Чтение онлайн

Но, поскольку аргументированных разъяснений нет и быть не может, объяснение этого "ветхозаветного" казуса проще пареной репы. Это ложь. Потому что свою национальность язычники определяют незаконно, не по отцу. Им, язычникам, эти родословия по мужской линии, следовательно, и Авраам-Еврей, что называется, по барабану. Следовательно, по закону, у язычников нет национальности, поэтому им и не нужна 5 графа в паспорте.

Тогда, для чего же и для кого так подробно расписаны язычниками эти, отвергаемые ими же, родословия по мужской линии?

Скорее всего, сочинителем, интерпретатором, либо переводчиком "Бытия" (с Аврамом-Евреем), был русскоговорящий язычник-националист, страдающий мания величия и нашедший способ возвеличиться, хотя бы в собственных глазах, записав Авраама евреем (по принципу "кто первый, то и папа"). И таки да, шовинист (шовинизм — крайне агрессивная форма национализма, БЭС), который сам оболванен "ветхозаветной" ложью и нас, уважаемый читатель, пытается с ослиным упорством этими, абсолютно не нужными для служения Господу Богу, родословиями, смутить и оболванить.

Теперь, когда ложное родство с некими божками-ангелами, пробудило в язычниках манию величия, наверное, уже поздно. Когда указываешь иеговистам на букву из их "ветхого" завета, что изгнанник Адам, слепленный из праха, со своими потомками, не "божий" народ, они возмущённо отвечают, как тот семинарист, что этого не может быть, что это всё враньё завистников. Ибо, из всего написанного в "ветхом" завете, язычники воспринимают только то, что удовлетворяет их гордыню, а выбор для самоудовлетворения там широкий. В общем, как говориться: "Хоть кол на голове теши" или "Хоть в лоб, хоть по лбу".

К слову сказать, лжи "во спасение", не бывает. Это языческая выдумка. Во спасение достаточно правды. Русская народная пословица гласит: "Не в силе Господь Бог, а в Правде".

Нужно сказать, что чтение "Благой Вести" давалось с трудом. Несмотря на то, что текст небольшой и, казалось бы, несложный. С таким же трудом давалось и чтение "Бхагавад-Гиты", древнейшего религиозного, философского, трактата в истории человечества, которую Господь Бог Кришна, ещё раз, возвестил людям приблизительно 5000 лет назад (Б.Г.4:1–3). Впрочем, как и чтение любого учебника по незнакомой науке. Попробовать читать, конечно, можно. Понять, без авторитетного разъяснения, исчерпывающего комментария, вряд ли. Религия, это источник всех наук, о котором я почти ничего не знал, поэтому постижение её (теория) давалось и даётся (практика) также с трудом. Как алфавит или таблица умножения первокласснику. Сегодня страница, завтра чуть-чуть, через неделю ещё немного. И в мирской суете, заполненной множеством разных хлопот, я никак не мог настроиться на восприятие слов Господа Иисуса Христа, подобно школяру, пропустившему несколько уроков и не понимающему разъяснений учителя. А, однажды, нашёл время для сосредоточенного, внимательного чтения и моё сознание словно прояснилось. Я прочёл всю "Благую Весть", разом, как на духу, и был просто ошеломлён, потрясён прочитанным. Господь Иисус Христос открыл мне многое, чего я не знал. Открыл мне знания о Господе Боге. Я делился своими открытиями с близкими, знакомыми, цитировал им слова Господа Иисуса Христа. Открывал им, да, именно открывал, простые, очевидные, истины. Большинство из тех, с кем я общался, благодарно, заинтересованно, принимали Учение Господа Иисуса Христа. И было, тем более удивительно, наблюдать, у некоторых собеседников, полное непонимание Божественного Откровения, отторжение Его, а то и ничем не мотивированное озлобление.

Лишь по прочтении "Благой Вести", я осознал, чего я был лишён и что я должен был знать раньше. Как можно раньше. С пелёнок. Тогда, может быть, я не был бы невежественным эгоистом, погрязшим в грешках и грехах, одурманенный языческой пропагандой и идеологией. Но, слава Господу Богу, на всё Его воля, Божественное Откровение пришло и ко мне.

Уважаемый читатель, должен тебе сказать, что "Бхагавад-Гиту" я обрёл немного раньше "Благой Вести". В дальнейшем, благодаря счастливому случаю, стал обладателем ещё нескольких томов Песен "Шримад-Бхагаватам", которые пришли ко мне от разных людей. Иные я просто находил. Эти книги, "Бхагавад-Гита как она есть" и "Шримад-Бхагаватам", были, к моему счастью, в переводе и с подробным комментарием Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады.

"Бхагавад-Гита", это Учение Господа Бога Христа-Кришны о взаимоотношениях человека с Ним. Благодаря аргументированному, авторитетному комментарию к "Бхагавад-Гите" и расширенному комментарию к ней, изложенному в "Шримад Бхагаватам", Учение Господа Иисуса Христа о Господе Боге Христе-Кришне предстало передо мной, изучающим его, АБСОЛЮТОМ. И каждый раз, перечитывая "Бхагавад-Гиту" и "Благую Весть", я открываю для себя новые подтверждения их единства.

Нам, заблудшим, оказавшимся волею судеб на западе, и, соответственно, во тьме невежества, Господь Иисус Христос даёт очень краткое Учение о Господе Боге Христе. Краткое, но вполне достаточное для осознания Господа Бога Христа и доступное пониманию тёмного, погрязшего в преступлениях (грехах) западного человека. Он не сказал нам всего, но сказал: "Ищите…".

По заповеди Господа Иисуса Христа (Мф.6:33): "Ищите же прежде Царства Божия и Правды Его", я обрёл источник знаний о Господе Боге Христе-Кришне, "Бхагавад-Гита как она есть". Несколько книг из Ведической литературы мне достались от распространителей Ведической литературы из Международного общества сознания Кришны. Нужно сказать, что Ведическая литература и стала доступна широким массам людей на Западе во многом благодаря Международному обществу сознания Кришны.

Вопросы о религии заставили искать ответы, которые я получил и которыми я хотел бы поделиться с тобой, уважаемый читатель. Это одна из причин моего обращения к тебе. Ещё одной веской причиной для обращения к тебе, уважаемый читатель, послужил разговор на религиозную тему, который как-то зашёл у меня с одним моим знакомым, тоже, православным, с его слов, христианином. И не с ним одним (с теми же "свидетелями Иеговы"). Разговор, каких много случается в повседневной жизни и на разные темы, которые предполагают аргументированное, логическое, завершение. Разговор, от которого разные "свидетели" бегут, как чёрт от ладана.

В данном случае, зашёл разговор о правильном питании, плавно перешедший в разговор о религии. О том, должен ли, человек, употреблять в пищу мясо, ведь питаться человек должен, чтобы не умереть от голода. Именно, должен ли, человек, есть мясо? Хотя, конечно, я его в пищу употребляю, когда нет поста или когда нарушаю пост. Пост, относительно временного отказа от мяса, это громко сказано. Однако отказ от употребления в пищу мяса, это малейшее, непременное условие соблюдения поста.

Согласись, уважаемый читатель, трудно отказаться от того, к чему привык, к чему приучили с детства. Пусть не сразу, пусть постепенно, но от этой, ещё одной вредной привычки, необходимо избавляться. Осознанно избавляться.

Я настаивал на том, что мясо нельзя употреблять в пищу, ни с нравственной точки зрения, ни с точки зрения физиологии человека (зубы, кишечник, желудочный сок), ни с точки зрения религии, подразумевая заповедь "Не убий". Ведь, чтобы поесть мясо свиньи, её прежде нужно убить. Или соучаствовать в убийстве, покупая мясо. И аргументировал свою позицию ссылками на авторитетные религиозные источники, такие, как "Бхагавад-Гита", "Благая Весть" Господа Иисуса Христа, "Коран"(2:173), Учение Будды (2:1).

В "Бхагавад-Гите"(2:21) Господь Кришна говорит: "О Партха, как может человек, знающий, что душа неразрушима, вечна, не рождена и неизменна, убить кого-либо или заставить кого-либо убивать?"

Уважаемый читатель, убийство, это, по сути, бессмысленное действо, обрекающее убийцу на неотвратимую смерть в будущем, через убиение. Ведь народная мудрость гласит: "Что посеешь, то и пожнёшь" или "Как аукнется, так и откликнется", ибо судьба (от слова "суд", по-восточному, карма), это судебный процесс воздаяния по заслугам, процесс приведения всего в мироздании к равновесию, гармонии, покою. Поэтому и говорится: "От судьбы не уйдёшь".