Чтение онлайн

Татарская сказка

Жил, говорят, в одной деревне очень набожный человек — Хисам-агай [3] . День и ночь сидит он на молитвенном коврике — всё молится.

Обращается к аллаху и восклицает:

— О аллах! Спаси и помилуй меня от бед и напастей! Ниспошли мне счастья и богатства! Ниспошли мне дары свои, о всемогущий аллах!

Смотрела на него жена, смотрела и сердилась — ведь коврик не поле, на нём хлеба не посеешь, молитвами сыт не будешь! Слушала Зейнаб, слушала, как муж молится, о чём аллаха просит, да и говорит однажды:

— Ох и проучу я тебя, бездельника! Рассердился Хисам-агай на жену и закричал:

— Не мешай моим молитвам!

Ничего не ответила ему Зейнаб, но решила посмеяться над Хисам-агаем.

Однажды Хисам-агай прервал свои молитвы, запряг лошадь и уехал в поле пахать. В полдень Зейнаб понесла ему в узелочке еду. Идёт она мимо реки и видит: сидят на берегу рыбаки и рыбу ловят.

— Удачи вам! Богатого улова! — пожелала рыбакам женщина.

— Спасибо! — отвечают рыбаки. — Подожди немного — не вытащим ли мы рыбки на твоё счастье!

Закинули рыбаки сеть в воду и вытащили много-много рыбы. Обрадовались рыбаки и отдали половину улова жене Хисам-агая. Поблагодарила их женщина, завернула рыбу в платок и поспешила в поле.

А Хисам-агай ждёт не дождётся жены — очень он устал с непривычки да и проголодался сильно. Но вот пришла наконец Зейнаб и отдала мужу узелок с едой. Хисам-агай за еду принялся, а Зейнаб домой пошла. Тут и придумала она одну хитрость. Идёт Зейнаб по пашне, вынимает рыбу из платка и незаметно в борозду кидает.

А Хисам-агай поел, посидел немного и снова пахать начал. Идёт за сохой и видит — рыба в борозде лежит! Удивился Хисам-агай, подобрал рыбу и дальше пошёл. Видит — опять рыба валяется. И ещё! И ещё! Тогда Хисам-агай обрадовался очень и закричал жене вслед:

— Погляди-ка, Зейнаб! Аллах ниспослал мне свои дары! Видно, дошли до всевышнего мои усердные молитвы! Аллах накидал мне с неба рыб в борозду!

Взглянула Зейнаб на «дары аллаха» и притворилась, будто очень удивлена. А Хисам-агай отдал ей рыб и сказал:

— Иди поскорее домой и зажарь этих небесных рыб к моему возвращению!

Пришла Зейнаб домой, почистила всю рыбу, посолила её и спустила в погреб. А для Хисам-агая лапши наварила.

Вечером приехал с поля Хисам-агай, Сел он за стол — жареной рыбы дожидается, А жена ставит перед ним большую миску с лапшой,

— А где же рыба? — спрашивает Хисам-агай,

— Какая рыба? — удивляется жена.

— Да та самая, которую я в поле подобрал! — говорит Хисам-агай.

Отвечает ему Зейнаб:

— Опомнись, Хисам! Бывает ли в поле рыба?! Откуда ей там взяться!

— Мне её аллах ниспослал за молитвы мои усердные! Я эту рыбу тебе отдал и велел зажарить к моему возвращению! — кричит Хисам-агай,

— Не видала я никакой рыбы! — кричит Зейнаб. — Если твой аллах побросал тебе рыбу, пусть он и зажарит её для тебя!

Долго спорили муж с женой. Скоро на их крики даже соседи сбежались.

— Что случилось у вас? — спрашивают, — Отчего вы оба так кричите?

— Нашёл я в поле несколько рыб. Отдал их жене и велел зажарить к моему возвращению! — рассказывает им Хисам-агай. — А жена говорит, что не видала никакой рыбы!

— Да разве рыба водится в поле? — удивляются соседи.

— Если аллаху угодно, то и в поле рыба может появиться! — отвечает Хисам-агай.

«С ума сошёл наш Хисам-агай», — думают соседи. Связали они его по рукам и ногам и уложили на постель, а потом привели муллу.

Мулла важно сказал:

— Видно, в него вселился джинн! [4] Молитвами и заклинаниями нужно изгнать джинна!

Услыхал эти слова Хисам-агай и говорит:

— Подожди, хазрет [5] , молиться да заклинать! Ты лучше скажи, может ли по воле аллаха рыба появиться в поле? Я говорю, что аллах всесилен, а вот они не верят! Растерялся мулла. Не знает, что и отвечать Хисам-агаю. «Если сказать, что по воле аллаха рыба может и в поле появиться, тогда ведь надо будет эту рыбу найти! А где ж её искать? — думает мулла. — Тогда люди и меня сочтут глупцом — станут надо мной смеяться. А если сказать, что не может рыба в поле очутиться, значит, признать бессилие аллаха. Тогда мне никто и верить не станет, и в мечеть больше ходить не будут!»

Молчит мулла. И говорит тогда Хисам-агай:

— Наверное, хазрет, и ты не веришь в силу аллаха всевышнего? Какой же ты тогда мулла?!

Совсем тут мулла испугался и говорит торопливо:

— Надо поскорей выгнать из тебя джинна! Это он говорит твоими устами!

И мулла принялся быстро шептать над Хисам-агаем свои молитвы и заклинания — джинна из него изгонять. Хисам-агай лежал молча. Видит мулла, что Хисам-агай притих, и говорит:

— Развяжите его! Видно, оставил его джинн! Теперь уж он выздоровеет!

Сказал так мулла и вышел поскорее из дома Хисам-агая.

Когда ушёл мулла и разошлись соседи, Хисам-агай задумался, а потом и говорит жене:

— Что же это со мной случилось?

— Посмешищем стал ты, Хисам, со своими рыбами! — отвечает ему жена.

— Может, я и вправду с ума сошёл! — не унимается Хисам-агай. — Я ведь отдал тебе несколько рыб…

Смеётся Зейнаб:

— Отдал! Только ты думаешь, что их тебе аллах с неба послал! А это я их сама в борозду покидала! Говорила я, что проучу тебя. Вот и проучила! Перестань молиться, Хисам, а то и вправду с ума сойдёшь!

Литовская сказка

Однажды под рождество ходил ксёндз [6] по селу и проверял, как крестьяне молитвы знают. Вот пришёл ксёндз в дом одного богатого крестьянина. Вся его семья собралась в доме, только батрака нет. Сидит батрак в амбаре и зубья для бороны строгает. Велел ксёндз и батрака в дом позвать. Пришёл батрак, ксёндз и стал его спрашивать:

— Кто мир сотворил? Кто грехи искупил? Много вопросов задаёт ксёндз, а у батрака на все вопросы один ответ: «Не знаю!»

Рассердился ксёндз и стал бранить батрака. Слушал батрак, слушал да и спросил у ксёндза:

— А знаешь ли ты, господин ксёндз, сколько зубьев в бороне?

— Не знаю! — отвечал ксёндз. — Зачем мне знать?

— А мне для чего знать про твоих богов? — сказал тогда батрак. — Каждому своё, господин ксёндз!

Грузинская сказка

Было то или не было — жили старик и старуха, и была у них пара быков.