Чтение онлайн

20. Evans-Pritchard E. E. Theories of Primitive Religion. Ox., 1965.

21. Fen ton W. N. Tonawanda Longhouse Ceremonies: Ninety Years After Lewis Henry Morgan. — «Bureau of American Ethnology. Bulletin 128. Anthropology Paper». № 15, 1941.

22. Firth R. Elements of Social Organization. Watts, 1951.

23. Fortes M. The Web of Kinship Among the Tallensi. Ox., 1949.

24. Fortes M. Ritual and Office. — Essays on the Ritual of Social Relations. Manchester, 1962.

25. Gandhi M. K. Gandhi's Autobiography: The Story of My Experiments with Truth. Wash., 1948. Рус. пер.: M. К. Ганди. Моя жизнь. М., 1969.

26. Gennep A. van. The Rites of Passage. L., 1960.

27. Gluckman M. Rituals of Rebellion in South-East Africa. Manchester, 1954.

28. Gluckman M. Custom and Conflict in Africa. Ox., 1955.

29. Gluckman M. Politics, Law and Ritual in Tribal Society. Chicago, 1965.

30. Goffman E. Asylums. Chicago, 1962.

31. Hillery G. A. Definitions of Community: Areas of Agreement. — «Rural Sociology». Vol. 20, 1955.

32. Junod H. A. The Life of a South African Tribe. N. Y. 1962.

33. Кeуser L. Autobiography of the Vice Lord «Teddy». Unpublished manuscript. Rochester, 1966.

34. Кrige E. Nomkubulwana Ceremonies of the Zulu. — «Africa». Vol. 38, № 2.

35. Lambert M. D. Franciscan; Poverty. Allenson, 1961.

36. Lawrence P. Road Belong Cargo. Manchester, 1964.

37. Levi-Strauss. С Le cru et le cuit. P., 1964.

38. Levi-Strauss С The Savage Mind. Chicago, 1967.

39. Lewis I. M. Dualism in Somali Notions of Power. — «Journal of the Royal Anthropological Institute». Vol. 93, 1963.

40. Little K. The Political Function of the Poro. — «Africa». Vol. 25, 1965, № 4.

41. Macculloch J. A. The Celtic and Scandinavian Religions. Hutchinson's University Library, 1948.

42. Mair L. The Social Sciences in Africa South of the Sahara: the British Contribution. — «Human Organization». Vol. 19, I960, № 3.

43. Marriott M с К. The Feast of Love. — Krishna: Myths, Rites and At-

titudes. Honolulu, 1966.

44. Morgan L. H. Ancient Society. Chicago, 1877. Рус. пер.: Г. Л. Морган. Древнее общество. Л., 1934.

45. Rat tray R. S. Ashanti. Ox., 1923..

46. Rattray R. S. Religion and Art in Ashanti. Ox., 1927.

47. Resek C. Lewis Henry Morgan, American Scholar. Chicago, 1960.

48. Richards A. I. Chisungu. L., 1956.

49. Rigby P. Some Gogo Rituals of Purifications: an Essay on Social and Moral Categories. Dialectic in Practical Religion. Cambridge, 1968.

50. Rоsсоe J. The Bagesu and Other Tribes of the Uganda Protectorate. Cambridge, 1924.

51. Sab a tier P. The Life of St. Francis. N. Y., 1905.

52. Schlegel G. The Hung League. Batavia, 1866,

53. Speirs A. С Jr., Village in the Desert: The Aaronite Community of Esk-dale. Unpublished B. A. Thesis. University of Utah, 1966.

54. Sundkler. Bantu Prophets in South Africa. Ox., 1961.

55. Thompson H. S. Hell's Angels. N. Y., 1966.

56. Tolstoy L. A Confession: the Gospel in. Brief, and What I Believe. Ox. 1940. Рус. изд.: Л. H. Толстой. Полное собрание сочинений Т 2. М.—Л., 1932.

57. Turner Т. The Fire of the Jaguar. Chicago, [б. г.].

58. Turner V. W. Schism and Continuity in an African Society. Manchester 1957.

59. Turner V. W. Ndembu Divination: its Symbolism and Techniques («Rhodes — Livingstone Paper», № 31). Manchester, 1961.

60. Turner Y. W. Chihamba. The White Spirit («Rhodes — Livingstone Paper», N 33). Manchester, 1962.

61. Turner Y. W. The Forest of Symbols. Ithaca, 1967.

62. Turner V. W. The Drums of Affliction. Ox., 1968.

63. Warner L. The Living and the Dead. New Haven, 1959.

64. Weinstock S. The Vagabond and His Image in American Society. Unpublished Paper Delivered at the Society for the Humanities Seminar. Cornell University, 1968.

65. Wilson G. and M. The Study of African Society. University Press («Rhodes — Livingstone Paper», N 2). Manchester, 1939.

66. Wilson M. Nyakyusa Ritual and Symbolism. — «American Anthropologist». Vol. 56. 1954, № 2.

67. Wilson M. Rituals of Kinship among the Nyakyusa. Ox., 1957.

Аватара — индуистское понятие, означающее «нисхождение», т. е_ воплощение божества в каком-либо животном или человеке. Наибольшее число аватар у Вишну.

Агн этический — родственный по отцу, по мужской линии (см. также патрилинейный).

Артифакт (артефакт) — археологический термин, обозначающий: остатки материальной культуры; в более широком значении — нечто, имеющее отношение к технике, произведение человеческих рук.

Атман-Брахман — в индуизме сочетание, даже тождество субъективного и объективного начал. Атман — «моя душа», «я сам». Брахман — высшее бытие, вселенское «Я». Душа человека, познавшего единство Ат. ма-на и Брахмана, соединяется с Брахманом и больше не участвует в бесконечном круговороте жизни («освобождается»).

Бахофен Иоганн Якоб (1815–1887) — швейцарский правовед, этнограф, автор известного труда «Материнское право». По словам Энгельса, положил начало историческому изучению семьи. Бахофен связывал возникновение семьи с развитием религии.

«Бездельники дхармы» («Dharma bums») — выражение, закрепившееся в США по отношению к «дзэнским» группам в Америке (битникам, хиппи и пр.). Источник выражения — название нашумевшего романа Джека Керуака.

Бергсон Анри (1859–1941) — французский философ, создатель теории интуитивизма и фило, софии жизни. Основное понятие философии Бергсона — elan vital — «жизненный порыв», поток творческого формирования. Отсюда внимание к вопросам творчества, рассматриваемого как космический процесс и как проявление elan vital.

Боас Франц (1858–1942) — американский этнограф, лингвист, религиовед, часто называемый отцом американской антропологии. Большинство-его работ посвящено изучению индейцев.

Бонавентура (1221–1274) — богослов и теоретик францисканского движения, незадолго до смерти был назначен кардиналом.

Бубер Мартин (Мардохай) (1878–1965) — еврейский религиозный философ и писатель, истолкователь иудаизма. Суть его философии изложена-в его главной работе «Я и Ты» (1923), где бытие представляется в виде диалога между богом и человеком, человеком и миром и т. п.