Сионисты против Сталина
Шрифт:
И «Женитьбу» Гоголя, пьесы Островского тоже никогда не смотрел? А блестящий рассказ Лескова «Тупейный художник» тоже не попадался ему в руки? Такой грандиозный апофеоз «здравого смысла» в среде неимущих и бесправных людей прошел мимо драматурга!
По мнению «философа» Радзинского, любовь расцветает, конечно, исключительно в обществе обеспеченных людей. Как сейчас модно говорить, в обществе людей «состоявшихся».
А какие потрясающие примеры романтической «любви» преподносит нам библейская среда соплеменников Радзинского! Ветхозаветные патриархи Авраам, Исаак, Иаков — все как один женились на сестрах. Некоторые читатели Ветхого Завета могут усмотреть здесь «здравый смысл», выразившийся в нежелании распылять накопленное имущество, но это, конечно, не так. Любовь, именно любовь заставила этих славных представителей еврейского народа преодолеть страх перед кровосмешением. Авраам и Исаак, ставшие профессиональными сутенерами, сдавали своих жен «в аренду», после чего с удовлетворением принимали их обратно в семью. А что поделаешь? Любовь! Эдакие еврейские Фархад и Ширин, Лейла и Меджнун.
А какая романтическая любовь вспыхнула между самым праведным евреем Лотом и его дочерьми! Дети, которых родили Лоту его дочери, впоследствии возглавили целые народы, моавитян и аммонитян. Любовь творит чудеса! Правда, в основном среди людей состоявшихся.
А вот как описывает Радзинский внешность Бесо:
«Пил мрачно, страшно, быстро пьянел и вместо грузинского застольного славословия тотчас лез в драку — гнев сжигал этого человека. Был он черен, среднего роста, худощав, низколоб, носил усы и бороду. Очень похож будет на него Коба…».
Любопытно, на кого похож красавец Радзинский, на папу или все же на маму?
Да-а, основательно поработал в архивах наш как бы историк! И сделал-таки вклад в историческую науку. Ну если не вклад, то вкладыш точно сделал! Он обнаружил документы, которые позволили ему добавить к словесному портрету отца Сталина очень важный мазок — «низколоб»! Ссылку на этот документ наш архивист пока не дает, видимо, по рассеянности. Ни у одного историка нет указания на такой кошмарный «недостаток» Бесо Джугашвили! Прошляпили историки!
А в остальном никаких противоречий с работами других историков у Радзинского нет.
Да, много пил Виссарион Джугашвили! И что, это как-то отразилось на привычках, пристрастиях Сталина? Разве Сталин стал пьяницей, как кумиры драматурга — Ельцин и прочие бурбулисы?
Да не это важно! Главное для Радзинского — оставить у читателя впечатление, что отец Сталина был нехороший человек! Выпивал не в меру и как-то уж очень «мрачно», а выпивать надо весело — это вам любой архивариус подтвердит! И был «низколоб» к тому же! В общем, не образец! Далеко не образец!
Для матери Сталина архивник подобрал следующие слова:
«Кэкэ миловидна, со светлой кожей, покрытой веснушками. Она была религиозна, знала грамоту и любила музыку.
Супруги были весьма различны.
Первые годы после замужества Кэкэ исправно рожает, но дети умирают. В 1876 году в колыбели умирает Михаил, затем Георгий. Мертвые братья Сосо… Природа будто противится рождению ребенка у мрачного сапожника».
Ничто не ускользнет от пристального взгляда Радзинского. Обычно, описывая женскую красоту, которой наделена любая женщина, художник обращает внимание на глаза, взгляд, улыбку, осанку и другие детали. Все это можно сделать, глядя на фотографии красивой женщины Екатерины Джугашвили.
Но наш знаток женской красоты счел необходимым обратить внимание читателя лишь на «кожу, покрытую веснушками».
И тут же впал в мистику, сообщая о преждевременно умерших братьях Сосо. «Мертвые братья Сосо…» — зловеще шипит Радзинский, ставя многозначительное отточие. Этот историк как будто не знает о страшной детской смертности в царской России, о болезнях, уносивших в мир иной детишек, причем не только из бедных семей.
«Природа будто противилась рождению» Сосо — вот причина смерти первенцев Кэкэ. Очень страшно и таинственно!
На наш взгляд, природа не только не «противилась» рождению маленького Иосифа, она ждала именно его — будущего бескорыстного Вождя народов России. А «противилась» природа рождению как раз нашего архивника Радзинского, которого его мать родила почти в 60-летнем возрасте при 50-летнем отце.
И, видимо, не зря противилась. Поэтому нам и приходится разгребать кучи лжи, наваленные Радзинским.
Вот, например, как наш архивариус представляет читателю героя грузинского эпоса Амирана:
«В Гори около развалин замка лежал странной формы камень — огромный круглый шар. Народная легенда связывала его с гигантом Амираном, который играл этим камнем, как мячом. Амиран — герой кавказского варианта легенды о Прометее. Но он был злым Прометеем, демоном разрушения — и боги приковали его цепью в вершине Кавказа. В Гори был древний обычай: в одну из ночей все кузнецы стучали по наковальням — чтобы не ушел со скалы в мир этот страшный дух разрушения.
Но тщетно стучали кузнецы. 9 (21) декабря 1879 года у Кэкэ родился третий мальчик. Как молила она Бога даровать жизнь младенцу. И свершилось: младенец остался жить».
Читатель, остановись, сними головной убор и помолчи немного.
Только что на твоих глазах исторический архивариус Радзинский нагло надругался над героическим эпосом народов Кавказа!..
Интернет-сайт «Всемирная Грузинская Ассоциация» сообщает:
«Амиран — любимый национальный герой грузинского народа, обрекший себя на страдания ради счастья людей. Эпос об Амиране — классический памятник грузинского фольклора, наглядно показывающий рост национального самосознания народа и его титаническую борьбу против поработителей.
Сказители с большой теплотой и любовью повествуют о приключениях богоборца Амирана».
Да-а, так подло извратить легендарный эпос целого народа не удавалось еще никому!!!
Становится понятно, что не кузнецы стучали в наковальни «в одну из ночей», а грузинские, армянские, азербайджанские купцы, боясь прихода в мир Амирана-Освободителя. Говорят, что особенно усердствовали еврейские купцы.
Радзинский:
«Квартал, где находился домик Бесо, называли „русским“: неподалеку были казармы, где стояли русские солдаты. И Сосо дети часто зовут „русским“ — человеком из русского квартала.
Это останется в его подсознании. Никогда в нем не проснется чувство грузинского национализма. Только первый, полудетский революционный псевдоним будет связан с Грузией. Став профессиональным революционером, он будет жить в подполье только под русскими именами. И о своей родине впоследствии отзовется насмешливо: „Маленькая территория России, именующая себя Грузией“».
Продемонстрировав свою уникальную осведомленность в области «подсознания», Радзинский осуждает Сталина за отсутствие «грузинского национализма». Странно и непонятно это Радзинскому, обладающему изрядной долей национализма. Правда, не грузинского, а еврейского. Подвел Сталин нашего архивиста в отношении «национализма». Похитил, можно сказать, возможность обвинить его в зоологическом национализме, и мы сочувствуем и понимаем причину разочарования Радзинского.
«Темно детство нашего героя», — огорченно пишет Радзинский.
«Мраморный павильон, накрывший домик Бесо, скрывает загадки…».
Странно! Какие могут быть загадки и тайны в детских годах любого человека?
Э, нет! Не все так просто, читатель! И Радзинский выкладывает для обозрения подробные письма-воспоминания с грязной клеветой на родителей Сталина. Делает он это со смаком и нескрываемым удовольствием, тоненько повизгивая от наслаждения. Вот некоторые краткие выдержки из этих «воспоминаний», приведенные в книге Радзинского:
Из беседы с Хачатуровой: