Чтение онлайн

Вопрос: Не могли бы вы рассказать немного подробнее о том, как во время сна душа летает к различным планам сознания?

Шри Чинмой: Существует три состояния сознания. Сушупти, которое можно назвать состоянием без сновидений, — самый чистый, глубокий и возвышенный сон. Затем — шапан, состояние со сновидениями, и наконец, джагрити, состояние бодрствования. В глубоком сне душа получает возможность перелетать с одного плана сознания на другой. Внутри нашего существа есть много слоев сознания, но когда мы работаем и общаемся с другими в суете и спешке жизни, внутреннее существо подавлено и душа не имеет возможности летать. Мы пребываем во внешнем мире, и разного рода глупости приходят на ум, все суета сует. Но в глубоком сне все существо безмолвно и душа, как птица, может перелетать с одного уровня сознания на другой. Когда душа совершает этот полет беспрепятственно, все двери и окна внутреннего существа автоматически открываются. Когда все внутренние двери открыты и душа летает, в это время внешнее существо становится единым с Божественным и переживает сознание Восторга. Как устремленному сознательно иметь такое чувство единства во сне? С помощью непрерывной медитации. Другого способа нет. Иначе вы не сможете осознать единства со своим Высшим во время крепкого сна. Возможно, вы будете осознавать в течение нескольких секунд или по возвращении из этого состояния сознания утром, но не всегда. Зачастую вы не осознаете полного слияния с Высшим во время самого переживания, когда оно приходит, поэтому как вы можете надеяться, что почувствуете его несколькими часами позже? Единственный способ осознавать это чувство единства — через постоянное устремление, постоянную медитацию.

Вопрос: Существует ли способ использовать время сна для прогресса, чтобы дневное сознание сохранялось и в течение ночи?

Шри Чинмой: Когда вы спите, вам иногда снятся разные витальные сны, всякая ерунда. Почему это происходит? Потому что ваш сон не глубокий, поскольку вы не погрузились в мир сна полностью. Ложась спать, вы в действительности спите только три часа за ночь. Остальное время вы пребываете в состоянии сна только потому, что еще не пришло время вставать. Что заставляет вас спать так долго? Ваша инертность, сознание вашего тела. Оно может вам сказать, что, поспав десять часов, на следующий день вы сможете очень хорошо поработать и решить все свои проблемы. Но сон не может справиться с проблемами и трудностями. Вашу жизнь освободит от проблем только сознательное устремление. Если вы спите по восемь, девять, десять часов, то сможете лишь забыть о своих проблемах. Но на следующее утро вы увидите, что они возвращаются с новой силой. Если считать, что ночь дана для спокойного отдыха, тогда сон будет летаргическим покоем, а не исполняющим отдыхом. Исполняющий отдых приходит в результате дневного труда, духовного усилия, духовного пробуждения. В течение дня мы медитировали, мы усердно трудились. Теперь результат этих усилий может быть использован во время ночи. Если ночью мы постараемся почувствовать результаты дневных усилий, то обнаружим, что день по-настоящему вошел в ночь. Иначе день и ночь будут подобны двум разным существам. К семи часам вечера день сыграл свою роль, и наступает ночь. Мы имели дело с одним существом, а теперь нам нужно играть с другим. Для духовных людей не существует ночи. Для нас ночь означает невежество, бессознательность, безответственность. Для духовных людей все есть сознательность, все — ответственность. Если мы обратились к духовной жизни, нам нужно меньше спать и стараться быть бдительными каждое мгновение. Каким образом? Только продлевая сознательную часть своей жизни, которой является день. Медитируя днем, мы получаем заряд энергии, поэтому пусть ощущение динамизма сохраняется и в течение ночи. Давайте воспринимать ночь как нечто, дающее энергию и исполненность, как продолжение дня. Если проспав один-два часа, вы просыпаетесь и чувствуете, что находитесь в сознании уже несколько секунд, но не медитируете, то лучше всего сразу же подняться и медитировать пять, десять или пятнадцать минут. В это время нужно постараться почувствовать, что в сознание уже вошел день, что день уже наступил. Что это означает? Это означает, что наше сознание полностью пробудилось, оно бодрствует и не хочет спать. Тело может спать, но сознание уже полностью пробудилось и медитирует от нашего имени. Если вы чувствуете вялость и тяжесть в теле, если ум плохо соображает, надо все отбросить. Если вы считаете, что, поднявшись ночью, вы не сможете работать днем, то это неверно. Вы сможете работать. Всегда нужно стараться чувствовать, что с помощью пробудившегося сознания ночь может быть преобразована в день. Позвольте рассказать одну забавную историю. В некоторых духовных общинах в три часа или три тридцать все члены общины должны вместе вставать и медитировать. С самого начала основания Матха Рамакришны Вивекананда распорядился, чтобы каждый вставал в три тридцать для медитации, независимо от того, какой духовный ранг занимает этот человек. Если кто-то не поднимался, тогда тем, кто проснулся, разрешалось выливать на него ледяную воду. Однажды глава Матха Ракхал (Брахмананда), чувствуя себя неважно, не смог или не захотел подниматься. Вивекананде сообщили, что Ракхал не хочет вставать. Вивекананда ответил: «Это правило относится и к нему. Пойдите и поднимите его с постели». Ракхал был невероятно рассержен и хотел покинуть Матх, сказав: «Я — глава, а этот мальчишка, мой ученик, приходит и оскорбляет меня. Ты знаешь, что я болен, иначе я не нарушил бы твоего правила. Я ухожу, я не хочу здесь оставаться». Но Вивекананда был очень умен. Он ответил: «Чье это место? Рамакришна никогда не называл меня своим сыном, он всегда называл своим сыном тебя. Собственность отца принадлежит его сыну. Это — твой дом, твой Матх. Здесь миссия твоего отца, осознание твоего отца. Ты должен остаться, а я уйду». Брахмананда не хотел, чтобы Вивекананда уходил, поэтому дело было улажено. Эта история демонстрирует, как Вивекананда утвердил незыблемое для всех правило подниматься рано утром, невзирая на свое высокое положение. И это помогало, это действительно помогало.

Вопрос: Как вы считаете, сколько часов следует спать вашим ученикам?

Шри Чинмой: Думаю, что семи часов сна более чем достаточно. Сон в течение восьми часов больше не для вас, но я знаю, что некоторые из вас все еще спят по десять часов. Наверное, вы спите за меня. Но вам следует считать сон свыше семи часов таким же вредным для своего духовного прогресса, для духовного сознания, каким вы считаете курение, употребление наркотиков и алкоголя. Если вы отнесете чрезмерный сон к той же категории, вы сможете дисциплинировать себя. Всегда следует быть предусмотрительными. Я уже говорил об опасности страха и сомнения. К сожалению, мы не принимаем этого всерьез. Мы просто говорим: «О, у меня хватит сил победить это, потому что я физически крепкий. Апатия же — это нечто слабое, свойственное только женщинам. Если я захочу, я смогу побороть ее». Но лень, страх, сомнение и другие небожественные силы обладают огромной силой. Посмотрите на зависть. Мы все время завидуем, но при этом полагаем, что если захотим победить зависть, то сможем мгновенно от нее избавиться. Таково наше человеческое представление. Сорок-пятьдесят лет мы завидовали то одному, то другому, но считаем, что если захотим победить свою зависть, то это не займет и дня. Мы так уверены в себе! Но давайте попробуем, и мы обнаружим, — чтобы победить свою зависть, понадобится еще пятьдесят лет. До тех пор пока мы не преодолели то, что стоит на пути, не стоит говорить, что мы сможем сделать это. Давайте сначала победим, тогда и увидим, на что мы способны. Небожественная сила воспринимается нами как нечто незначительное, что мы с легкостью можем уничтожить, но она настолько могущественна, что просто разрушает нас. Давайте сначала поймаем и уничтожим ее. Лишь тогда можно будет заявить, что мы сильны.

Вопрос: Иногда по ночам мне не спится и я просто лежу, переполненный радостью. Следует ли мне медитировать в такое время?

Шри Чинмой: Если вы не можете уснуть, и вас не беспокоят небожественные мысли, значит, Бог дал вам возможность медитировать еще. Если же вы не можете медитировать, читайте духовные книги. Однако не стоит мучить себя — если сон стучится в вашу дверь, позвольте ему войти. Но если он все же не идет к вам, тогда следует считать, что вам повезло, и вы можете использовать эти часы для своих целей.

Вопрос: В каком положении лучше всего спать?

Шри Чинмой: Некоторые люди не знают, как спать правильно. Они спят на животе, что совершенно бессмысленно. В таком положении каналы Ида, Пингала и Шушумна совершенно не могут функционировать. Всегда нужно ложиться лицом к свету и позволять ему входить в сердечный центр. Когда вы спите на спине или на боку, вы получаете некоторый свет, а если на животе, то это положение полностью препятствует проникновению света. Поэтому лучше всего спать на спине или на боку. Никогда не спите лицом вниз и не скрещивайте рук на груди.

5. Диета и голодание

Вопрос: Верно ли, что тело влияет на способность концентрироваться? Будут ли полезными какая-либо диета или очищение?

Шри Чинмой: Конечно, до некоторой степени это верно. Но главное — сознание. Просто переход к вегетарианству не очистит и не возвысит его. Можно мыться десять раз в день и достичь максимума во внешней физической чистоте, но если не устремляться, то никакое мытье ни на шаг не приблизит вас к Богу. В то же время можно купаться не чаще раза в день, но если устремление очень сильное, мы будем мчаться к своей цели с предельной внутренней чистотой. Безусловно, очищение тела помогает, но чтобы получить наибольшую духовную помощь, значение имеет именно очищение сознания, а не диета, или чистоплотность, или упражнения.

Вопрос: Я заметил, что я ощущаю беспокойство и не могу хорошо медитировать, если ем мясо. Но если я не ем мяса, я чувствую слабость в теле.

Шри Чинмой: Вам хорошо известно, что животные беспокойны, агрессивны и неразвиты. В некоторой степени мы превзошли животное сознание и вышли из царства животных. На лестнице эволюции мы лишь на одну ступеньку выше, но разница между животным и человеком огромна. Когда вы едите что-то, вы, естественно, впитываете качества этой пищи. То, что внутри вас, неизбежно каким-то образом проявит себя внешне. Незамедлительным результатом употребления мяса являются беспокойство, агрессивные и разрушительные побуждения и мысли, а также понижение сознания. Однако неверно, что, если не есть мяса, можно утратить силу и энергию. Миллионы людей на земле не едят мяса, но они здоровы и физически сильны. Вы можете возразить, что у вас другое телосложение, но я хочу сказать, что в творении Бога есть нечто, именуемое внутренней пищей. Что это за пища? Это Покой, Свет, Блаженство и все остальные божественные, исполняющие качества. Когда вы хорошо устремляетесь, концентрируетесь и медитируете, вы кормите этой внутренней пищей тело. Чтобы обрести опыт внутренней жизни, вероятно, вам понадобятся годы. Тем не менее попробуйте погрузиться глубоко внутрь и понять, что же на самом деле дает вам силы. Я знаю людей, считавших, что силы им дает мясо, но погружаясь глубоко внутрь, они обнаружили, что силы придает им их собственное представление о мясе. Если вы измените свой подход, вы почувствуете, что силы дает не мясо, а духовная энергия, пронизывающая ваше тело. Энергия приходит от медитации и устремления так же, как и от правильного питания. Но сила, которую вы получаете от устремления и медитации, бесконечно могущественнее, чем сила, получаемая из мяса и рыбы, поэтому вы легко можете исключить эти продукты из своего рациона. Вы занимаетесь медитацией очень искренно и преданно. То, что вам следует сделать, — избавиться от идеи, что именно мясо дает вам силу. Это представление настолько глубоко укоренилось в вашем уме, что сейчас вы не можете отделить себя от него. Но как только вы полностью освободитесь от этого представления, вы обнаружите, что силы дает вам не мясо, а главным образом здоровая пища, а также соответствующий настрой ума и духовное устремление.

Вопрос: Как влияют на человека животные качества мяса? Как это происходит?

Шри Чинмой: Внутри нас всегда есть определенные негативные силы. Когда негативные силы — беспокойство, невежественные мысли и эмоциональные побуждения — входят в нас из внешнего мира, непросветленная часть низшего витала сразу же выходит на передний план и реагирует на них. Затем внутренние невежественные силы и силы, приходящие снаружи, объединяются, и мы становимся их жертвами. Беспокойство, негативные силы, витальные силы локализуются в пупочном центре. Если концентрироваться на пупке в течение пяти минут, сила воли становится мощной и действует подобно стреле, и тогда плохие силы оказываются под контролем. Они видят силу нашей концентрации и понимают, что она может разорвать их на части, если они будут создавать какие-то проблемы. Если удерживать под контролем невежественные силы, находящиеся внутри, тогда вибрации, вызванные употреблением мяса, не смогут обеспокоить вас. Но я хочу, чтобы все вы, мои ученики, в конце концов перестали есть мясо. Тогда ваше устремление будет более интенсивным. Иначе, как правило, вы не будете получать тонких переживаний, видения на тонком плане, осознания на тонком плане. Конечно, были некоторые духовные Учителя, такие как Вивекананда и другие, которые все-таки ели мясо. Но они могли делать это, поскольку в духовном мире они были подобны рычащим львам. Их не затрагивали силы, находящиеся в мясе. Если ваша цель — Абсолют, Высшее, самопознание, тогда следует отказаться от мяса и рыбы. Если сможете, сделайте это сегодня. Если на это потребуется год, десять или двадцать лет, делайте это постепенно. После достижения осознания можете есть мясо и рыбу, если захотите. А в настоящий момент я должен сказать, что животное сознание не позволит искреннему, преданному устремленному войти в высочайшее, глубочайшее сознание.

Вопрос: Значит, для осознания Бога вегетарианская диета вовсе не обязательна?

Шри Чинмой: Нельзя осознать Бога, просто став вегетарианцем. Это невозможно! Многие люди следовали строгой вегетарианской диете, но на земле не так много тех, кто осознал Бога. В Индии вдовам из почтенных семейств полагается быть вегетарианками. Но если сосчитать всех индийских вдов, среди них найдется совсем немного осознавших Бога душ. Если эти женщины не молятся и не медитируют очень искренне и преданно, они совершают очень незначительный духовный прогресс. Прекратив употреблять в пищу мясо, вы не осознаете Бога в одночасье. Отнюдь нет! Не стоит ожидать больших результатов от столь незначительного усилия, но ваше устремление возрастет. Ваши мягкие качества, спокойные качества и устремление проявятся скорее. Все зависит от того, насколько быстро вы хотите прогрессировать. Если вы чувствуете, что важна каждая секунда, если чувствуете, что ваша цель бесконечна, тогда лучше всего как можно быстрее двигаться к вашей цели.

Вопрос: Если человек знает, что он находится на пути к Богу, не станет ли мясо автоматически вызывать у него внутреннее отвращение?

Шри Чинмой: Вы судите о других со своей собственной точки зрения. Свами Вивекананда и другие духовные люди ели мясо до последнего дня своей жизни. Мы не можем сказать, что Свами Вивекананда духовно или в чем-то другом уступал нам. Некоторые духовные люди ели мясо и рыбу как до, так и после своего осознания. Погрузившись глубоко внутрь и достигнув определенной стадии, вы почувствовали отвращение к мясу, но это не является неизбежным переживанием.

Вопрос: Является ли с духовной точки зрения употребление рыбы столь же вредным, как и употребление мяса?

Шри Чинмой: Рыба еще хуже мяса. Животные по своей природе агрессивны, но в то же время источник их жизненной энергии весьма динамичен и силен. В животном сознании присутствует определенный динамичный импульс к движению вперед. Животное может быть неуправляемым и диким, но по крайней мере в нем есть некий динамичный рывок. Животное постоянно бегает, его не удовлетворяет состояние неподвижности. Это динамичное качество может придать нам энергичности. Но проникая в человеческое сознание, оно создает и проблемы. Вибрации беспокойства препятствуют чистоте и покою нашего ума. Самым безвредным для еды является мясо ягненка. Ягненок – спокойное животное, тогда как другие агрессивны. Куриное мясо не так вредно, как красное мясо. Любое мясо есть вредно, но если человек не может обойтись без него, лучше есть мясо, а не рыбу. С духовной точки зрения, рыба менее развита, чем животное. Животное бегает туда-сюда, оно постоянно не удовлетворено. Но рыба — творение лени, инертности, медлительности, нечистоты и бессознательности. Инертность — ее удовлетворение, низменность — ее удовлетворение, а рядом с низменностью находится мир смерти. Когда мы во власти низменности, к нам немедленно приходит смерть и еще больше связывает нас. Сознание рыбы сразу проникает в тину бессознательности и безжизненности, и хотя вам может казаться, что рыба невинна, покорна и тиха, — это только с виду. Ее внутренними качествами являются слабость, инертность, лень и сама тьма. В рыбе нет импульса к развитию. Если все же у вас есть потребность в рыбе или вы вынуждены есть рыбу, пожалуйста, ешьте мелкую, а не крупную рыбу. Мелкая рыба хоть иногда, сознательно или бессознательно, хочет открыться свету. Крупная рыба никогда не хочет открываться свету, ни сознательно, ни бессознательно, — она избегает его.