Чтение онлайн

Вопрос: Шри Чинмой, в индуистской традиции говорится о том, что Атман равен Брахману — индивидуальная душа равна Универсальной Душе. Иисус Христос когда-то сказал: «Я и Отец мой — одно». С духовной точки зрения, являются ли эти два утверждения, при всём различии духовных источников, одним и тем же?

Шри Чинмой: Это одно и то же утверждение. Атман и Параматман — это индивидуальная душа и Всевышнее «Я». Бог нисходит в область проявления и принимает форму индивидуальной души, Атмана. Затем индивидуальная душа в процессе эволюции достигает Всевышнее «Я», Параматман, и становится Им. Чтобы целиком и полностью осуществить Себя в материальном мире, Богу нужна индивидуальная душа.

Эти утверждения — одно и то же. Когда Христос сказал: «Я и Отец мой — одно», это было то же, что сказать: «Атман и Параматман — одно». Вот почему мы в Индии говорим Атманам Виддхи, «Познай Себя». Если вы знаете себя, то вы знаете Бога, потому что, по сути, нет разницы между вами и Богом. Осознание своего «Я» — это осознание Бога, а осознание Бога — это осознание своего «Я». По этой причине мы в Индии также говорим Сохам асми — «Он — это я», и Ахам Брахма — «Я есть Брахман». В том же духе, все эзотерические традиции всегда утверждали, что истинное знание можно обнаружить, если искать внутри. Вот почему Иисус сказал: «Царство Небесное внутри вас».

Вопрос: Не могли бы вы подробнее рассказать об утверждении «Царство Небесное внутри вас»?

Шри Чинмой: Вначале позвольте мне сказать, что именно наука значительно посодействовала развитию всеобщего мнения, что Небеса — это место вне человека. Наука продемонстрировала свою силу на сознательном и подсознательном планах человеческого мышления. Представление ХХ века о Небесах, по крайней мере, на Западе, ведёт человечество в неверном направлении в своём восприятии Небес.

Царство Небесное — это то, что мы можем чувствовать, а не то, что мы можем демонстрировать. Наука может продемонстрировать многое. Но Царство Небесное — это вопрос нашего внутреннего достижения. Если мы осознаем Царство Небесное внутри себя, другие посмотрят на нас и почувствуют, что мы обладаем чем-то необычным, неземным и божественным. Благодаря тому, что мы увидели, почувствовали Царство Небесное внутри себя и овладели им, они станут относиться к нам как к полностью преображённому выдающемуся существу.

Излишне и говорить, что именно наше устремление, наш растущий внутренний зов ведёт нас в это Царство Небесное. Царство Небесное — это план, полный Покоя и Восторга. Мы ощущаем его, когда пребываем глубоко внутри себя и когда превосходим своё эгоистическое индивидуальное сознание. Чем выше мы поднимемся над своим ограниченным сознанием, тем скорее войдём в своё самое глубокое, бесконечное сознание, тем ближе мы увидим и почувствуем внутри себя Царство Небесное и тем в большей мере овладеем им.

Безусловно, Царство Небесное — больше, чем просто план, какими бывают другие планы. Это план божественного Сознания. Это состояние Осознания. Оно воплощает Сат-Чит-Ананду. Сат — это божественное Существование, Чит — божественное Сознание, Ананда — божественное Блаженство. Когда мы погружаемся глубоко внутрь, мы чувствуем их три вместе, а когда мы обретаем внутреннее видение и воспринимаем их все одновременно, тогда мы поистине живём в царстве Небесном. Во всех иных случаях Существование находится в одном месте, Сознание где-то в другом, а Блаженство — совсем далеко от них. Когда мы увидим и почувствуем Существование-Сознание-Блаженство на одном и том же плане, где один аспект дополняет и осуществляет другие, мы сможем сказать, что живём в Царстве Небесном. Да, Царство Небесное — внутри вас. Мы можем не только почувствовать это, но — и в этом нет ни малейших сомнений — можем им стать.

Вопрос: Чем в точности является эго?

Шри Чинмой: Эго есть как раз то, что ограничивает нас в каждой области жизни. Мы — дети Божьи; мы едины с Богом. Но эго заставляет нас чувствовать, что мы не принадлежим Богу, что мы Ему абсолютно чужды. Самое большее — оно позволит нам почувствовать то, что мы движемся к Богу, но не то, что мы — в Боге.

Обычное человеческое эго даёт нам чувство обособленной индивидуальности, отдельного сознания. Несомненно, чувство индивидуальности и важности своего «я» является необходимым на определённой стадии развития человека. Но эго отделяет наше индивидуальное сознание от Универсального Сознания. Сама функция эго — это разделение. Оно не может испытывать удовлетворения, видя две вещи одновременно на одном уровне. Оно всегда чувствует, что одна вещь должна превосходить другую. Поэтому эго заставляет нас чувствовать, что мы все — обособленные слабые существа, что мы никогда не сможем быть Бесконечным Сознанием или обрести его. Наконец, эго — это ограниченность. Эта ограниченность — невежество, а невежество — это смерть. Поэтому эго в конечном счёте заканчивает смертью.

Вопрос: Как родилось эго? Как оно возникло?

Шри Чинмой: Эго возникло из ограниченности. В то мгновение, когда душа входит в физическое сознание или в физический мир, она попадает в странный, чуждый мир. Несмотря на то, что душа — это пламя Божественного и, по сути, является всемогущей, ей поначалу очень трудно справляться с миром. И даже позже, когда человек взрослеет, большую часть времени душе приходится терпеть неприятные переживания, просто чтобы оставаться в физическом мире и, что более важно, упрочить Божественное здесь, на земле.

Каждый день эго получает возможность действовать самостоятельно и укрепляется день ото дня, пока полностью не отделит себя от источника своего абсолютного, божественного осуществления — души. Эго, желающее задушить и погубить Божественное в человеке, питается невежеством физического мира. Поначалу Божественное тоже питает эго, но позже просветляет и преобразует его в совершенный инструмент Всевышнего.

Вопрос: Как ослабить эго и в конечном счёте покорить его?

Шри Чинмой: Думая о всепронизывающем Сознании Бога. Это Сознание не является чем-то таким, чего нам нужно достигать. Это Сознание уже есть внутри нас; нам только надо осознать это. Далее, когда мы пребываем в медитации, мы должны развивать и просветлять это осознание до бесконечности. И, к нашему огромному изумлению, эго будет предано забвению в лоне смерти.

СЛЕДУЮЩИЕ ВОПРОСЫ БЫЛИ ЗАДАНЫ ДЕТЬМИ

Вопрос: А правда, что любой может стать йогом, если он по-настоящему постарается?

Шри Чинмой: Что ты имеешь в виду — «по-настоящему»? Если ты имеешь в виду «искренне», то, конечно же, любой может стать йогом.

Йога означает союз с Богом. Йог — это человек, который един с Богом. Раньше или позже все люди осознают Бога. Но тот человек, который занимается йогой, достигнет Бога быстрее. Если ты сама захочешь стать йогиней и осознать Бога, то начинай молиться прямо сейчас. Пожалуйста, не откладывай, особенно если ты хочешь достичь Бога раньше остального человечества.