Чтение онлайн

2) В силу различного восприятия по разному определяются материя, знания и эмоции.

2.1) в атеизме эти понятия трактуются через физико-химические свойства материи (доминант материи).

2.2) в многобожие (сатанизме) информация абстрагируется от материи (т.е. может существовать самостоятельно вне конкретного носителя), а большие замкнутые информационные структуры (разум) способны жить меняя информационный носитель.

2.3) в монотеизме: материя свойственна телу в виде проявлений на уровне органов чувств тела; информация, логика и знания зона действия разума; эмоции, настроение, нравственные отношения, есть воздействие на тело и разум - души (или через неё духа).

Вывод §2:

Наряду с происхождением и определением человека, цели и задачи человека - определяются по его Вере и результаты отражаются в культуре. Методы воздействия на человека зависят от Веры данного Человека. Чем примитивней человек, тем легче им управлять. Максимальную выгоду от атеизма получает сатанизм, т.к. вера в Единого не позволяет в темную воздействовать на других.

ЧЕЛОВЕК - это ТЕЛО (атеизм, сатанизм, единобожие) + РАЗУМ (сатанизм, единобожие)

+ ДУША (единобожие)

Вера определяет понятия материя, знания (информация) и эмоции (настроение): атеизм - физико-химические реакции; многобожие (сатанизм) - эмоции реакции тела (а оно определяется также как и в атеизме); единобожие - все понятия определяются волей и существованием Единого (в данном случае Единый имеет тоже значение, что и материя в атеизме).

1. Определение.

– ощущения недостаточности чего-либо.

– нужда в чем либо необходимом для поддержания жизнедеятельности и развития организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом; внутренний побудитель активности.

– Это виды продукции, товаров, услуг, вещей, в которых нуждаются люди, которые они желают, стремятся иметь и потреблять, использовать.

– потребности людей многообразны и бесконечны.

Примечание 1. Определение:

1.1) ощущения, внутренний побудитель активности– Человек в определенных состояниях может не ощущать потребность и соответственно отсутствует внутренний побудитель активности, но при этом человек нуждается в этом.

1.2) виды продукции, товаров; услуг, вещей– с позиции экономики всё это называется /Товаром/.

1.3) поддержания жизнедеятельности и развития организма, личности; товары в которых нуждаются люди, которые они желают, стремятся иметь и потреблять, использовать– жизнедеятельность и нужда требует товары для выживания (потребности); товары связанные с развитием и ростом, относятся к товарам несущим пользу (полезности); товары, которые люди желают и стремятся иметь и потреблять, но не относящиеся к группам потребности и полезности являются излишествами (излишки), к излишкам стоит отнести так же товары, если польза от них меньше приносимого вреда.

1.4) Все многообразные потребности, полезности и излишки как для человека так и для общества (в плоть до всего человечества) делятся на материальные (физические, потребности тела), информационные (знания, сведения) и духовные (эмоции, настроения), таким образом и материя и информация и духовность могут быть необходимы и для выживания и для развития и могут быть излишни. /Вера/ и /Человек/.

1.5) потребности бесконечны - ни один из товаров не имеет бесконечной потребности, бесконечной полезности и даже бесконечного излишка, а количество разновидностей товаров и их наборов велико, но тоже всегда будет ограничено:

1.5.1) К примеру вода на этапе потребности утоляет жажду, на этапе полезности позволяет расти и развиваться организму, а на этапе излишка приводит к болезням и дальнейшее перенасыщение приведет к смерти, такая же ситуация с любыми материальными товарами для тела (воздух, пища, свет, температура и т.п.).

1.5.2) Некоторые материальные товары являются общественными (здания, транспорт, одежда, электроника, мебель и пр.) многие из данных товаров количественно переходят этапы потребностей, полезности и излишка (некоторые товары имеют полезность и излишек, а имеются товары только в стадии излишка). К примеру, транспорт в небольшом количестве необходим для выживания общества, в определенном количестве положительно влияет на рост и развитие общества, но большое количество транспорта ведет к потере его полезности (пробки, потери топлива и пр.), а затем он начинает вредить обществу и людям (повышенная аварийность, выхлопные газы и пр.), так и с другими материальными товарами.

1.5.3) Информационные и духовные товары так же переходят из потребностей к полезностям и к излишкам. Хорошо это видно на примере информации: знания бывают необходимы для выживания, полезны для развития и вредными (излишни), т.к. создают информационное перенасыщение и нужная информация теряется в данном фоне (часто злонамеренное дозирование информации либо перенасыщение, создает ложное представление об явлении). Тоже самое и с эмоциями при их отсутствии существование бессмысленно, а при их излишке может привести к самоубийственным поступкам. Указанное в данном пункте относиться как отдельному человеку, так и различным обществам и человечеству в целом. Стоит отметить, что некоторые эмоции и знания не существуют в стадии потребности, а рождаются на стадии полезности или даже излишка.

1.6) Полезность, потребность и излишек по своей сути являются желаниями или стремлениями, иначе говоря целями /Цель/.

ПОТРЕБНОСТЬ - это ЦЕЛЬ: ТОВАРЫ ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ

ПОЛЕЗНОСТЬ - это ЦЕЛЬ: ТОВАРЫ ДЛЯ РАЗВИТИЯ

ИЗЛИШКИ - это ЦЕЛЬ: БОГАТСТВО

2. Классификация:

Первичные (врожденные) и вторичные (приобретенные);

По иерархии потребности: физиологические (голод, жажда), самосохранения (безопасность), социальные (любовь, духовная близость), уважение (признание, авторитет), на вершине самоутверждение (творчество, самореализация);

Естественные (биологические), социальные (в обществе), идеальные (духовные, культурные).

Примечание 2. Классификация:

2.1) Если анализируются потребности человека, то анализ включает соответствующие составляющие /Человека/ (тело, разум и душа), анализируя различные общества в классификацию включаются соответствующие подвиды /Обществ/.

2.2) Разграничивать потребности по первичности и вторичности сложно из-за недостатка знаний о природе самих потребностей (к примеру многие нравственные навыки и потребности оказываются врожденными, а такие казалось бы врожденные потребности - как безопасность и убежище оказываются приобретенными).

Иерархическое деление потребностей не может отражать реальность: человек может ради дружбы, любви пренебречь жаждой, голодом и безопасностью, для других людей или в других ситуациях голод может оказаться важнее дружбы и уважения и пр.

2.3) Деление на естественные, социальные и духовные потребности не корректно т.к. многие из них пересекаются и дополняют друг друга (и в разных ситуациях по разному).

2.4) Классифицировать оптимально по составляющим: по товарам (материя, информация, энергия и их сочетания /Товар/); по целям и их достижению /Цель/; по субъекту (человек, семья, нация, различные объединения, предприятия, иные общества, государство, человечество и т.п.) .