Чтение онлайн

Шри Чинмой: Конечно. Роль динамичного безмолвия — исполнять Волю Бога в человечестве. Но то, чем является Воля Бога, мы узнаем лишь из внутреннего безмолвия, статичного безмолвия. Когда знаешь Волю Бога, тогда божественный долг состоит в том, чтобы посвятить себя служению человечеству.

Некоторые люди хотят только медитировать. Они ничего не хотят давать миру. Это эгоизм. С другой стороны, есть те, кто хотел бы давать, но не хочет медитировать. Это глупость. Если вы не медитируете, если у вас ничего нет, как вы намерены что-то дать? На земле много людей, готовых давать, но что у них есть? Есть люди, которые обрели что-то, но не хотят давать это. Они поступают как скряги. Они опасаются, что в тот момент, когда они попытаются предложить свое богатство невежественному миру, мир не поймет и неправильно использует его. Но мы должны играть свою роль. Сначала нужно достичь, затем предложить. Так можно радовать Бога и исполнять человечество.

Вопрос: Равнозначно ли внутреннее безмолвие молитве и медитации?

Шри Чинмой: Молитва, медитация, концентрация, созерцание — это внутреннее безмолвие. Внешнее безмолвие — это посвящение, служение, действие. Посвятите себя, исполните Волю Бога, но только после того, как узнаете Волю Бога. В противном случае, мы пытаемся помочь человечеству по-своему и думаем, что служим Богу, но на самом деле, — просто расширяем собственное эго. Мы говорим: «Я сделал то, я сделал это». Но самое главное — «Был ли я вдохновлен Богом? Уполномочил ли меня Бог?» Если действия не вдохновлены Богом, они вдохновлены эго. Тогда служение, которое мы предлагаем миру, будет исполнено тьмы и несовершенства.

Вопрос: Когда вы медитируете для людей, можете ли вы видеть души и поднимать их на более высокий уровень сознания?

Шри Чинмой: Да, могу. Это самая легкая возможность видеть душу и поднять ее, потому что настоящий духовный Учитель тот, у кого есть неделимое единство с Высшим. В силу этого единства, он имеет свободный доступ к любой душе.

Вопрос: Кажется, красота и медитация всегда идут рядом. Могли бы вы сказать несколько слов о красоте и медитации?

Шри Чинмой: Медитация — это воплощение и проявление красоты. Прежде чем вы осознаете красоту, она — воплощенная красота. После того, как вы осознаете ее, она — проявленная красота.

Вопрос: Включает ли медитация исцеление?

Шри Чинмой: Медитация включает все. В медитации мы расширяем свое сознание до тех пор, пока оно включит все в этой вселенной. Нет ничего, чего нельзя было бы достичь медитацией. У каждого человека есть способность к исцелению, если он знает, как концентрироваться и медитировать, и, в особенности, как концентрироваться на физических болезнях. В творении Бога нет болезни, которую он не мог бы излечить. Но нужно знать, есть ли Воля Бога на то, чтобы мы исцеляли кого-то. В противном случае, мы, возможно, действуем как враждебные силы, имеющие намерение нарушить правила божественной Игры.

Существует различие между исцелением, свершенным обычным целителем, и исцелением, свершенным осознавшей душой. Обычный целитель знает несколько техник для снятия болезни с больного, но через определенное время он сам может стать жертвой болезни, от которой лечит других. Почему? Потому что он не знает, куда выбросить болезнь, после того, как снимет ее. Если принимать исцеление как профессию, если просто молиться и несколько минут думать о хорошем, а потом идти и лечить, тогда мы действуем против божественной Силы, божественного Закона. В глубокой медитации мы узнаем, что нам следует делать, а чего делать не следует. Если Всевышний просит нас исцелить кого-то, в это время Он дает нам силу, и когда силой наделил нас Он, не мы ответственны. Результат тотчас же принадлежит Ему. Но если ответственны мы, мы можем быть пойманы результатом собственного действия. Таково различие между действием с помощью медитации, и действием, продиктованным нашим собственным так называемым состраданием.

Осознавшая душа исцеляет только тогда, когда об этом просит Бог. Просветленный человек знает, что в космической Игре его Отца, Всевышнего, все происходящее — необходимое переживание. Он вмешивается только тогда, когда его просит Всевышний. И когда он излечивает чью-то болезнь, он знает, что может выбросить болезнь в океан, в своего бесконечного Отца, Который приказал ему взять ее. Но он не несет ответственности, потому что он — инструмент Всевышнего. Обычный целитель думает, что он всевышне сострадательный человек, исцеляющий других от болезней, но разве этот целитель более сострадателен, чем Бог? Бог знает, что людям необходимы переживания. Если Он захочет вылечить их от болезней, он даст хороший инструмент Своей власти лечить их от болезней, Он даст нужный инструмент Своей власти сделать это успешно. В большинстве случаев, Всевышний не использует обычного устремленного, чтобы совершить исцеление, потому что, если это искренний устремленный, Всевышний хочет, чтобы сначала он получил осознание. Это самое важное.

Вопрос: Можно ли через медитацию создавать психические силы или овладевать ими?

Шри Чинмой: Обрести психические силы посредством медитации возможно, но зависит от души, действительно ли человек обретет их. Возможно, душа чувствует, что если вы получите психические силы, они уведут вас от духовной жизни. Иногда устремленный овладевает психическими силами и больше не хочет молиться и медитировать. Вместо этого, он хочет помогать людям. К сожалению, невежество этих людей захватывает и заражает его, и, в конце концов, он может оставить духовный путь. Так что обретение психических сил может быть опасным.

Но когда человек становится совершенным, когда он осознает Бога и затем пользуется психическими силами, это безопасно. Психические силы необязательно помогают в осознании Бога, но они могут привести искателя на путь осознания. Психические силы, как красивые цветы и растения, или изысканные плоды на пути к Цели. Если кто-то идет дорогой, где нет деревьев, нет цветов, нет ничего, тогда он не хочет прерывать свое путешествие. Психические силы зачастую уводят с пути искренних искателей. Когда вы осознаете Цель, психические силы непременно придут. Так что сейчас лучше не обращать на психические силы никакого внимания. Уделяйте внимание только своему устремлению и внутреннему зову. Когда придет время, Бог Сам даст вам все психические силы. Но сейчас Он хочет, чтобы вы осознали Его.

Вопрос: Если получаешь переживание, которое, как ты чувствуешь, приходит от Бога, как понять, переживаешь ли ты Бога, дьявола или что-то из своего собственного воображения?

Шри Чинмой: Дьявол уничтожит вас, а настоящий Бог, сострадательный Бог исполнит вас. Если, медитируя, вы получаете внутренний Покой или внутреннюю Радость, тогда вы немедленно почувствуете, что здесь есть некая Истина, некий Свет, что заставляет вас идти быстрее, двигаться вперед, или вверх, или внутрь. Но если вы чувствуете, что это не так, тогда, естественно, в вас входят какие-то негативные силы, враждебные силы. Вы должны знать, что духовная жизнь — это не жизнь воображения. Она реальная, абсолютно реальная.

Вопрос: Что бы вы сказали о различии между настоящей интуицией и воображением?

Шри Чинмой: Если несколько месяцев вы одухотворенно следуете духовному пути и ваша молитва, концентрация и медитация интенсивны, тогда вы чувствуете в себе внутреннее руководство. Рано утром в медитации ваше внутреннее существо расскажет вам о том, что происходит, что другие думают о вас. Если вы хотите обрести настоящую интуицию или интуитивные способности, тогда ваше устремление должно быть очень, очень искренним и интенсивным. В противном случае, это всего лишь ментальные галлюцинации или воображение.

Старайтесь чувствовать внутри себя пылающее пламя, восходящее все время вверх. Это пламя — пламя устремления. Вы увидите, что в процессе восхождения высоко, выше, еще выше, оно повсюду распространяет свой божественный Свет. И в этом Свете вы обязательно разовьете прямое видение Истины. Вы увидите, что долгота и широта мира, вашего внутреннего мира просветлена. В темноте мы ничего не видим. Если вы положите самое бесценное сокровище прямо передо мной, я не увижу его, потому что все — темнота. Но если пламя устремления внутри меня восходит к высшему и распространяет повсюду свой Свет, тогда я тут же получу проблеск интуиции, потому что в Свете есть Реальность. В Свете есть постоянная Божественность. Божественность и Реальность — в вашем распоряжении, если внутри вас пламя устремления. Так старайтесь чувствовать божественное пламя устремления внутри себя. Тогда вы всегда будете получать эти проблески интуиции и не останетесь в мире воображения. Кроме того, если вы просто представляете что-то хорошее о Боге, вовсе не беспокойтесь. Если вы знаете, что Бог — само Сострадание к вам, а вы еще не чувствуете сострадательного аспекта Бога; если вы знаете, что Бог — сама Забота и Любовь к вам, а вы еще не чувствуете божественной Любви и Заботы Бога, — не беда. Сегодня эти высокие качества могут быть для вас воображением, а завтра вы почувствуете их, потому что все они — реальности. Вам необязательно чувствовать их, но их чувствовали и осознали духовные Учителя. В вашем восходящем устремлении непременно разовьется интуиция.