Сибирский триллер Том 3 Осеннее рондо
Шрифт:
Лево — либеральная идеология способствует падению моральных ценностей современного западного общества и утрате интереса к христианству. Поэтому нельзя жалеть средств на поддержание интеллектуалов из левых партий и правозащитных организаций. Усугубляя падение нравов, они, тем самым, подпитывать интерес у здоровой части европейской молодежи к ценностям ислама. Ведь в отличии от национальных законодательств, принципы шариата универсальны и боговдохновенны.
Мусульмане противники абортов, разврата, содомии и гомосексуализма. Согласно Сунне пророка Мухаммада гомосексуализм, неважно женский или мужской, активный или пассивный, приравнивается к супружеской измене и карается смертью. А в странах крестоносцев пусть практикуются парады "голубой гордости гомосексуалистов и лесбиянок" при активной поддержке левыми общественными организациями. Это полезно для ускорения исламизации Европы. И очень удачно европейские интеллектуалы увязали проблему однополых браков с правами человека! Дания, Финляндия, Венгрия и Нидерланды признают браки однополых пар и с начала года уже и в Швеции вступил в силу закон о регистрации гомосексуальных браков.
Неплохо бы вообще запретить европейцам разнополые браки и разрешить только однополые! Жалеть на это деньги на пропаганду в СМИ ни в коем случае нельзя, ведь успешное лоббирование однополых браков выкосит крестоносцев эффективнее атомного оружия! Правда медленнее, чем хотелось бы, но зато территория не будет заражена радиоактивными элементами.
Исламизация Европы неизбежна и сложившееся положение уже не обратить вспять. Три миллиарда долларов, которые ежегодно выделяет Саудовская Аравия на подкуп европейских чиновников, чтобы они закрывали глаза на бесконтрольную иммиграцию мусульман, делают свое дело. Изнеженные европейцы, напичканные с колыбели пассивной толерантностью, ничего не в состоянии противопоставить созданию внутри Британии, в самом сердце западного мира, активно действующей "мусульманской пятой колонны". И, как утверждает его друг, Омар Бакри Мухаммад [18] , это даст возможность оказывать давление на правительства европейских стран сугубо демократическими методами через их же выборную систему. Несмотря на свою молодость, Омар лично был знаком с покойным ан — Набхани [19] и ещё с рядом известных в мусульманских кругах религиозных авторитетов. Его энергии можно позавидовать — получив в 1996 году в Великобритании политическое убежище, он тотчас же организовал в Лондоне отделение "Хизб ут — Тахрир", чем завоевал авторитет среди радикальных мусульман.
18
Омар Бакри Мухаммад — один из радикальных проповедников ислама. Родился в 1958 г. в г. Халеб (Сирия) в богатой мусульманской семье. Шейх, основатель и лидер международной исламистской организации "Аль — Мухаджирун", председатель Шариатского суда Великобритании, генеральный секретарь Лиги исламского мира, представитель Международного исламского фронта. Входил в различные исламистские движения — "Братья — мусульмане", "Ат — Талиа", "Абаад ар — Рахман", "Хизб ут — Тахрир" и "Аль — Мухаджирун". Является основателем отделения "Хизб ут — Тахрир" в Великобритании и организации "Аль — Мухаджирун" в ряде стран мира. Участник многочисленных мусульманских конференций и митингов в Великобритании, выступает в качестве имама во многих мечетях Лондона. Известен активной поддержкой "джихада" мусульман в Палестине, Кашмире Афганистане, Боснии, Чечне и других "горячих точках".
19
Такиуддин ан — Набхани — шариатский судья, основавший в 1953 году в Иерусалиме так называемую "Партию исламского освобождения", или, на арабском, "Хизб ут — Тахрир аль — Ислами". Политические цели партии изначально были: объединение всех мусульманских стран в единый Халифат, живущий по законам шариата. При этом мусульманскими считались все страны, где живёт хоть сколько — нибудь мусульман. Установление в этих странах исламского правления принималось как необходимый промежуточный этап. Такиуддин ан — Набхани отличался идеализмом, и предполагал начать с проповеди ислама и исправлении жизни мусульман, отклонившихся от строгого шариата. Но после его смерти в 1977 году его умер "учение" было переосмыслено и планировалось строить мировой халифат через джихад. Филиалы "Хизб ут — Тахрир" проявляли активность в Египте, Иордании, Тунисе, Кувейте, Палестине, Турции и странах Западной Европы. С 1995 г. зафиксирована деятельность партии в Узбекистане. Штаб — квартира европейского филиала партии расположена в Лондоне.
Размышляя над складывающейся ситуацией, мулла Халед приходил к выводу, что, в принципе мог быть доволен ходом событий. Политическая обстановка в западном мире складывается очень благоприятно для святого дела — создания Всемирного Халифата и это, возможно, случится ещё при его жизни. Огромные средства, выделяемые на подкуп СМИ и политических деятелей, не пропадают даром и работают достаточно эффективно: идея либерального мультикультурализма является отличном оружием для разрушения духовной среды.
Верно мудрецы ислама предрекают, что христианская Европа неизбежно должна исчезнуть как демографически, так и через культурное и религиозное самоубийство! Ясно, что она агонизирует, если даже в палате пэров заседают мусульмане!
Когда лейборист лорд Назир Ахмед из Роттердама удостоился звания пэра, это настолько удивило Омара Бакри, что он даже вначале не поверил известию. Конечно, лорд и мусульманин в тоге социал — демократа — немного диковато, как, например, гомосексуалист с мужским гаремом. Но Назир Ахмед не первый — лорд Стэнли из Аддерлея, дядя Бертрана Рассела, принявший ислам, опередил его на сотню лет. А в декабре 1913 года о принятии ислама объявил член Палаты лордов, Одиннадцатый барон Хедли. Так что всё идёт к тому, что победа мусульманского мира, в котором есть и его, Халеда Рахмана, вклад, не за горами!
События ускоряются и заявление принца Чарльза о своих симпатиях к исламу, которое он сделал пару лет назад во время выступления в университете Оксфорда [20] , привлекло к исламу внимание десятков тысяч молодых людей! Отношения принца с мусульманской общиной давно уже стали неразрывны: он участвует практически во всех мероприятиях и церемониях, организованных мусульманами, и каждый раз открыто говорит о своем восхищении вероучением ислама. И, более того, обещает спонсорскую поддержку Оксфордскому фонду исламских исследований, открытие которого планируется в следующем, 1996 году.
20
Принц Чарльз впервые заявил о своих симпатиях к исламу во время выступления в Университете Оксфорда в 1993 году. Выступление в 1996 году в парке Уилтон стало открытым признанием принцем Чарльзом своей глубокой симпатии к исламу и объяснением причин этого чувства. В 1997 году в журнале Middle East Quarterly появилась статья Ронни Л. Гордона и Давида М. Стилмана, озаглавленная "Чарльз, принц Аравийский". Авторы материала исследовали доказательства того, что принц Чарльз мог втайне принять ислам. Анализировались его высказывания и его действия, в частности создание комиссии из 12 "мудрецов", которые должна были консультировать его по вопросам исламской религии и культуры. По итогам был сделан вывод, что, "если бы принц Чарльз и дальше продолжал проявлять такую симпатию к исламу и дискредитировать свою собственную культуру, его вступление на престол привело бы к установлению совсем другого вида монархии".
Пара бы ему занять престол и тогда… Даже загадывать не хочется! Неужели создание Халифата настолько близко?! Дожить бы до этого прекрасного момента: придти к власти, опираясь на здешнюю демократию, ввести шариат и оставить христианам только один выбор — принять ислам или жить под исламским правлением как димми [21] и платить джизью [22] с изъявлением покорности, как сказано в главе 9, стих 29.
И вот сейчас, прилетев в Лондон, узнал потрясающую новость: у леди Дианы, супруги принца Чарльза, роман с глубоко религиозным доктором — пакистанцем Хаснатом Ханом! Зашла в госпиталь Royal Brompton навестить знакомого, увидела хирурга Хана и воспылала к нему любовью! Теперь изучает ислам и оставляет ему послания в приемной госпиталя, подписывая их именем доктора Армани. А когда они отправляются в паб или ресторан, Диана одевает черный парик с длинными волосами — чтобы не узнали папарацци. Ничего, скоро наденет паранджу, ведь пути Аллаха неисповедимы!
21
Димии — термин, обозначающий статус защищаемого, но второсортного, угнетаемого религиозного и этнического меньшинства в исламском обществе.
22
Джизья — налог, которым облагаются немусульмане за право проживания в исламской стране.
Погруженный в свои мысли, он едва не столкнулся у входа в мечеть с девушкой, рассматривавшей арабскую вязь. Несмотря на то, что по виду она вылитая англичанка, проявляемый ею интерес к мечети совершенно не удивил муллу Халеда. В Англии уже насчитываются сотни тысяч мусульман из числа коренного населения, перешедших из христианства в ислам. Видимо, девушка не решалась войти в мечеть, так как по законам Шариата неверные не могут входить иначе, как с разрешения имама.
— Интересуетесь исламом? — приветливо спросил Халед. — Мы планируем серию лекций об исламе для всех желающих. Будем проводить дни открытых дверей, симпозиумы по вопросам религиозной терпимости. Вы правильно делаете, что интересуетесь исламом, пусть Бог направляет вас к истине.
— Нет, я вовсе не интересуюсь исламом, — ответила девушка, окинув его внимательным взглядом с головы до ног. — Я христианка.
Конечно, она христианка! Это видно и по одежде и по поведению. Так нагло мусульманские девушки не смотрят на мужчин! Они даже заговорить с ними боятся, а эта, очевидно, слишком эмансипирована, как и все женщины неверных.
— Моя мать мусульманка. Иорданка чеченского происхождения, — вдруг добавила девушка, отвернувшись от муллы. — Вот и вспомнила её, случайно оказавшись около такой большой и красивой мечети.
У Халеда мелькнула мысль попробовать её разговорить.
— Чечня сейчас в огне, русские открыто осуществляют геноцид мусульман в этой республике, уничтожают генофонд народа. Разве в вас не говорит голос крови? — проникновенно начал он. — Продолжающийся уже не один век геноцид чеченского народа — это прямой и наглый вызов всему прогрессивному человечеству! Это вызов цивилизованной и демократической Европе, где такие ценности, как права человека приоритетны! Неужели вы останетесь в стороне, и будете равнодушно наблюдать, как уничтожают нацию, к которой принадлежит ваша мама, а, следовательно, и вы сами?
Лариса снова повернулась и посмотрела ему прямо в глаза:
— Нет, не останусь. Я планирую написать на эту тему статью и собираю факты.
— Ах, так вы журналистка?
— Да, я работаю на радио Радио 4. Вам, должно быть, известно, что оно входит в состав корпорации Би — Би — Си.
— Конечно, знаю! Я постоянно слушаю это радио, там всегда актуальные новости и очень интересный анализ текущих событий. А как, простите, ваше имя? Может быть, я заочно с вами знаком?
— Меня зовут Лола Керби. Я специализируюсь на новостях Восточной Европы, точнее её южных регионов.
— Ну, как же, слышал о вас!
Халед сказал это с таким энтузиазмом, как будто он действительно раньше слышал это имя.
— Керби — это, кажется, шотландская фамилия? Вероятно, ваш отец шотландец?
— Да. Род Керби довольно древний и у нас большое генеалогическое древо со стороны отца. Скажу больше, в 1934 году за нашего дальнего родственника вышла замуж представительница российского императорского дома, её императорское высочество Леонида Георгиевна. Правда, в 1937 году супруги развелись, но от этого брака в 1935 году родилась дочь Елена. Так что среди наших родственников есть и представители российского императорского дома.