Чтение онлайн

Когда вы поёте «ОМ», старайтесь чувствовать, что это Бог поднимается и опускается внутри вас. Сотни ищущих в Индии осознали Бога, просто повторяя «ОМ». «ОМ» — это символ Бога, Творца.

Повторяя «ОМ», пожалуйста, старайтесь наблюдать за тем, что происходит в это время. Если вы будете повторять имя кошки, собаки или обезьянки, или даже обычного человека, вы не получите вдохновения. Но когда вы произносите «ОМ» — символ Творца, живое дыхание Творца, — вы сразу же испытываете внутреннее чувство, такое чувство, которое вдохновляет ваши внутренние и внешние стремления расширить ваше видение и осуществить предназначение вашей жизни здесь, на земле. В этом заключается секрет «ОМ». Если вам хочется иметь какой-либо секрет на всю жизнь, то вот он. Одухотворённо пойте «ОМ», и вы добьётесь всего.

Вопрос: Медитировать лучше на «ОМ» или на Бога?

Шри Чинмой: Всему своё время. Только что я рассказал вам о значении «ОМ», а на днях я говорил вам о Боге. Вы должны чувствовать, в какое слово вы верите больше. Когда один человек говорит «Бог», проявляется вся его любовь, вера и преданность. У кого-то другого это может быть не так. Если говорить о вас, то я попросил вас повторять имя Бога, потому что вы ходите в церковь и молитесь по христианской традиции. В вашей культуре вам знакомо слово «Бог».

Мы в Индии повторяем «ОМ» или имя бога или богини, например, Шива, Кришна или Кали. Самое важное — это знать, в кого или в какой аспект Всевышнего у вас есть абсолютная вера. Когда я рассказывал вам о Боге, я чувствовал, что для вас было привычным молиться Богу, поскольку вы делали это всю жизнь. Но сегодня в вас со всем своим значением входит «ОМ». Однажды я помедитирую с вами и посмотрю, какой аспект Абсолюта вдохновляет вас больше всего — Бог, ОМ, Всевышний, Бесконечность или какой-либо другой. Вдохновение, которое вы чувствуете, — вот что важнее всего.

Вопрос: Бог — это ментальное существо?

Шри Чинмой: У нас есть физическое тело и ум. Подобным образом, мы можем представлять себе Бога физическим существом, у которого есть ум, как у нас. Люди часто представляют себе Бога как гигантский ум или как что-то, действующее, как и они, умом. До сих пор ум считается величайшим достижением человечества. Наука и наш физический мир совершили с помощью ума огромный прогресс. Поскольку ум является нашим высшим достижением, мы склонны считать Бога существом с очень высоко развитым умом. Но Бог — не ментальное существо. Бог действует не с уровня ума. Ему не нужны ментальные формулировки, которыми мы пользуемся, чтобы делать что-то. Богу не требуется формулировать идеи ментальным образом.

Обычно люди думают перед тем как действовать. Но у Бога всё не так. Он применяет Свою Силу Воли, которая в процессе видения также действует и становится. Видение, действие и становление Бога совершаются одновременно и мгновенно.

Вопрос: Как можно в конце концов прийти к успеху, веря в то, что «Куда ты направляешь стопы свои, туда и ведёт путь»? Возможно ли это на самом деле?

Шри Чинмой: Это вполне возможно. Мы считаем, что сначала должны составить план, для того чтобы в будущем достичь успеха, совершая прогресс и достигая чего-то в соответствии со своим планом. Мы действуем с помощью ума. Ум говорит: «Я должен чего-то достичь. Я должен думать о том, как исполнить свой план». Но Бог поступает не так. Бог видит прошлое, настоящее и будущее одним взглядом. Когда мы едины с Богом, когда — с помощью постоянного устремления — мы отождествляемся с Сознанием Бога, то, что бы мы ни делали, это будет выполняться спонтанно. Тогда мы не станем использовать ум, а будем всегда действовать из своего внутреннего сознания, применяя интуитивные способности. И когда у нас разовьются эти интуитивные способности, мы легко сможем действовать без всякого плана.

В каждое мгновение возможность всеобъемлющего проявления, которое будет происходить, станет воплощаться в жизнь прямо перед нами. В данный момент мы полагаем, что, скажем, за десять-двадцать дней некая возможность, связанная с нашими надеждами и устремлениями, может воплотиться в жизнь. Но когда мы едины с Сознанием Бога, это больше, чем возможность. Это неизбежное, мгновенное достижение. Видение и осуществление происходят вместе. В обычном человеческом сознании видение представляет собой одно, а осуществление — совсем другое. Но когда мы едины с Сознанием Бога, видение и осуществление неразделимы.

Вопрос: Относительно видения и осуществления — как узнать, что у тебя правильное «видение»?

Шри Чинмой: Вы имеете в виду себя или говорите вообще? Если вы говорите о себе, то я могу вам с лёгкостью сказать это. Я знаю, что иногда в своей медитации вы погружаетесь очень глубоко, и ваш внутренний голос тут же говорит вам, что что-то уже совершилось. Ваш ум не приходит навязывать свои идеи этому голосу, говоря: «Если ты так поступишь, то это, возможно, окажется ошибкой; не делай этого, или в будущем может что-то случиться; если ты сделаешь то… а если ты не сделаешь этого…» и так далее. Ум не вмешивается. Вы можете быть уверены, что когда в глубокой медитации к вам приходит подобное видение, то оно правильное, и за ним спонтанно придёт его осуществление.

Вопрос: Гуру Чинмой, вы говорили о видении без участия ума. Это то, что известно как интуиция? Или интуиция — это нечто другое?

Шри Чинмой: Можно назвать это либо интуицией, либо прямым восприятием Истины, которому не требуется ментальной помощи. Это знание без мысли, или ментальной формы. Оно непосредственно и спонтанно. Оно даёт вам почувствовать, чем оно является. Обычно вы что-то видите, а потом придаёте этому ментальную форму, говоря: «Вот что это такое». Но интуиция просто даёт вам сразу же почувствовать своё истинное существование. Интуиция вмещает и глубину Видения, и богатство Осознания вместе взятые.

Вопрос: Ум сам по себе — это нечто вроде механизма, связывающего высшее с низшим?

Шри Чинмой: Ум — это связующее звено. Через ум можно выйти в области, которые находятся намного выше ума. Но, в то же время, через ум можно попасть в своё витальное существо, в низшее витальное существо. Ум — это канал, связывающий нас с тем, что находится выше, и с тем, что находится ниже.

Вопрос: В старинных книгах говорится о Нама-Рупе, Имени и Форме. Слова — это Нама-Рупа, правильно? Идеи — это Нама-Рупа. Так вот, это на самом деле не является Богом. Это человеческие фантазии. Смысл — это нечто, созданное искусственно. В самом слове нет реальности, ведь верно?

Шри Чинмой: Как вы знаете, семантика очень глубоко исследовала эту проблему. Нам известно, что не само слово, а то значение, которое мы придаём слову, вызывает большинство наших затруднений. Истинная ценность присуща не самому слову, а тому представлению, которое слово нам передаёт. Но определённые духовные слова наполнены смыслом или состоянием, или сознанием, которое развилось в них за тысячи лет особого духовного применения. Когда мы глубоко погружаемся в значение такого слова, раскрывая само его дыхание и проявляя его внутреннюю реальность на внешнем уровне, тогда слово осуществляет своё предназначение как на внутреннем, так и на внешнем плане.

Духовный подход к проблеме слов заключается в том, что нам нужно идти от формы к Бесформенному. Нам нужно идти через конечное к Бесконечному. В этом есть поистине божественная логика. Форма обладает несравненной ценностью поначалу, но в конце — не обязательно. Форма абсолютно необходима новичку на духовном пути; форма для него — всё. Поэтому в начале мы говорим, что Бог имеет форму. Но когда ищущий погружается глубоко внутрь и видит, что Бог — это не человеческое существо, не ментальное существо, а безбрежное, бесконечное Сознание, он переходит к Бесформенному, выйдя за рамки формы, и может чувствовать Бога как бесконечное Сознание. Но, с другой стороны, Бог, будучи Бесконечным, может быть также и конечным. Иначе Он не мог бы быть бесконечным. Он Всемогущ, потому что может обитать в крошечном атоме и в то же время в бескрайней вселенной.