вы обязательно получите те же результаты,

Что и от высокой медитации.

Ты поёшь песни с бесконечным восторгом.

Я пою песни, идя по дороге

Вечно непознанного.

Ты поёшь; поэтому даже в сгущающейся тьме

Ярко горит огонь свечи.