Чтение онлайн

Вера благодаря усилию — это принятие, простое принятие Истины и Света. Эта вера обычно ментальная или интеллектуальная. А спонтанная вера — сознательное и постоянное единство с Истиной и Светом. Это не значит, что вера благодаря личному усилию бесполезна, личное усилие имеет свою ценность, но эта вера не столь сильна и определенна, как спонтанная вера.

Не только обычные люди, но и многие духовные гиганты страдали от сомнений и других небожественных качеств своей природы, прежде чем преданно и всем сердцем приняли духовный путь. Поэтому, когда в духовной жизни на нас нападают сомнения, мы не должны чувствовать себя обреченными. Вера, пришедшая изнутри, возглавляет божественную духовную армию, и эта армия разбивает сомнения, или, точнее, просветляет сомнения, превращает несовершенство в совершенство и преобразует зависимость и ограниченность в божественную завершенность.

У нас есть два важных органа: глаз и ухо. Глаза довольно часто, если не всегда, верят самим себе. Уши очень часто верят кому-то другому. Таковы человеческие глаза и человеческие уши. Но божественное око, третий глаз, верит одному лишь видению Божественности, а божественные уши верят только истине Реальности. Когда мы прислушиваемся к внутреннему приказу, когда наделены способностью превратиться в постоянное послушание своему Внутреннему Кормчему, мы чувствуем присутствие спонтанной веры внутренне и внешне. Вера — это реальность нашего внутреннего послушания. Такова божественная вера. А вера благодаря усилию — это ограниченное, тренированное человеческое понимание. Вера — это сила. Настоящий искатель бесконечной Истины знает это. Неискренний и неустремленный искатель понимает, что вера — это сила, но не может идти дальше этого понимания или осведомленности, в то время как искренний, настоящий, преданный и самоотреченный искатель знает, что вера — это динамичная сила, и эта сила — его собственная.

Мы видим дерево. Дерево покрывается цветами, и вскоре появляются плоды. Цветок — предвестник плода. В духовной жизни вера — это цветок. Вера — божественный ангел, входящий в нас как предвестник Господа Всевышнего.

Веру можно культивировать. Если веры нет, можно ее развить. Как? Это возможно через общение с искренними духовными людьми, которые думают больше о Боге, чем об удовольствиях. Есть также люди, которых интересует в человеке только Бог, и если мы будем общаться с ними, мы станем культивировать веру. А когда у нас будет вера, мы сможем гулять с Богом в Его Саду Света и Восторга.

Но в духовной жизни спонтанная вера не должна быть последним словом и не может им быть. Есть нечто бесконечно выше и глубже веры, и это верность. Когда у нас есть вера, мы можем совершать значительный прогресс в течение дня, месяца или года. Но неосознанно или сознательно становясь жертвой небожественных сил, наша вера теряет свою силу. И тогда, несмотря на присутствие веры, мы не можем совершать быстрого прогресса в духовной жизни.

Силы веры, даже спонтанной веры, недостаточно, чтобы привести нас к изначальной Цели. Вера подобна детскому музыкальному инструменту, на котором можно играть ограниченное число часов или лет. Но когда есть верность, мы приходим к пониманию, что мы — вечные игроки и, в то же время, вечные инструменты. А затем, продвигаясь дальше и глубже, мы приходим к пониманию, что игрок — это некто другой, Господь Всевышний, а мы — Его инструменты. Он — вечный Исполняющий, а мы — его вечно избранные инструменты.

Спонтанная вера дает почувствовать, чем мы вечно являемся — избранными детьми Бога. Но если у нас нет верности, не будет и постоянного удовлетворения и чувства, что мы с Ним вечно едины, что мы представляем собой Его, и само наше присутствие на земле — проявление Единого Абсолютного Всевышнего. Только тогда, когда наше внешнее и внутреннее существо наполнено верностью, мы можем проявлять Бога здесь, на земле. Вера в себя и верность Богу должны бежать вместе.

Если вы скажете, что у вас совсем нет веры в себя, но вы полны верности Богу, я должен сказать, что вы не сможете идти очень далеко. Вам необходимо иметь неизменную верность, изобилие верности не только Богу, но самому себе, ибо вы — сын Бога или дочь Бога. Когда вы действительно чувствуете себя ребенком Бога, вы обнаруживаете, что дружить с невежеством ниже вашего достоинства. Реальность, Вечность, Бессмертие и Бесконечность — не абстрактные слова, они — ваше право от рождения. Когда у вас будет такого рода уверенность, Бог прольет Свои самые избранные Благословения на ваши преданные головы и отреченные сердца.

Но верность себе не должна переходить своих границ. Я уже говорил, что необходимо иметь верность, неизменную верность в огромной мере. Но также нужно помнить об источнике этой верности, помнить, откуда она исходит. Порой вы можете думать: «О, я так упорно работаю ради осознания абсолютной Истины, ради своего совершенства. Все это мои усилия, мои усилия. На один процент этот труд будет сделан Милостью Всевышнего, а на девяносто девять процентов это мои личные усилия». Но когда рассветет заря самого благоприятного дня и вы осознаете Абсолют, вы увидите совсем противоположное: ваша верность позволила вам вложить один процент личных усилий для достижения осознания, а Бог добавил остальные девяносто девять процентов в качестве Своей божественной Милости, безоговорочной Милости. А когда вы будете готовы проявить свое осознание, на вас низойдет еще более высокая и глубокая истина. Вы поймете, что и этот один процент верности, что вы имели и который был абсолютно необходим, был также подарен Богом.

Среди бесчисленного множества людей именно вы были избраны бежать к Свету. Остальные продолжают спать крепким сном. Абсолютная Милость, безусловная Милость Бога вдохновила вас выйти из невежества и посмотреть в сторону Света. И поскольку именно Он вдохновил и пригласил вас сознательно участвовать в Своей космической Игре, нужно понимать, что и тот один процент, что был у вас в начале, также пришел непосредственно от Бога, Абсолютного Всевышнего.

У некоторых людей веры нет, они хотят идти негативным путем. Неважно, как далеко они заходят, их ум все равно говорит им, что Бога нет. Но в силу своего единства с Богом и человечеством, я хочу сказать, что на этой земле у них не будет даже временного удовлетворения, не говоря о постоянном удовлетворении. Настанет день, когда они почувствуют, что отсутствие веры и отрицание Бога не дает им того, в чем они нуждаются. И они будут вынуждены искать исполняющую веру.

Мы — те, кто уже начал идти путем духовности, — предвестники. В конечном счете все побегут к единой трансцендентальной Цели. Большая часть человечества не будет вечно плестись позади. Однажды все дети Бога, неважно, насколько они неосознанные или неустремленные сейчас, побегут к единой Цели. Эта Цель — божественное открытие собственной Божественности и непрерывное и совершенное проявление своей вечной Реальности.

Мы сомневаемся в Боге по своей воле. Мы сомневаемся в Боге, поскольку думаем, что Он невидим. Мы сомневаемся в Нем, поскольку думаем, что Он неслышим. Мы сомневаемся в Боге, поскольку думаем, что Он непостижим.

Но что мы сделали, чтобы видеть Его? Что сделали, чтобы слышать Его? Что сделали, чтобы понять Его?

Молились ли мы одухотворенно каждый день, чтобы видеть Его? Ответ — нет. Любили человечество преданно, чтобы слышать Его? Нет! Служили божественному в человечестве, чтобы понять Его? Нет! Мы не молились Богу. Мы не любили человечество. Мы не служили божественному в человечестве. И при этом мы хотим видеть Бога прямо перед собой. Это невозможно.

Видеть Бога можно благодаря внутреннему зову, который мы называем устремлением, восходящим пламенем внутри нас. Каждое мгновение это пламя возносится к высшему. Если мы знаем, как взывать внутренне, это пламя будет взмывать высоко, выше, в высшее, и, возносясь, озарять мир вокруг.

Сомнение можно победить. Его необходимо победить. Как? Единственный ответ — постоянной и одухотворенной концентрацией в уме, медитацией в сердце и созерцанием всего своего существа.

Каждый человек может одновременно быть борцом и прощающим. Когда его мучает сомнение в себе, он должен играть роль борца. А когда его унижает собственное невежество, он должен играть роль прощающего.

Как победить сомнение? Соблюдайте обет внутреннего безмолвия, внутренней медитации и самоотверженного служения. У сомнения не будет сил кричать на вас. Ему придется умереть, и оно умрет навсегда.

Наказание

Сомнение — это наказание самого себя.

Вера — это самораскрытие.

Страх — это наказание самого себя.

Смелость — самовосстановление.

Разделение — это наказание самого себя.

Союз — самопросветление.

Ненависть — это наказание самого себя.

Любовь — самоисполнение.

Ведущие

Сомнение, не приходи ко мне!